在京昆高速剑门关服务区小憩，从经罗家沟枢纽下昭化收费站，驶过清江河大桥来到宝轮镇镇上。
宝轮镇，位于四川盆地北部边缘，清江河在此汇入白龙江，镇子正好建在两江相夹冲积而成的三角洲上，主靠清江河两岸；属广元市利州区下辖镇，是广元市最大的卫星城市，也是中国西北与西南地区暨川陕甘重要物流基地和交通枢纽。
宝轮中学大门口
宋代在此建立宝轮寺佛寺，宝轮镇因之得名。
还没吃早点呢，这是我拐进宝轮镇里边的主要原因。虽然我是近期二次经过这里，但是人生地不熟的，便下车询问当地人：哪里有卖本地特色早餐的？
宝轮早餐
好客的宝轮人热情又耐心地给我指引道：往前走，到红绿灯十字左拐百来米再左拐，有个巷子，那里有家黄凉面餐馆，特好吃。
谢过！走到目的地，看见黄凉面餐馆门前已是当地人排着长长的队伍，等着购餐，有的人要打包带走，一大袋里竟装了十份黄凉面。我也赶紧排队要了一份套餐，可惜没了煮鸡蛋，抡起筷子往嘴里塞，味道果然不错哦！
天曌山景区大门口招牌石碑
我吃过早点，驾车过白龙江大桥，沿修在白龙江左岸的三白路溯流而上，过白龙湖后，在林家岩村下边右拐驶入天三路，开始一路急转弯爬坡中，好在沿途风景如画，特别是在尹家坪村一带，村前舍后的油菜花已展露花黄，山舍错落有致地散布在山坡沟沟坎坎上，春姑娘把春天的信息播撒在米仓山南麓，绿了大地，美了人间，乐了农人，醉了游人……
揽福入怀
一路盘旋而上，在密林里到了目的地。天曌山景区目前还不收费，只要10元无票停车费。做过防火登记，便遂一拨游人沿大路进了景区里。
日月湖畔留念
在通天河右岸大道上步行不远，就来到日月湖畔。日月湖水域面积6.7公顷，常年蓄水量达2.2万米³。湖四周均被森林覆盖，树种以马尾松、柳杉、栎树为主。此处四季湖水盈面，碧波绿浪，乃天曌山景区最主要的水域旅游资源。
金轮廊桥前：寻幽揽胜何必他山去，悟道参禅只需此地来
金轮廊桥由三亭一廊构成，亭顶斗拱晖映，以青瓦覆顶，朱红漆柱擎顶，为唐代建筑风格。唐李商隐的《利州江潭作》诗作云“感孕金轮所”，金轮指武则天，其登基后尊号“大周金轮圣神皇帝”。
中亭面南方，上悬《心经》：佛阁经楼九重天，朗月怀山堪作镜
天瞾山，地处米仓山南麓，海拔1100米～1700米，属亚热带季风湿润气候区，森林覆盖率达98%，原名天台山，听景区工作人员给我讲：因祖国名山大川叫天台山之名者甚众，广元市为了开发利用此山旅游资源，便牵强附会广元历史名人武则天，于2008年改称其为天曌山了。有想法而无害社会总是值得肯定的！
其实，武则天非广元生人。
中亭面北方，上悬《吉祥经》：清风洗面不沾尘，松梢石间一皓月
天曌山是川北地区最大、最原始、纯天然的生态旅游区，1万多亩的柳杉林内空气负氧离子的含量高达6000～10000/厘米³。园区分前山、后山两大景区，有大小景点百余。如自然景观有日月湖、睡佛、天台、听涛石等；像人文景观有梵天寺、至尊牌坊、舍利塔、读书台等。
电影《高山下的花环》和《最后一颗子弹》都曾在此取景拍摄。
老子：醉缘天曌
我穿过金轮廊桥，沿日月湖左岸木格栈道往景区更深处走去……
漫步栈道上，游目四望，猛然看见右手侧柳杉林里有人酣睡状，近前一瞧，原是道家鼻祖老子－醉缘天曌。我未敢打搅他老人家与周公畅聊，悄悄离开了。
