崇州，在汉代称蜀川，唐代称蜀州。它历史文化悠久，乃中国历史文化名城。
千百年来，这里得天独厚，山川秀美，内涵丰富，其地建制历史长达4300余年，有“蜀中之蜀”，“蜀门重镇”，“蜀中瑰宝”之称。
在崇州的上元，双河古城，紫竹古城，乃蜀地的“崇国”也。《华阳国志》载：“蜀之为国，肇于人皇，与巴同囿。”古蜀之地有两个专用地名：崇观山，崇上元。是古蜀州的核心区域。
现今的上元山海拔800-900米，地处青城内外山系。位于上元来德自然酒店和上元来德自然学校对面，在上里阳光·梦甜三郎里城堡酒店和山生荟花园生态餐厅背后，其区域内群峰秀丽，蜿蜒起伏，绵延不绝，且与川西平原相接，对应分明。
上元山区域内有九龙寺、大明寺、千佛山等多处历史文化古迹。并且其地处于著名风景区九龙沟的门户。
九龙沟景区内悬崖陡峭，林木繁茂，花草葱郁，生态环境良好，以九龙沟朴实细腻的动态景观为主要特色。有化石岩、珍珠泉龙石岩、龙女浣纱池、龙舔石、钻天峰、响水沟、九龙飞瀑等景观。 大西山原始林带栖息着大熊猫、金丝猴、牛羚等珍稀动物。茫茫林海充满浓烈的野趣。
九龙沟主峰大顶山之大小六峰如群龙聚首，游山道全长12公里，宛如巨龙盘旋山中。因为中国的龙文化，九龙沟也有着“人间龙宫”之美誉。袁天罡李淳风关于九龙捧圣龙的传说为它蒙上了一种神秘的色彩。
二 上元山的道家文化上元山，青城山、九龙沟、崇观山、崇上元是道家文化的发源地、传播地，名山名寺，古圣古贤，老子老祖，声播遐尔，名扬寰宇。仙人张道陵在青城山传教立说，是为道教之发源地。
“三祖”之一的吴理真，是中国乃至世界上有明确文字记载的最早种茶人，号称甘露道人、蒙顶茶祖。宋孝宗淳熙十年（公元1186年）封吴理真为“甘露普惠妙济大师”。吴理真即是茶祖、茶圣，又是著名的道家学派。宋代孙渐《智炬寺留题》诗：“昔有汉道人，剃草初为祖。分来建溪芽，寸寸培新土。至今满蒙顶，品信毛家谱。”五代时期，著名的《茶谱》作者毛文锡记载吴理真在蒙山种茶，并用道家之法和茶叶治人之疾，后入青城访道，不知所踪，疑羽化为仙也。
“三祖”之一的药祖（药王）孙思邈乃唐代医药学家，著名道士。18岁时立志就医，20岁时精通道家典籍，爱好道家老庄学说。
孙思邈崇尚道家养生，通晓道家养生之术。他一生隐居名山，学道行医，其青城、上元山、峨眉山等有其行踪显迹。
唐高宗显庆四年（公元659年），他完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》，其医学巨著《千金方》（即三十卷的千金要方和三十卷的千金翼方）是中国第一部临床医学百科全书，被国外学者推崇为“人类至宝”。
宋徽宗时，封孙思邈为“妙应真人”，明清时被称为“药祖”、“药王”。
孙思邈崇尚道教，晚年曾到道家发源地的青城山上元山之地结庐求道访仙，著书立说，采药制药，深研道家长寿理念，并指导药农种、采药材。
青城有药王山、药王庙。药王庙始建于唐代，1940年冯玉祥经过此地，特在药王殿上题写了“药王孙氏真人”匾额。
《成都通览》云：“四月二十八日药王会，俗传是日为药王生辰。”《采风录》又云：“药王会四月二十八日，传为药王孙思邈于这一天在四川青城山撰《千金方》成，白日飞升。”
上元山“三祖”中的人文始祖，人称文昌帝君。
文昌帝君又称更生永命天尊，是中国民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神。
文昌即文昌星、文曲星，古时认为是主持文运功名的星宿。当今民间又奉为教育业之神。
文昌帝君有73次化身。其为人天性刚烈，明察秋毫，秉性仁厚，爱民如子，受到学界广泛尊崇。
文昌帝君又为道教之神，且曾经结庐于上元山上，与道教发源地、传播地的青城山、上元山有一脉相承之勾连、之渊源。
在中国的神仙系统里，文昌帝君是很有传奇色彩的一位，他先从人变成神，再从偏居一隅的县级小神晋升为全国性大神，继而又由武将变为文神，全面主管科举功名。1000多年来，他的演化史堪称一部励志大片。
这三位祖圣级的大圣、大神，均与道教有关，也与道家发源之地的青城山、上元山有关。可谓“三祖”同道，问道青城，道连上元山。
