作者：zhlwei
崂山太清宫景区
游崂山只为 一瞻太清宫，因蒲松龄先生《聊斋志异》中的“崂山道士穿墙术”更是让人印象深刻～
鲍鱼岛
青蛙岩
青岛的崂山，是海上名山第一，有大海、有奇石、有泉水、有道教，还有玄妙生动的传说和故事；它占了青岛市的三分之一，有着许多不同的大小景点，许多不同的上山道路，还有许多不同的玩法；它的春夏秋冬都很美，从山下、山上、海上看都很美～
人造大海螺
2016年建成的世界上最大的老君像，高达50米。
太清宫占地3万平方米,建筑面积为2500平方米。庙宇共分三个院落，各立山门。三官殿供奉“天官”、“地官”、“水官”三神像；三清殿供奉“道德尊”“元始天尊”、“灵宝天尊”；三皇殿供奉“伏羲”、“神农”、“轩辕”三帝。
太清宫亦称下清宫，当地人也称下宫。位于崂山南麓老君峰下，前临黄海，一碧万顷，背依七峰，峰峦竟秀，地势清幽，竹林翁郁，夏纳清风，冬隔朔气，素称“北国小江南”。
太清牌坊，又称牌楼，其高8米，宽16米，由底座、立柱、额枋、字板四部分组成,为四柱三门式。
崂山自古有神窟仙宅之说，相传鼎盛时期有九宫八观七十二庵，而今可数者有十七处。
“崂山太清宫”五个大字是由江泽民同志手书题字。
山门内两侧供奉着道教的四大护法天师：三眼灵光马灵耀、黑虎玄坛赵公明、威灵瘟元帅温琼和南宋名将岳飞。
在道观路中央供奉着一尊不多见的神——纠察王灵官 。王灵官为道门第一护法大神，负责镇守道观山门和保佑道俗安宁。
唐朝末年，李哲玄东游崂山，又扩建殿房，供奉三皇神像，这时，太清宫已初具规模。五代十国时期，道人刘若拙游至崂山，对太清宫进行一次大规模的修缮。南宋庆元元年(公元1195年)，邱处机从昆化山来崂山讲道。从此，崂山道教，包括太清宫名扬天下，天下道众多慕名而来，有的在此隐居潜修，有的在此著书立说。如张三丰、徐复阳等均在此修过道。
再往前走，到了太清宫的第二个正门—仪门。抬头仰望，老子一手指天，一手指地，意为“开天辟地，唯道独尊”。
石榴树
月季
从二门进来，就到了三官殿。三官殿主要供奉的是天官、地官、水官。三官大帝，也就是我们的三位祖先尧、舜、禹。相传尧敬天爱民，上应天象，风调雨顺，被人尊为“天官”。舜在位时，民风高尚，地不生灾，被誉为“地官”。大禹呢继承了父业，三过家门而不入，治理了水患，理所当然地被尊称为“水官”。
三官殿内供奉的三官大帝，即天官、地官、水官，亦称“三官”，又称“三元”。道经称：“天官赐福，地官赦罪，水官解厄”，三官大帝是道教早期尊奉的三位天神，有一种说法是：天官为唐尧，地官为虞舜，水官为大禹。
正殿两侧，分别供奉有“雷神”、“真武”二神。真武属水，雷神至刚，一柔一刚，正应了“阴阳相生、刚柔并济”的道家思想。
三官殿为太清官前身，是崂山历史上最为古老的道教殿宇，为张廉夫初创。
院内银杏、古柏相传树龄更长。明朝所植两棵耐冬树，枝繁叶茂，每年冬尽春回，花开似锦，花期长达三个多月。
白山茶，树龄400余年
太清宫古树参天，院外“龙头榆”又名“唐榆”，为唐朝天佑年间李哲玄所植。又叫“龙头榆”。
三官殿外有一块大石头，上面雕刻着“逢仙桥”三个字。相传宋代的道长刘若拙除夕迎神，在这里遇到了一位白须飘飘的老翁，于是他走上前来与老翁交谈。正想问其姓名时，老翁却不见了，只在雪地上留下了两个脚印。于是刘若拙认为自己遇到了仙人，所以就将此桥称为“逢仙桥”。
道生一，一生二，二生三，三生万物
人法地，地法天，天法道，道法自然
太清宫道观主体分三官殿、三清殿、三皇殿三大部分，另有关岳祠和东西客堂、坤道院等附属设施。在三清殿供奉着道德天尊、灵宝天尊、元始天尊三清神像，其中道德天尊即为老子。
太上老君属于太清天，太清宫即是老君的道场。全真教祖王重阳创立全真教，倡导三教归一，即以老子为祖、释迦为宗，夫子为科牌。故老子太上老君为全真最高神。
