作者：老谈，来源：唐诗宋词古诗词(ID:tsgsc8)
犹然记得陈宝国老师演绎的汉武帝。在肃穆的朝堂之上，他掷地有声地说道：
“从此以后攻守易型了，寇可往，我亦可往。”
电视剧中，演员话音刚落，雄浑激昂的BGM应声而起。观众看得热血沸腾，一代雄主的形象更加深入人心。
不但今人崇拜汉武帝，古人亦不乏溢美之词。
撰写《汉书》的班固曾经有言：“如武帝之雄才大略，不改文、景之恭俭以济斯民，虽诗书所称，何有加焉！”
此话意思是说，像汉武帝这般雄才大略，不改变文、景时恭俭以救助百姓的政策，即便《诗》、《书》上所赞美的制度，又能超越多少呢。
坦率地说，班固这条评价，夸得稍微有点过分。要说汉武帝雄才大略，自然没有问题，但若夸他“恭俭以济斯民”，似乎又有点言过其实。
除了编撰正史，据说，班固还以汉武帝为主角，写过一本神话志怪小说。在小说里，汉武帝不再气吞万里如虎，相反，还有些唯唯诺诺呢。
1，秋风之歌
在世人印象中，汉武帝是个“铁腕君王”，殊不知，他也有柔情似水的一面。
汉武帝文学素养很高，当时文人流行写赋，而他写赋的功夫，也称得上首屈一指。明代文人有言，武帝的写赋水平，“长卿（即司马相如）下，子云（即杨雄）上”。
近代文人考证说，大约在元鼎四年秋天，时年40余岁的汉武帝，视察河东，泛舟汾河，他心情颇为舒畅，借着与群臣饮宴之际，慨然赋诗《秋风辞》：
秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。
兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。
泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。
箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。
少壮几时兮奈老何！
阅读《秋风辞》的第一句，总是让人联想到，汉武帝曾祖刘邦的《大风歌》，“大风起兮云飞扬”。
然而，不同于刘邦诗作之苍茫辽阔，刘彻的辞藻更加清新明丽，在《秋风辞》中，他不再是睥睨天下的帝王，表现出来含情脉脉的一面。
秋天是思念的季节。秋兰含芳、秋菊斗奇，如此美景，果然就勾起了诗人，对佳人的无尽怀念。
俯仰天地之际，汉武帝也没有了君临天下的气势，在最后几句诗歌中，一代雄主，竟表达出点点的哀思。“欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何！”欢乐到了尽头，哀伤就会变多。人的生命渐渐衰老，我又能奈何？！
在辞赋文学史上，汉武帝刘彻这首即兴之作，相当出名，几乎与《大风歌》并驾齐驱。
▲法海寺西王母壁画
2，仙女临凡
我并没有确切证据，《秋风辞》曲折而缠绵的抒情方式，是否启发了后来的文学家。但的确有不少志怪故事传世，主角就是汉武帝本人，描写他追求长生不老，以及与绝色仙女交往的故事。
这类小说的代表作，即《汉武帝内传》，关于其作者，历来学者众说纷纭，有一个说法，即由正史《汉书》的作者班固书写。
《内传》中主要有三个人物：汉武帝、西王母以及上元夫人。两位女士均是神仙，唯一的男主汉武帝也不再是雄才大略的帝王，在两位“神仙姐姐”面前，他自称“臣下”，表现得很是卑躬屈膝，再也没有，“寇可往，我亦可往”的恢弘气势。
西王母是神界排名NO.1的女神，其地位自然不可小觑。在《汉武帝内传》中，她是美丽而尊贵的女神，“年可三十许，修短得中，天姿掩蔼，容颜绝世”。
▲《上元夫人》梅兰芳饰上元夫人
更值得说道的反而是上元夫人。《武帝内传》如此描写其外貌：
“年可廿余（即二十来岁），天姿精耀，灵眸绝朗，服青霜之袍，云彩乱色，非锦非绣，不可名字。头作三角髻，余发散垂至腰，戴九云夜光之冠，曳六出火玉之佩，垂凤文林华之绶，腰流黄挥精之剑。”
一个二十多岁的女郎，打扮得英姿飒爽，面对人间最有权势的君王，不但直呼其名，甚至还居高临下地加以训斥。上元夫人指责汉武帝，“胎性暴、胎性淫、胎性奢、胎性酷、胎性贼”，此五性乃成仙之大障，必须破五性方能成仙。
夫人训斥完，《内传》中如此描述，刘彻，“帝下席跪谢”。
上元夫人在神界的地位究竟如何？竟然让汉武帝诚惶诚恐。《内传》中记载过两个细节：
其一，汉武帝特意问西王母，上元真人是什么级别？王母回答说：“是三天上元之官，统领十万玉女名箓者也”。
其二，西王母对于上元夫人相当尊重。西王母有问题要问对方，特意派遣一个侍女。所谓，来而不往非礼也，上元夫人也专门让侍女去回复。
夫人在女仙中的地位，可能仅次于西王母。她让侍女回复西王母时，说了如下之话：“阿环再拜，上问起居”。这是一句客套话，上元夫人是在问候西王母，最近身体可安否。