垂拱台上望湖光山色与金轮廊桥
很快，我来到日月湖畔第一处观景平台－垂拱台上。
垂拱台，缘自武则天临朝称制，引起了维护李唐王朝的一些大臣的不满，徐敬业便在扬州起兵造反，骆宾王起草了一份著名的檄文《讨武曌檄》。武则天召集人马平定之，为庆祝胜利，改元“垂拱”，取天下太平之意。
九龙亭：岩顶翔双凤，潭心倒九龙
再临永昌台观景台上。台上修一座攒尖顶式飞檐翘角八柱八角亭，名曰：九龙亭。意取《全唐诗▪游九龙潭》之“岩顶翔双凤，潭心倒九龙。”天台上双凤伴飞，八龙柱飞檐加一条通天河遂现九龙样。
九龙亭：故验家山赏,惟有风入松
永昌台，有人在洛水中打捞出一块刻有“圣母临人，永昌帝业”的白色石头，将之献于武则天。武则天十分高兴，命名为“宝图”，后改为“天授圣图”，自己也加尊号“圣母神皇”，并将年号改称“永昌”。
载初台上隔湖眺望睡佛
紧邻永昌台观景台的是载初台观景台。
载初台，武则天在永昌元年十一月发布了一道圣旨“改元载初敕文”，开宗明义云：“我国家创业，尝有意改正朔矣。”将年号改为“载初”，意思是从今起，国家才是步上了“正朔”，并自名为“曌”。同时，将“十一月”改为“正月”。
天授台上往南看
离开载初台，进入柳杉林石阶步道，高大直溜的杉树郁郁葱葱貌，好似千军万马列阵守看着日月湖对岸的睡佛和天台上的梵天寺。
天授台上西北望
不知不觉中，我已走上了深入湖面的天授台观景台。这里三面临湖，环视无碍，尤其是西眺高耸孤峰天台和睡佛最佳地。
天授台上北望显和桥
天授台，武则天称帝后于载初元年九月壬午（690年10月16日）改国号为周、改元天授（690年10月16日-692年4月22日），3日后的乙酉日（690年10月19日）称帝，加尊号曰圣神皇帝。
天授台上西眺天台孤峰耸立
这是她称帝后第一个年号，使用共计约一年半，天授三年四月丙申朔（692年4月22日），有日食，改元如意，结束天授年号使用。
天授台上透心眺天台
天授台上之一“心房”造型景致，我迫而察之，竟有惊喜呈现。
天授台上透心眺睡佛
透过心房里，天台和睡佛均可“映照”在心里。
显和桥
我若沿通天河右岸溯往，欲穷里更深，便决定穿过显和桥到对岸，准备上梵天寺一游。
日月湖右岸湖畔石刻：观
到了日月湖右岸，看到湖畔多有石刻，以点缀略显单调的风景吧。
龙
滴翠
神功台
神功台，武则天做皇帝时，国家在经济、文化上出现了空前的发展和繁荣，天下百姓在安居乐业享受太平的同时，女皇亦在享受盛世之乐，她认为在她治理下的太平盛世是圣神的功绩，遂改元“神功”。
秀
如意亭
神功台上修有六角如意亭一座。两赤柱悬挂草书对联一副，摘自唐代温庭筠的《利州南渡》里诗句：数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。
如意亭另侧
亭子另一侧赤柱上也悬挂着一幅对联：看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。出自唐代武则天的《如意娘》。
神功台上对看日月湖畔天授台、永昌台和垂拱台：湖光山色共徘徊
刚过从天台和睡佛之间山谷流出来的溪流桥，发现这里有路牌指示可以穿密林登小道往梵天寺。
藏色道下口
这条登山往梵天寺的小道叫藏色道。
藏色道上挺拔笔直的柳杉林