海军庆五四
崂山特产深海底绿石
绿石龟
康有为晚年寓居青岛，二次游太清宫，留下诗二首
侧柏
太清宫三大殿的主殿三清殿。三清殿是道教供奉主神“三清“的地方，正殿内供奉的是三清真神。
中间玉清--元始天尊，左手拈一圆球，右手虚托，即象征天地未形，阴阳未分之混沌状态；
右边上清--灵宝天尊，捧一太极，象征天地生成，阴阳分化的阴阳状态；
左边太清--道德天尊，也就是老子，他手持宝扇，象征着天地交泰、阴阳融合而成的和谐形态，这种和谐形态才是万特得以生长发育的基本保证，故曰：三生万物。
道教敬香叩拜礼仪
“崂山道士穿墙术”影壁，崂山因蒲松龄的《聊斋志异》中的故事而名传天下，“崂山道士穿墙术”曾经风靡一时，由此改变的动画《崂山道士》也影响过一代人～
这堵墙就“藏在”太清宫的关岳祠内，在关岳祠中有一书亭，传说是蒲松龄创作《劳山道士》的地方，而亭子对面那面墙，据传说便是崂山道士穿墙而过的地方。
崂山道士“穿墙术”，也许是一种清静无为的境界，心清静下来了，面前的“墙”自然也就“无”了
蒲松龄先生
三皇殿中间手里擎着太极图的就是天皇，也就是伏羲氏；
旁边那个手捻稻菽的是地皇神农氏；
另一边手握笏板的是人皇轩辕氏。
关于这三位老祖先的传说很多，如伏羲制八卦、神农尝百草、轩辕黄帝做兵器、造舟车等，他们都被尊为开创华夏文明的先祖。
两侧供奉十大神医神位，分别为扁鹊、华佗、张仲景、皇甫谧、孙思邈、钱乙、王唯一、李时珍、王清任、叶天士。
清代著名作家蒲松龄在<<聊斋志异>>中的<<香玉>>篇里所记的“香玉”、“绛雪”的故事，据说就是院中一棵红牡丹和这棵耐冬的化身。
三树一体，树洞中留有着火燃烧的旧痕迹，恰逢部队演习即使灭火，依然挺拔茂盛
含柏凌霄
据介绍是一颗桧柏树，由汉代的才子张廉夫亲手栽植。树上寄生了一颗凌霄树，像龙一样缠在树干上，这一奇景被称为“汉柏凌霄”。在这棵树的北面的第一个树杈上还有一颗小树，经鉴定是一颗刺楸。这一奇迹被称为“三树一体”。
牡丹花儿开
方丈
瑶池
向导说，进门也是有讲究的，中间的大门平时不打开，是给大领导走的。左边的门寓意财富，右边的门寓意健康，每个人的追求不同，可以选择自己想要的走进去，大家都觉得有再多的财富不如有一个好的身体，所以我们选择了健康。有的导游说左边门寓意寿，右边门寓意福，我们还年轻，先走福门后走寿门福寿安康！
摸摸老龙头一辈子不发愁，摸摸老龙鬓一辈子不生病。
青山渔村
导游带去品尝崂山茶叶买了半斤400元孝敬老爸
去仰口景区沿途经过滨海而建的青山村，据说这里曾经是崂山岛上最大的渔村，也是海军的潜艇基地，原来供潜艇隐藏用的巨大洞穴依稀可见。
这片红顶小楼房就是崂山最大的渔村——青山村，那一垅垅的绿色都是茶园。听导游说崂山的茶叶也非常有名，都是在这一片出产的。茶树低矮要蹲着采摘。
华严寺
华严寺，原名华严庵，亦称华严禅院，位于那罗延山半腰。三面环山，东邻大海，庙宇楼阁之壮丽，涧壑泉石之清奇，在崂山古刹中当为第一，也是崂山现存唯一的佛寺。
如此仙地，引得高僧法显也在这里登陆上岸，开创了道佛同山的千年道场。
广场中，建有一座“法显崂山登陆纪念碑”，以纪念法显(约337－422年)从古印度求法归国在崂山登陆的历史往事。
狮子峰，顶上还有一条鱼，右下角四个朝拜小和尚
从法显广场到华严寺，有观音塑像基座。这里原有一尊巨大的玉石观音站立塑像，被请走了。观音塑像基座四面雕刻着栩栩如生的观音菩萨化渡苦难众生画面。
“华藏世界门”。山门上雕刻着佛、菩萨、飞天和金刚力士等雕像，神圣壮观。山门的顶部是锻铜铸就的巨大莲花，花瓣展向八方，而且每个花瓣上都有一尊打着不同手势的佛像，生动地体现了“一花一世界，一叶一如来”的思想。
山门中部为十大菩萨，因为华严宗非常崇尚“十”这个数字，用“十”表示“圆满”的意思。山门下方居中的是佛祖释迦牟尼，左、右分别是文殊和普贤两位菩萨，
