自《天龙八部》到“射雕”三部曲再到《笑傲江湖》、《侠客行》、《碧血剑》、《鹿鼎记》等小说，咱们不难看出，金庸小说的确存在“武学退化论”，江湖高手可谓一代不如一代，后世《鹿鼎记》、《碧血剑》、《雪山飞狐》等作品，只能看出一些厉害武功招式，却难以见到顶级武学（如九阳神功、《九阴真经》）等。论及金庸小说神功最多的一部作品，非《天龙八部》莫属。
小说时代背景被设定于北宋年间，书中“六脉神剑”、“降龙十八掌”、“天长地久不老长春功”、“北冥神功”等，均类似修真绝学，正因这个时代太过传奇，因而段誉、虚竹两位主角才能因诸多奇遇而瞬间成为武林绝顶人物。
小说结尾，虚竹陪同梦姑回到了天山灵鹫宫，段誉则带着王语嫣、晓蕾、梅兰竹菊等美女，回到了大理，自此全书告终，关于段誉、虚竹的结局，金老先生没有交代，那么咱们是否可以自己求证得出呢？可以。
01
金庸笔下三大教派
“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。”金庸武侠门派甚多，但教派其实只有三个，一个是佛教，始创者乃释迦牟尼，其后达摩祖师东渡中原，禅宗法门大行天下，而达摩祖师留下的绝技也成了少林寺，中原大地修习佛法之人，数不胜数。
一个是道教，始创者疑是春秋战国时期的老子，一部《道德经》成为道教总经典，后世研习子弟多如牛毛，王重阳、张三丰都是其中的佼佼者。自古以来，道教便有入世救国的故事。
第三个教派是明教，名气比如前面两者，但在金庸笔下明教却也做出了极大的贡献，在张无忌、朱元璋等人的努力下，完成“驱逐胡虏，光复汉室”之使命，中原大地重回汉人手里，贡献量巨大。
据金庸小说内容暗示来看，段誉、虚竹晚年都加入了三个教派中的一个，那便是佛教了。
02
段誉、虚竹晚年归宿
段誉乃历史上的大理宪宗宣仁皇帝，又名段正严，此人晚年避位为僧，而《射雕英雄传》里，也证实了段誉的归宿：
一灯大师道：“……后来圣德帝、兴宗孝德帝、保定帝、宪宗宣仁帝（即段誉），我的父皇景宗正康帝，都是避位出家为僧。”
所以段誉晚年的确出家了，那么虚竹呢？据书中暗示，他晚年与段誉一样，也加入了佛教阵营：
虚竹忽道：“不错，不错。如来当年在王舍城灵鹫山说法，灵鹫两字，原与佛法有缘。总有一日，我要将灵鹫宫改作了灵鹫寺，教那些婆婆、嫂子、姑娘们都做尼姑。”
所以这两兄弟最后都入了佛教，有趣的是，两人后来也成就了两个主角。
03
段誉、虚竹不为人知的传人
萧峰曾嘱托虚竹一件事：帮忙传承降龙十八掌与打狗棒法。虚竹并没有违背萧峰的遗愿：
过得多年，丐帮中出了一位少年英雄，为人稳重能干，人缘甚佳，群丐公议，推之为主。各人尊重萧峰原意，送此人去灵鹫宫，先由虚竹考核认可，再传他“打狗棒法”及“降龙十八掌”。
《射雕英雄传》主人公郭靖之所以后来能如此了得，正是因为虚竹传下了降龙十八掌，他才有机会习得这门神功，成为《神雕侠侣》五绝之一。
段誉虽然隐居天龙寺，但也没有闲着，他的一门神功则成就了《笑傲江湖》主人公令狐冲，那套武功便是“吸星大法”了：
任我行喝了一口酒，说道：“我这门神功，始创者是北宋年间的‘逍遥派’，后来分为‘北冥神功’和‘化功大法’两门（作者按：请参阅《天龙八部》）。修习北冥神功的是大理段氏。那位段皇爷初觉将别人毕生修习的功力吸了过来作为己用，似乎不合正道，不肯修习。后来读了逍遥派一位前辈高人的遗书，才明白了这门神功的至理……”
可见“吸星大法”源自段誉“北冥神功”，令狐冲能够如此大的成就，离不开段誉当年的一个举动。“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。”金书诸多草灰蛇线，细节太多，各位朋友不可不察。
