《周礼》是儒家经典，十三经之一。世传为周公旦所著，但实际上成书于两汉之间 。《周礼》、《仪礼》和《礼记》合称"三礼"，是古代华夏民族礼乐文化的理论形态，对礼法、礼义作了最权威的记载和解释，对历代礼制的影响最为深远。经学大师郑玄为《周礼》作了出色的注，由于郑玄的崇高学术声望，《周礼》一跃而居《三礼》之首，成为儒家的煌煌大典之一。
【译】司隶掌管有关五隶官之法，辨别他们的衣服、器物，掌管有关他们的政令。率领五隶官属下的隶民追捕盗贼，从事国都中低贱的事，为百官积聚所需用的器具，凡拘执罪人的事都用他们去干。王国有祭祀、接待宾客或丧事，役使隶民从事繁杂低贱的事。负责率领四翟隶官属下的隶民，使他们都穿本国的服装，持本国的兵器，守卫王宫和王在野外停宿处周围的屏藩。罪隶掌管为百官府与凡有地守者服役的隶民，负责指使他们做杂役小事。凡封建诸侯国或采邑、或有王子出封，就从罪隶那里领取隶民以供役使。蛮隶负责为校人所役使而养马。那些在王宫中的蛮隶，持本国的兵器而守卫王宫，在野外时就守卫王停宿处周围的屏藩。
【译】闽隶负责为掌畜所役使而养鸟，使鸟繁殖并训练驯服鸟，负责同鸟沟通。他们守卫王宫的，与守卫王在野外停宿处周围屏藩的，都同蛮隶的事情一样。夷隶负责为牧人所役使而养牛，牛驾车时在辕外帮助牵牛。他们守卫王宫的，与守卫王在野外停宿处周围屏藩的，都同蛮隶的事情一样。貉隶负责为服不氏所役使而饲养猛兽，加以训练使之驯服，负责同兽沟通。他们负责守卫王宫的，与守卫王在野外停宿处周围屏藩的，都同蛮隶的事情一样。布宪负责悬挂王国的刑法禁令。正月初一，持旌节到四方宣布，而悬挂王国的刑法禁令，以使四方诸侯国及其采邑谨慎遵行，使刑法禁令布达天下。凡王国有大事集合民众就宣布刑法禁令以相约束。禁*戮负责侦察*人凶手，以及凡伤害他人至于流血而被害者无法控告的罪犯，还有那些为袒护罪犯拒不受理诉讼的官吏，或阻止被害者诉讼的官吏，查明后报告司寇而加以惩罚。
【译】禁暴氏负责禁止民众中的暴乱和以强力欺凌人的人，矫命欺诈和违犯禁令的人，以及造谣惑众的人，把这些人报告司寇而加以惩罚。凡国家聚集民众的时候，就诛*违犯禁令的人以示众。凡男女奴隶集中出入，就对他们加以监控，诛*其中违犯禁令的人。野庐氏负责使王国的道路畅达四境，巡视检查国郊和野地的道路、庐舍、井和树。如果有宾客，就命令所经过的道路旁庐舍附近的居民聚集起来击柝守卫，发现徘徊观望想要伺机盗窃的人，就加以惩罚。凡水陆道路因狭窄可能导致船车相撞击的，加以疏导使船车依次行驶。凡持有符节的人以及有爵位的人到来，就为他们清除行人。禁止横穿田野走小道捷径和逾越沟渠堤防的人。凡王国有大事，考核修治道路者的成绩，掌管有关道路的禁令。王国有大的军事行动，就命令扫除道路，并稽查不在正常时间出行作息的人，以及所穿衣服和所持器物异常的人。
【译】蜡氏负责掩埋人和禽兽的腐尸。凡王国有大祭祀，命令州里清除不洁之物，禁止受过刑的人、罚作劳役的不良之民和穿丧服者通过。都郊和野地有大军事行动或有诸侯来朝，也这样做。如果有死在道路上的人，就命令加以掩埋而在掩埋处设置标志，写明死的日期，把死者的衣服用具悬挂在当地官府处，以待死者的家人前来认领。掌管王国凡属有关掩埋尸骨的禁令。雍氏掌管有关沟、渎、浍、池的禁令，凡可能造成危害王国庄稼的都加以禁止。春季命令设置陷阱，阱中设擭，修挖沟、渎等以利于民众，秋季金今填基阱攫。禁止就山修建苑囿和在湖泽中投药。萍氏掌王国有关水的禁令。监察人们饮酒，节制人们用酒。禁止在河里游泳。司寤氏负责夜间告时，依据星宿的位置来区分夜的早晚，以告诉巡夜的官吏实行宵禁。禁止晨行，禁止夜行，禁止半夜游荡。