康熙皇帝的题词“观澜”
塔院
烟岚高旷
一块岩石两面脸，善恶只在一念之间
一块岩石两面脸，善恶只在一念之间
木瓜树
华严者，据佛教经典《华严经》取“慈悲之华，必结庄严之果”之大乘教义而名也。崂山华严寺，原名华严庵，亦称华严禅院。初建于清顺治年间，三面环山，东襟大海，依山而立于崂山东部那罗延山西南麓，雄伟奇观。
官大字大
华严寺占地4000平方米，原庵共四进，依山而筑，为“阶梯式”。第一进原有僧舍十二间。第二进为藏经阁，飞檐斗拱，登阁凭眺，山海胜境一览无余。第三进为正殿，供那罗延佛，与那罗延窟遥遥相对东西两廊为禅堂。第四进为后殿，内祀观音，侧为祖堂，供本寺第一代主持慈沾法师。
华严寺极盛时共有殿宇一百余间，僧众八十余人。整个庵寺布局严谨，结构精巧，殿宇恢宏，双层歇山，四角飞檐，古朴高雅。
法显是世界十大旅行家之一，是古代人类伟大的文化传播者，是中国最早舍身求法的人，也是世界上横穿中亚、南亚大陆并南洋海陆的中国第一人。鲁迅先生曾称颂他是“中国的脊梁“。他还是一位杰出的翻译家，将梵文译成汉文的中国第一人。前后共译经100多万言。
法显是西行求法高僧第一人，较唐三藏早二百余年，也是发现美洲大陆第一人，比哥伦布早一千多年，在世界文化与旅游史上有特殊地位。
仰口风景区
仰口风景区位于崂山风景区的东北部，面朝蔚蓝的大海，背依泉岭和峰山，是观日、眺海、听涛、赏松的佳地。崂山这“海上名山第一”的称号名不虚传。当地有一句古语说：泰山云虽高，不如东海崂~
相传很久很久以前，崂山脚下有位年轻樵夫上山砍柴，他漫山遍野边走边砍，累了便来到山上的巨石稍事休息。当日风和日丽万里无云，远远望见棋盘石上有两位老者在下棋，他好奇地攀岩而上，见两位气度不凡的老人端坐棋盘两旁，一位留有白胡须，另位则为黑胡须，棋间虽旗子飞来飞去落于棋盘间，但始终未见二者动手摆动棋子，亦未能听到仙者言语。樵夫惊异过后，不禁被棋盘上的布局吸引其中，黑白两色棋子，虽似“四子棋”，但却风云变幻、精彩纷呈，于是樵夫也不言语，静静立于棋盘旁观棋揣摩。樵夫偶尔抬眼，却见身旁的青草时而黄、时而绿，好似无数眼睛一开一闭，心中也有一丝称奇，但贪恋棋局并未在意。二位仙人见他渐渐入迷，未有去意，便对樵夫说：兄弟快回家吧，年代已经很久了。樵夫虽然听后不解，但也只好抱拳离去。
回到家中，樵夫见到自家房屋破旧不堪，早已无人居住，更不知亲人去向何处，一瞬间如梦初醒，终于明白了“年代很久了”所示含义，认定二位长者乃是仙人无疑。于是他转身奔出村外，一口气追到海边，只见两位仙翁脚踏浪尖飘然东去。樵夫一急，大声叫道：“仙师，等等我！”原来他也想成仙。仙翁回头笑道：“你要是能跟上来，便带你走！”樵夫不顾一切地下海就追，一会儿工夫海水就淹到了脖子，下巴也浸在水中。仙翁回头一看，觉得樵夫痴心不改、诚信意决，便说道：“仰口，仰口，”樵夫赶紧仰起口来，刹那间，自己的身体飞升起来，紧步仙翁身后，东渡而去。
因为樵夫诚心打动了仙人，升仙有道，人们就把这里称为“仰口”了。
华盖迎宾
仙桃
寿字峰
山东崂山仰口风景区寿字峰,位于青岛崂山仰口风景区的上苑山，在两万平方米的石壁上刻着40余个“寿”字，最大的高38米，宽27米。
这座山峰因偌大的石壁上刻满大大小小的“寿”字，而被称为“寿字峰”。寿字峰上镌刻了我国古今近百名书法大家用不同字体书写的“寿”字，有隶、篆、行、草、楷等多种字体，在偌大的岩壁上构成了一幅壮观的百寿 图，也是“寿”字的书法展览。
“寿"字峰，大大小小寿字40余个，隶、篆、行、草、楷多种字体构成“多寿图"，最大 寿字高约38米、宽27米，被誉为“天下第一 寿"。
高20余米，宽16米，被誉为“天下第一寿”，堪称“华夏寿字之最”，寓意为“高寿、长寿、大寿、万寿”。