只是，上元夫人的名儿实在太过“少女”，竟然是叫“阿环”。可爱得就像是邻家女孩。
3，美丽仙姝
中国有着几千年历史，小仙女的传说，也在随时代而变迁。多情而可爱的阿环，竟然也开始降临人间、诱导凡俗，最终还结下了情缘。
这种突出变化，反映在唐朝人写的诗歌中。
譬如“初唐四杰”的王勃，他在《七夕赋》中，有如下几句：
上元锦书传宝字，王母琼箱荐金约。
彩襻鱼头比目缝，香缄燕尾同心缚。
通过此诗我们可以得知，原本拒人千里之外的冰冷女神，渐渐完成了从“求仙导师”到“多情仙姝”的转变。
伟大的诗人李白，则用生花妙笔，对上元夫人之形貌、服饰，作了更加具象的描摹。
上元谁夫人？偏得王母娇。
嵯峨三角髻，馀发散垂腰。
裘披青毛锦，身著赤霜袍。
手提嬴女儿，闲与凤吹箫。
眉语两自笑，忽然随风飘。
——李白《上元夫人》
从“三角髻”、“青毛锦”，以及“赤霜袍”等描写来看，李白几乎就是“抄袭致敬”了《汉武帝内传》的原句。最后四句，则是诗人的创新，他赋予了上元夫人多情的特性。
在上元夫人的身侧，出现了美女弄玉和青年萧史，据传说，后两人琴瑟和鸣，“凤凰台上忆吹箫”，成为令世人羡慕的神仙眷侣。
俏皮的阿环，和他们在一起，同样来无影去无踪，诚如诗中所言，“眉语两自笑，忽然随风飘”，眉目频频传情，忽然之间就不见了踪迹。
阿环去了哪里，她的家究竟又在何处？宋朝词人又如此写道：
阿环家住阆风顶，绛阙瑶台相接。翳凤乘鸾人不见，隐隐霓裳云衱。秀骨贞风，长眉翠浅，映白喉红颊。非烟深处，渺然云浪千叠。
女孩的心思，你不要猜；女孩的居所，你也不要问，问来问去，你也去不了。
4，多情少女
既然你去不了，阿环姑娘何妨变身多情少女，亲临人间，去体会一段甜蜜的爱情。
时间来到唐朝末年。唐传奇中收录了一个叫《封陟》的故事，其中的女主角赫然就是尊贵的上元夫人。
封陟是一个人名，他居住在少室山，此人还是个大帅哥，传奇中的原文是，“貌态洁朗，性颇贞端”。
某个午夜时分，封陟正在用功读书，屋外忽然传来一个少女的声音，少女进屋见到封陟，先是作了个揖，尔后自报家门道：“我原是天上的上仙，贬居到了下界。”
其后，她夸耀一番封陟的高洁品质，紧接着又说：“愿持箕帚，又不知郎君雅旨如何？”（我愿意终生侍奉您，不知郎君尊意如何）
封陟当然表示反对，少女也不着急，赠给他一首诗歌，并且承诺七日后再来。
谪居蓬岛别瑶池，春媚烟花有所思。
为爱君心能洁白，愿操箕帚奉屏帏。
——上元夫人《赠封陟》
七日之后，仙女果然准时赴约，而榆木疙瘩的封陟，再次表示拒绝。少女无奈，只得再次奉诗一首，并且允诺，七天之后她还来。
弄玉有夫皆得道，刘纲兼室尽登仙。
君能仔细窥朝露，须逐云车拜洞天。
——上元夫人《再赠》
对于仙女的暗示，封陟充耳不闻，甚至直言不讳地说道：“小娘子回车，此木偶人，不足与语。”（小娘子回去吧，我就是个木头人）
面对郎君如此铁石心肠，仙女长吁短叹道：“况此时一失，又须旷居六百年，不是细事。于戏！此子大是忍人！”（此次时机一旦失去，我又得独身六百年，这不是个小事！呜呼，这个公子真是个铁石心肠之人）
临别之时，仙女留下了最后一首诗，诗歌中充满了悲楚的情绪：
萧郎不顾凤楼人，云涩回车泪脸新。
愁想蓬瀛归去路，难窥旧苑碧桃春。
——上元夫人《留别》
他们的情缘终究还是断了。三年之后，封陟得病而死，他被太山之神所追，用铁锁锁住，被使者驱赶着，准备送往地府。
走在半路之上，突然有神仙的随从拦路，使者躬身到路左边说道：“上元夫人游览太山了。” 封陟站在路边，仰面偷瞧，赫然发现，那个众人仰慕的“上元夫人”，竟然是昔日求婚的仙女。
上元夫人指着封陟，对押解他的使者说道：“不能对此人无情。”说完之后，又大笔一挥，延长封陟寿命二十年。
最终，使者将封陟送回家，过了许久，他慢慢苏醒过来，故事到了这里，也便结束了。
这是一个既团圆，又悲情的爱情故事。传奇最后一句是这样说的：“后追悔昔日之事，恸哭自咎而已。”（后来，封陟追忆起往事，常常后悔莫及，只是痛哭自责而已）
封陟如此，阿环岂不是以泪洗面，谁又知道，她究竟留了多少眼泪？
说一个细思极恐的细节。封陟的故事，发生在唐朝宝历年间，即公元825到827年之间，六百年之后，即1425年左右。
据史料记载，公元1425年，明朝仁宗皇帝驾崩。仁宗皇帝朱高炽，体态肥胖，长得想必也不好看，但他亲仁爱民，为政开明，称得上是一个仁慈的好皇帝。
一个好皇帝，邂逅一段好姻缘，然后双双乘龙凤而去，这该是个多么浪漫的故事呵。
参考资料：
1，班固（存疑）：《汉武帝内传》
2，潘啸龙：刘彻《秋风辞》赏析
3，孙昌武：《上元夫人：道教女仙还是文学形象？》
4，裴铏：《封陟》
-作者-
老谈，always talk，老是夸夸其谈之人，除此外，别无长处。