缘道拾级而上，斑驳的阳光穿过密林树隙，给山林小道沿途平添了一抹迷人的亮色。
藏色道上马尾松林
为啥叫藏色道呢？原来它取名源自武则天的《石淙》一诗中“万仞高岩藏日色，千寻幽涧浴云衣”句。藏色道下汲日月湖，上达梵天寺；全长288米，宽2米；是一条康养步道。
清凉一境
至此，已是天台东麓，藏色道上口处。
我看路牌，右转沿大道路可以往灵台观，等我走到睡佛佛头下山垭口处，也没看见灵台观影子，便原路返回往梵天寺方向走了。
至尊牌坊
但见眼前矗立一座气势不俗的石牌坊，应是至尊牌坊吧。此牌坊为三间四柱重檐三滴水飞角阁楼式构造，顶部中央立一宝瓶。中门两柱上迎面阴刻一副对联：天曌皇泽千佛普度，梵天灵官万法同归。
我观其文字，好像是上下联位置摆放颠倒了吧？
天曌山旅游景区导游全景图
至尊牌坊前小广场，既是景区往返梵天寺摆渡车停靠点，又是天曌山媚娘留香生态体验线步道上口处。小广场右侧立了几块牌子，有“天曌山国家AAAA级景区简介”牌、“天曌山旅游景区导游全景图”牌等；
曌旁孤凰祥云伴，曌前猛龙立天地
其右侧竖立一道长约20米，高约4米，用一块块宽窄不一的竖条状石板拼接而成的石板墙，石板上阳雕刻着人物、车马、花鸟和文字等图案，皆与武则天有关，栩栩如生。
神泉汲水中
开心玩一把，准备登梵天寺。
至尊牌坊巅，曌字当空炫
过至尊牌坊，回首一望，艳阳正当空悬曌在至尊牌坊正上方，好一个天作之妙！
释迦牟尼传经法会
峰回路转之际，道旁崖壁上呈现一组佛国佛雕图案，近前看其金色文字，方知此乃：释迦牟尼传经法会。
梵天寺庙前迎客松
我命之为梵天寺迎客松，后来查看“天曌山旅游景区梵天寺游览区导览图”，上边亦标注此树为“迎客松”，会心一笑，略同呀！
天曌山旅游景区梵天寺游览区导览图
梵天寺，地处景区前山最高处，“蜀门金顶”、千年古刹，武则天幼时礼佛之地（我是不信这个说法），唐代王状元、清代管道士修炼成道羽化登仙之处。
梵天寺庙前概貌
梵天寺，始建于魏晋南北朝时期，唐朝已成规模，清代扩建。1989年，禅宗临济宗第45代传人净天法师率众弟子改建。2008年，“5▪12”大地震后重建。
梵天寺弥勒殿
寺庙依山建于天台之上，苍松翠柏掩映其间；仰可观蓝天白云天镜，俯可察日月湖碧波；感阵阵八风，闻涛涛松海；远听梵音天籁，近瞧僧尼虔拜。
弥勒殿中观音坐
寺院占地12500米²，建筑面积2894米²；仿唐建筑群，依山就势，横向左右对称，竖向错落有致，气势恢宏；分三路布局：中路从下往上依次分置天王殿、大雄宝殿、观音殿、藏经楼；左路依次配置钟楼、方丈室；右路依次配置鼓楼、斋堂、寮房。寺内佛像200余尊。
弥勒殿内四大天王护佑观音菩萨
我登临山门之上，步入弥勒殿，也叫天王殿。
绕行其后，先看钟楼，再过韦陀门，最后观鼓楼。观此处受地狭建筑林立阵势，我脑海猛然冒出杜牧写的《阿房宫赋》里的词句，并嘴里默念着“五步一楼，十步一阁。廊腰缦回，檐牙高啄。各抱地势,勾心斗角.盘盘焉,囷囷焉。”
钟楼：准提菩萨殿
钟楼一层是准提菩萨殿，殿前悬挂一副对子：准万千信众同渡苦难，提一盏明灯指引迷途；殿内是居中塑千手准提菩萨像。
天王殿后殿：护国安邦韦陀
殿后是韦陀塑像。门楣悬巨匾，上书：护国安邦；上联：将军身童子貌万国威灵；下联：菩萨心金刚像三洲感应。