【译】司烜氏负责用阳燧向日取明火，用铜镜向月取明水，以便供淘洗祭祀用的谷物、供点燃火把，供(用作玄酒的]明水。凡王国有大事，供给树在门外的大火把和门内庭中用的火把。春二月，在国都中摇动木铎告诫人们严格遵守有关用火的禁令。有军事行动，告诫军中严格遵守有关用火的禁令。如果王国中有在甸师的屋舍处诛*的罪犯，就为挖墓穴者照明，并在墓前标明死者的罪行和所处的刑罚。条狼氏负责拿着鞭子走在前边清除行人。王出入宫门或国门，就由八人夹在道路两边清除行人，公出入就由六人夹在道路两边，侯、伯出入就由四人夹在道路两边，子、男出入就由二人夹在道路两边。凡誓诫众人，拿着鞭子巡行在众人的行列前，并大声宣告违命者所当受的刑罚。誓诫大仆和车右，说“违命者处死”；誓诫驭夫，说“违命者车裂”；誓诫大夫，说“有事胆敢不向王请示报告，鞭打五百”；誓诫乐师，说“违命者鞭打三百”；王国有大事誓诫众人，说“违命者处死”；有小事誓诫众人，说“违命者处墨刑”。
【译】修闾氏负责考核在都城中值班的守卫，设置行马和击柝巡夜的羡卒，由国家给予他们食粮，考核他们追击外寇和伺捕国内盗贼的情况而加以赏罚。禁止走小路捷径和逾越沟渠堤防的人，禁止武装的人和车马在都城中疾行，以及骑马在都城中快跑。王国有变故时，就命令人们守卫闾里之门和所设置的行马，只有持符节过往的人不检查。冥氏负责设置网罗、机弩，设置陷阱并在陷阱中设擭，用以捕获猛兽。敲击灵鼓驱赶野兽。如果捕得猛兽，就把猛兽的皮、革、牙、须全部献上。庶氏负责驱除危害人的毒虫，用攻祭和说祭[以祈求神]除去毒虫，用嘉草熏毒虫。凡塑险至虫，塾工金羞部置：捡查。穴氏负责攻捕冬季蛰伏的野兽，各用它们喜欢吃的食物在洞穴外用火烧，用香气引诱它们出来然后捕获。按季进献可供膳羞的珍异美味和皮革。
【译】翨氏负责攻捕猛鸟，各用它们喜欢的食物放在罗网中作为诱饵而加以捕获。按季进献羽毛。柞氏负责伐除草木及山脚的树林。夏至那天，命令剥去山南边树木接近根部]的皮而后放火烧；冬至那天，命令剥去山北边树木接近根部的皮而后放水淹。如果想使伐除草木后的土质变化改良，就在春秋季节用水渍火烧的办法来进行。凡斫伐树木的人，都由柞氏掌管有关的政令。薙氏负责除草。春季草开始生长而用锄锄草，夏至用镰贴地割除草，秋季草结实而加以芟除，冬至用耒耜除草根。如果想使除草后的土质变化改良，就用水渍火烧的办法来进行。掌管有关除草的政令。 硩蔟氏负责毁坏妖鸟巢。用方版写上十日的名号，十二辰的名号，十二月的名号，十二太岁年的名号，二十八宿的名号，悬挂在妖鸟巢上，妖鸟就飞走了。翦氏负责灭除蠹虫，用荣祭、攻祭祈求神帮助灭除蠹虫，用莽草熏*蠹虫。凡灭除益虫的事都负责。赤犮氏负责灭除藏在屋墙中的虫子，用蛤炭灰驱除虫，用水和的蛤炭火洒墙毒*虫。凡有缝隙的房屋，都负责除去其中埋藏的虫。