崇州市的上元宫，是川西平原著名的道教场所。位于上元乡北面，北接青城山，西连鹤鸣山，属于道教创始人张天师规划的二十四治中的第三鹤鸣神山上元治（教区）。
道家以天、地、水为三元。上元宫供奉天官大帝，故名上元宫。三元，亦称三宫。
上元宫历经沧桑，历史悠久。
三、上元山的古茶文化上元山中茶，春露胜朝华。
据史料记载：四川是全国最早的产茶和品茶的发源地，唐、宋、明、清时代均有享誉全国的名茶。
据古籍《道藏》《神仙集》《云笈七签》《青羊志》《四川通志》《华阳国志》等记载，自西汉前，今崇州三郎镇观音山(上元茶祖种地遗址)，上元茶祖在此集石造墙修建茅芦，修行养生，悬壶济世，渡已渡人。又据传说，后道教药祖孙思邈、茶仙吴理真、茶圣陆羽等，也曾来此培育种植过仙灵神草，茶树药材等。
此处山清水秀，空气清新，水土滋润，最适合茶树生长，其种茶制造历史，至今已有二千三百多年。《华阳国志》载：“蜀之为国，肇于人皇，与巴同囿。至黄帝，为其子昌意娶蜀山氏之女，生子高阳，是为帝喾。封其支庶于蜀，世为侯伯。历夏、商、周。故上元茶园区域，实属历代封地也。
令世界瞩目的古蜀国文化，孕育了上元的天地灵气，造就了上元茶的特殊品质。如此宝藏之地，唐宋高宗曾将其作为礼物，封给他的后人，武则天时，曾在此设蜀州郡（今崇州），爱国诗人陆游曾两任蜀州通判，并在观音山毗邻的大明寺双楠下，留有“双楠当下寒”的著名诗句。
崇州上元茶祖种植之茶，是属于珍稀的的茶树品种资源，是经过长期自然演化和培育形成的一个茶树群体品种。它起源于崇州三郎镇、上元观音山，三圣种地，生长在海拔八百至一千米左右，常年温度22度左右云雾缭绕的高山上。上元茶具有发芽早、芽叶肥厚、发枝能力强、香高、味浓、耐冲泡等特点。其现存茶龄在400年以上的茶树，被誉为“四川茶王”。
崇州种植茶叶历史悠久，是唐宋八大名茶产地之一。其中，上元山黄茶(上元山紅茶、上元山黄芽、上元山甘露)，曾为贡品，进贡朝廷，称为“上元山贡茶”。《道藏》《神仙集》《洞天传》《云笈七签》《华阳国志》清朝光绪版《崇庆州志》物产篇记：即以此茶为原料制作“茶”入贡，“贡茶之誉”。
四川省委*彭清华在崇州考察时曾指出：崇州上元山茶是珍稀古茶，具有独特的种质资源优势，一定要讲好品牌故事，传播品牌文化，提升品牌价值，发展好川茶产业。
上元山古树茶时逢中国重启陆上丝绸之路和海上丝绸之路的最佳时期，天时、地利、人和，正是发展的大好时机。
四、上元山的康养文化上元山的康养文化有深厚的人文地理，有深厚的历史基础。这里有“三祖”同奉道家养生之先机，这里有众多神秘的历史文化遗存。这里有源远流长的种药、制茶史，有以药治病，以茶养生的传统。这里有先祖、圣贤们结茅庐而修道、种茶、种药的传说。“甘露道人”吴理真就曾把茶叶熬制成汤剂，施舍邻里，普济众人，使许多人去疾祛病，健体强身。五代毛文锡《茶谱》有载，春分之茶，以本处水煎服，既能祛宿病而无疾，多饮可成地仙。
药祖（药王）孙思邈则崇尚养生，且身体力行，通晓养生之术，其本人过百岁而视听不衰，精力旺盛。他将儒家、道家、佛家以及中医养生理论融合，提出许多至今仍行之有效的养生方法。民间传说：孙思邈不但医治人皇李世民的长孙皇后，得到御赐“冲天冠”、“赫黄袍”、“金牌”、“良马”等，他还医治好水中泾阳龙王，并得到龙王赠送的龙宫秘藏药方30篇，为他日后编写《千金方》助力不少。
孙思邈晚年隐居峨眉、青城、上元山等名山，学道行医，炼丹修行，著书立说，是为崇州上元山康养文化之祖。他坚信“寿不在天，康养人为”，深研道家长寿理念，并指导药农种药、采药、用药，济世惠民于人间。
上元山地区历代盛产药材，有天麻、三七、川穹、黄精、麦冬、木通等名贵药材40余种，至今仍是该区域脱贫致富的优选产业。
上元山地区植被丰富，覆盖率在90%以上，夏季平均气温比青城山景区低2度左右，年降雨量1280毫米，年平均日照在1000小时以上，形成“夏无酷暑、冬无严寒”的宜人养生气候。其四季色彩斑斓，有丰富的负氧离子，其含量是大都市的2000倍以上，环境极佳，风景独异，是一个偌大的天然氧吧，是成都人夏季避暑和人们养生洗肺的好去处。
近年在上元山区域每年夏季来此避暑养生的多达数万人，已有康养行业捷足先登，是四川和成都不可或缺的康养圣地。目前需要在康养产业和康养文化方面下更大力气，形成上元康养品牌。