道家护法神是王灵官，佛家护法神是韦陀。
韦陀持杵姿势有三种：肩扛、平举、杵地，你知道它们各自代表着什么含义吗？
韦陀扛杵
原来，其中大有深意，局中人进庙自见便能领会其意，寺院僧众无需多言。
肩扛：降魔杵扛在肩上，表示这是个大寺庙，可招待云游到此的和尚免费吃住三天。
平举：双手合十，将降魔杵平端在手中，表示这是个中等规模寺庙，可招待云游到此的和尚免费吃住一天；
杵地：单手将降魔杵杵在地上，表示这是个小寺庙，不能招待云游到此的和尚免费吃住。
鼓楼：地藏菩萨殿
鼓楼一层是地藏菩萨殿，殿前悬挂一副对子：含藏一切诸善根，愿力宏深空地狱。
最后，再拾级而上，来到大雄宝殿前。
大雄宝殿概貌
雕梁画栋、金碧辉煌的大雄宝殿，前置香炉和焚炉，迎面回廊八根铜柱上左右对应悬挂着四副楹联。
大雄宝殿近观
横拍不足以彰显大雄宝殿气势，再来张竖拍吧。
大雄宝殿门口
门楣悬挂一通体金色雕花巨匾，上书：南无本师释迦牟尼佛，由梵天寺住持释徽龙于佛历2560年敬立。门口紧两侧铜柱悬挂一副对联，上联书：天上天下唯我独尊；下联写：世出世间最大法王。
《周易▪丰》云： 日中则昃，月盈则食。我骨子里还是喜欢本土宗教－－－道家思想。
大雄宝殿内三尊佛
释迦牟尼殿，通常叫“大雄宝殿”，一般会这样供奉的：
若为三尊佛，那么通常是“横三世佛”，即东方净琉璃世界药师佛、娑婆世界释迦牟尼佛、西方极乐世界阿弥陀佛，或即过去佛燃灯古佛、现在佛释迦牟尼佛、未来佛弥勒佛；
若为一尊佛 俩侍者，则为释迦牟尼佛，左右是弟子伽叶和阿难；
若为一佛二菩萨，则为释迦牟尼佛和左右协侍菩萨文殊菩萨、普贤菩萨。
我是没看懂，你说这座殿里是哪种情况？
铜钟
大雄宝殿门口左侧回廊上悬挂一口大铜钟，观其钟铸文，该钟是2015年铸造的；洪钟上的龙形兽钮叫蒲牢，为龙第四子，是龙和蛤蟆生的，他平时喜欢叫唤，但是又特别怕鲸鱼，所以人们就把撞钟的钟椎（又叫钟杵）做成鲸鱼的模样，一靠近就吓得蒲牢嗡嗡叫。
大雄宝殿后殿
在大雄宝殿背面也设有一殿，殿门紧闭，门楣上高悬一匾，上书：自在观音。门前两根廊柱上悬挂一副对联，上联书：如问如来戒定慧三条法要显佛光；下联写：自观自在闻思修一味圆通证广元。
仰望观音殿藏经楼
梵天寺寺院核心区第三阶上便是观音殿藏经楼。
观音殿藏经楼前横排四棵高大茂盛古柏，树龄均在800年以上，树高35米多，胸径达2米余。后来，我在寺院后山上漫游，按旅游路牌指示“天曌奇柏”，我寻寻觅觅了半天也没找到，等我再次下到观音殿藏经楼前请教守殿师傅时，她也不知道，便让我问旁边正往过走来的另一师傅，他愣了一下神，才对我讲“就是殿前这四棵古柏。”
大雄宝殿上风云际会
登临观音殿藏经楼前平台，回首望大雄宝殿上空，一幅人文与自然和谐画面跃然眼前。
观音殿藏经楼
这里一楼是千手观音殿，大殿中央供奉着一尊跏趺莲台之上、一双双手合十于胸前，又一双左右手各持一件法器的金身千手观音坐像，慈眉善目低视正前方状。
千手观音坐像
二楼是藏经阁，在我前方正好有一拨云游僧人访寺，本寺方丈带其登阁。我便随后而随，刚至二楼上，邂逅方丈一众正往外走，迎面我问之：这里有啥？他对我讲：这里藏有偈语，不对非佛家人开放之类话。我便跟着下来了。
藏经楼旁再望大雄宝殿上