【译】蝈氏负责除去蛙类，焚烧牡菊，用焚烧后的灰洒蛙类，蛙类就会死。用焚烧牡菊的烟散布水面4水皇势不叫了。壶涿氏负责驱除水中的毒虫，用敲击陶鼓来驱赶它们，用烧热的石块投水惊走它们。如果想*死水怪，就用一根榆木棍，用象牙十字交叉贯穿棍中，而沉入水中，水怪就会死，深渊也会变成山陵。庭氏负责射*都城中的妖鸟。如果有夜里怪叫而不见其形的鸟兽，就用日食时救日的弓箭和月食时救月的弓箭射*它们。如果发出怪叫声的是神怪，就用救月用的大阴弓和救日用的枉矢射它。衔枚氏负责禁止在朝廷喧哗吵闹。王国举行大祭祀，下令禁止喧哗。出征、田猎，命令军士衔枚。禁止在都城中呼叫、叹息、*，禁止在都城中的道路上边走边唱或边走边哭的人。伊耆氏负责在王国有大祭祀时供给收藏老臣们的杖所用的函。军队出征，授给有爵位者杖。供给王赐予老人所需的杖。
【译】大行人掌管有关大宾、大客的礼仪，用以与诸侯相亲睦。春季诸侯朝见王而共同谋划一年的天下大事，秋季诸侯觐见王而排列各国功绩的高下，夏季诸侯宗见王而陈述各自的谋议，冬季诸侯遇见王而协调相互的谋虑，通过时会征伐不顺服的诸侯而向四方发布禁令，通过殷同而施行治理天下的政法。时聘的时候对来聘的卿以礼相待以结好诸侯，殷规的时候通过命以政事和下达禁令以除去诸侯国的恶行。隔一年派使者慰问一次诸侯并把王的心志告诉诸侯，赠送祭肉给诸侯以向诸侯致福，诸侯有喜庆的事向他们表示庆贺以增添他们的喜悦，行禬礼以弥补诸侯国受灾的损失。用九种礼仪区别诸侯、诸臣的爵命等级，以统一各诸侯国的礼仪，而用以接待诸侯国的宾客。上公的礼仪：手执九寸长的桓圭，配有彩绘的九寸长的圭垫，冕服上绘刺九种花纹图案，所树的旗帜旁饰有九寸，装饰马的樊和缨都用五彩的扇绕饰九匝，副车有九乘，设九名介，款待公的大礼用九牢，公的朝位在大门外与主人之间距离九十步的地方，站在当车的右轴端旁，王迎接公设五名摈者，在庙中行聘礼把桓圭授给王，并三次进献方物；王向公行裸礼，两次向公进献郁鬯而后公酌郁鬯回敬王，王用飨礼款待公并向公行九次献酒礼，又用食礼款待公并向公行九次举牲肉劝饭礼，从来直到返国要五次供给粮草牲牢，王还要向公行三次问礼、三次劳礼。诸侯的礼仪：手执七寸长的信圭，配有彩绘的七寸长的圭垫，冕服上绘刺七种花纹图案，所树的旗帜旁饰有七脖，装饰马的樊和缨都用五彩的]绕饰七匝，副车有七乘，设七名介，款待诸侯的大礼用七牢，朝位在大门外与主人之间距离七十步的地方，站在当车前后处的右边，王迎接诸侯设四名摈者，在庙中行聘礼把信圭授给王，并三次进献方物；王向诸侯行裸礼，向诸侯进献一次郁鬯而后诸侯酌郁鬯回敬王，王用飨礼款待诸侯并向诸侯行七次献酒礼，又用食礼款待诸侯并向诸侯行七次举牲肉劝饭礼，从来直到返国要四次供给粮草牲牢，王还要向诸侯行两次问礼，两次劳礼。诸伯手执躬圭，其他礼仪都同诸侯一样。诸子手执直径五寸的谷璧，配有彩绘的直径五寸的璧垫，冕服上绘刺五种花纹图案，所树的旗帜旁饰有五脖，装饰马的樊和缨都用五彩的扁绕饰五匝，副车有五乘，设五名介，款待诸子的大礼用五牢，朝位在大门外与主人之间距离五十步的地方，站在当车衡处的右边，王迎接诸子设三名摈者，在庙中行聘礼把谷璧授给王，并三次进献方物；王向诸子行裸礼，向诸子进献一次郁鬯而诸子不回敬王，王用飨礼款待诸子并向诸子行五次献酒礼，又用食礼款待诸子并向诸子行五次举牲肉劝饭礼，从来直到返国要三次供给粮草牲牢，王还要向诸子行一次问礼，一次劳礼。诸男手执蒲璧，其他礼仪都同诸子之礼一样。