下到大雄宝殿左侧，走过风雨廊，来到梵天寺“则天大帝庙”，这是我国唯一纪念女皇武则天的寺庙。（景区解说词是这样写的。看到这，我不知皇泽寺景区那边人咋理解？）
则天大帝庙概貌
武则天，本名武珝，后改名武曌；为唐朝开国功臣武士彟次女，母亲杨氏，祖籍并州文水县(今山西省文水县北徐村人)；627年～632年，武士彟任利州都督，到利州上任时，武则天已三、四岁了，以此推断她出生在长安，长于广元。武则天生于624年2月17日， 武士彟在贞观九年（635）逝世后，武则天才十二岁，随后和其母从利州搬回长安居住。705年12月16日，武则天于上阳宫崩，年八十二。有异母兄长武元庆、武元爽，另有同母姐妹两人，一位是韩国夫人武顺，另一位是郭夫人。
则天大殿门口
贞观十一年（637）十一月，武则天十四岁时，唐太宗李世民听说她仪容举止美，便召她入宫，封为五品才人，赐号“武媚”，后世讹称武媚娘。
永徽元年（650）五月，李治在为祭奠李世民周年忌日而入感业寺进香时，又与武则天相遇。两人相认，并互诉离别后的思念之情。
唐高宗时封昭仪，后为皇后，上元元年（674）八月，李治称天皇，武则天称天后，名为避先帝、先后之称，实欲自尊，与高宗并称“二圣”。十二月，武则天上表建议十二事。
武则天塑像
我之前在皇泽寺里看到的武则天存世唯一一个真容塑像，其貌咋看都像个女巫婆样子，这里以及如今的影视剧里都把其美化地貌若天仙，何哉？
常言道：相由心生；又言：虎毒不食子。
就凭其对待自己亲生四子的态度和结局，我还是相信皇泽寺里的那个模样就是她的真容！
则天大殿壁画一瞥
高宗驾崩后，作为唐中宗、唐睿宗的皇太后临朝称制。
天授元年(690)，武则天自立为帝，改国号为周，定都洛阳，称“神都”，建立了武周。
武则天在位前后，大肆*害李唐宗室，兴起酷吏政治。但她明察善断，多权略，能用人，所以使得贤才辈出。
武则天执政期间，又奖励农桑，改革吏治，重视选拔人才。开元时代的政治家无一不是在武则天时代培养起来的。换言之，没有武则天时代的长期巩固和发展，开元盛世的局面就不可能会出现。晚年逐渐豪奢专断，渐生弊政。
则天大殿壁画一瞥
神龙元年(705年)，武则天病笃，宰相张柬之等发动“神龙革命”，拥立唐中宗李显（民间戏称其为六位帝皇丸）复辟，迫使其退位。
武则天崩后，中宗遵其遗命，改称“则天大圣皇后”，以皇后身份入葬乾陵。其后谥为“则天顺圣皇后”。
武则天是中国历史上唯一的正统女皇帝，在位16载，也是即位年龄最大、寿命最长的皇帝之一，与汉朝的吕后并称为“吕武”。
蟠桃石观景台
出了则天大帝庙，按指示牌往左前行，来到蟠桃石观景台上，凭栏而瞧，不见蟠桃石，唯有日月湖水如一面翡翠镜。
俯瞰日月湖风光
原来，在天台东南角有一兀立石崖，一条2米宽的深壑将其庞大身躯与天台分离，状似蟠桃，其顶部平坦，约二丈见方。深壑之上原有“麻抓石桥”相勾连，可惜在2008年的“5▪12”特大地震中，蟠桃石被震毁，无法修复。
读书台
读书台位于梵天寺西南侧崖壁，该台顶部四周不与山崖壁相连，只是底部连为一体。
相传，司马光曾在此地读书而得名，据《广元县志》载，北宋司马光之父司马池曾任利州转运使，司马光少年时随父来利州。期间，他来天台景区朝山拜佛，感觉此地风光旖旎，富有灵气，就常来此地习文赋诗，吟诵佳句，日久天长，在石头上留下了两个深深地脚印，后人称之为读书台。
状元塔
沿崖壁外侧逡巡，未寻得天曌奇柏，经禅修洞来到状元塔前。
状元塔是唐时，一位王姓状元羽化成仙地，后人为了纪念他所修建的。
净天法师舍利塔
清代管道士修炼成道羽化登仙处。
舍利塔中有净天，净天法光涤心田
舍利塔，原中国佛教协会理事、陕西省佛教协会副会长、四川省佛教协会名誉副会长、禅宗临济宗第四十五代传人高僧净天法师圆寂时所烧出的五彩舍利藏于此塔。
听涛石
寺院后山山崖尽头有一巨石半身悬于空中，这就是听涛石。
听涛石上边听边看松海林涛声
登高远眺，天然睡佛，景色旖旎，春秋观花，夏季避暑，冬季赏雪。千百年来，晨钟暮鼓，香火不断，游人如织。
观音堂前观风云际会
沿寺院后边小道走到寺院存放着近百尊佛像的铁棚房前，居高临下，寺院壮丽画卷再次涌入我眼。面对此情此景，我不由的想酸几句，以解我馋，遂缀文：
圣境梵天寺
米仓山前耸天台，翠湖睡佛拱卫开。
三台递筑三大殿，勾心斗角放光彩。
人文古迹遍地遗，则天故事全附摆。
林海松涛旖旎光，不虚此行南国派。
金蟾池：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊
下山时，我从梵天寺停车场处走天曌山媚娘留香生态体验线步道一路下来，路过金蟾池畔，观其风光，脑海里倏地闪现南宋理学家朱熹写的格物致知诗：
观书有感
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
去年国庆，漫游江西，我在婺源县转悠了两天半，却未曾去婺源县文公山景区，实属遗憾之旅。
天曌山媚娘留香生态体验线导览图
行至媚娘留香处，便决定继续沿步道出景区。
日月星辰露营地
行至日月星辰露营地，算是走完了步道。
幽林藏：曌
问界小院
在景区门口，隐藏着一座小院，我进山时竟没发现。
曌我
出景区，导航目的地→汉中，沿新铺的柏油路驾车进了米仓山腹地，有一竣工新掘隧道封路，便沿米仓山南麓老路往广元市区方向走。
武则天登基后，自造“曌”字，自称武曌，寓意“日月当空”。足见其何其狂野，跃然纸面。
曌望台廊亭
忽见一观景台，从众人驻车而下，近前一看：曌望台。此处就在那条新修的柏油路这边隧道出口附近。
清凉世界
曌望台，位于景区前山，是一处观景平台，离景区大门约1公里。此处建有一个廊亭、一个停车场和三个悬空观景平台，游客可在此短暂休息，以观赏整个广元城区和景区前山的美景，它气势恢宏、大气磅礴，是景区标志性“门牌”景点。
凭栏俯瞰嘉陵江
特别是凭栏俯瞰奔流在米仓山南麓山涧里的嘉陵江水，它宛如一条宽宽的玉带飘过广元城区，在城外下游处绕了一个乾坤结，又款款往昭化古城飘去。
凭栏曌望台，肩扛乾坤湾
至此刻，我恍然顿悟：原来我是横穿米仓山南麓，从天曌山景区后门上，前门出呀。
南郑晚餐
是夜，到达汉中，漫步南郑自强路美食街，点了一份南郑套餐，跑了几家只可惜菜豆腐都在早上就买完了。其实，汉中饮食习惯和广元市差不多，我第一次喝花生碎稀饭还是在洋县华阳古镇观赏朱鹮的时候。
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