中国的神仙信仰（2）
长生不死
原本以为列子已是所述列姑射和蓬莱仙山的源头，但在似乎更早一些的《山海经》里，也能看到这些仙山巍峨的形影。
《山海经·海内北经》说，“列姑射在海河州中”；“蓬莱山在海中”。寥寥数字，轮廓分明，似乎更像列子神话的老根。
比较而言，《山海经》里描绘的昆仑仙境，来头更大。《山海经》的《西山经》、《海内西经》和《大荒西经》，皆谓昆仑之丘为天帝在下界的都邑﹐百神所在﹐万物尽有；方圆八百里，高七万尺，每面九门，门有开明兽守卫；其下有弱水之渊，外有炎火之山，远望光芒四射；其上住有黄帝、炎帝、禹和西王母诸神人；宫阙壮丽、园囿精美，奇花异木常在，珍禽祥兽毕呈。
《山海经》被鲁迅先生称作“古之巫书”，兴许真是一代又一代的巫师，自远古一路走来，把他们祭祀的山川神灵，采撷的奇闻异事，以及各地风物人情，通过口耳相传的方式传递下来，到春秋战国之际始得编篡成书。若说《山海经》是巫们的入门必读，或者百科辞典，应该也差不太多。
那些不舍巫术过往的荣光而又不甘巫事零落的巫者，把代代相传的神仙故事读了又读，终于有一天忽生灵感，想出了以巫术入股神仙信仰的绝妙创意。
长生不死是人类与生俱来的梦想；神仙长生，修炼成仙是人类不死的唯一选择；曾经承当人神交通“中介”的巫，掌握着请神驱鬼的法术，阴阳五行的数术，养生祛病的医术，采石制药的丹术，综而合之就是可以使人长生不死的神仙之术。
巫术与神仙合伙经营，共同开辟一个“方仙”的远大天地，以实现新形势下古老巫术的伟大复兴。
“方”即方术，方技与术数。方技是古代研究生命的学问，包括医学、医药、房中、炼丹等；术数则是研究天道的学问，包括天文、历法、五行、占卜、相术、堪舆等。
方术士名见于史书者始自苌弘，传说中的彭祖（篯铿）、容成、西王母、素女等也都是独具异禀的方术拓荒者。
方术神仙合而为“方仙”，就是揉合带有神秘色彩的天道学和具有科学要素的生命学，通过行气吐纳、服食辟谷、祠灶炼金、召神劾鬼、修炼求仙等，使人祛病延年、健康长寿，进而实现长生不死的愿望。司马迁称之为“方仙道”，说它“形解销化，依于鬼神之事”，终极追求就是成为神仙。
有了方仙道这面新招牌，前巫们摇身一变而为方士或术士，潜心研究神仙方术。由于市场前景看好，搭顺风车者不断增加，一个声势浩大的神仙集团逐渐成型。
早在神仙故事流传之初，就搭配了不死药为成仙秘方，《山海经》中多有“不死之山”、“不死之药”的记载。到了战国时期，史籍上开始出现“献不死药于荆王”（《战国策·楚策》）的故事，还有“客有教燕王为不死之道者”（《韩非子·外储说左上》）的描述，说明前巫已开始以方术士的新面孔招摇于世。他们争相把神仙产品推销给王公权臣，力求通过名人效应扩大社会影响。
燕齐一带的方士更是捷足先登，他们充分发掘滨海优势资源，利用海市蜃楼的奇特景观和神秘现象，开发出一款“三神山”牌系列产品，最先在市场营销中获得极大轰动。
三神山应该本自列子五神山，岱舆、员峤二山飘走沉没，余下方壶（方丈）、瀛洲、蓬莱三山。但这三山究竟在哪里，是一件虚无飘渺的事。方士们于是移花接木，把三神山与迷茫隐约、似有若无的海市蜃楼幻景连接在一起。
海市蜃楼是由于特殊的地理原因出现的自然现象，沈括《梦溪笔谈》曾说“登州（今山东半岛一带）海中，时有云气，如宫室、台观、城堞、人物、车马、冠盖，历历可见，谓之海市。”前人不解其中奥妙而惊为神山仙境，为方士们推销神仙产品留下空间。
神仙产品对于大权在握、自命不凡的帝王们极具诱惑力。他们的消费*经受不住方士们的挑逗，自战国至西汉二百余年间，前后掀起了三次大规模的海上寻仙热潮，不但对宗教文化而且对滨海旅游均有重大而深远的影响。
《史记·封禅书》对三神山述之颇详：蓬莱、方丈、瀛州三神山，相传在渤海之中，路程并不算远，困难在于将到山侧时，就会有海风吹引船只离山而去。据说曾有人到过那里，众仙人以及长生不死药应有尽有。山上的东西凡禽兽都是白色的，宫阙则由黄金和白银建造。没到神山之前，望过去如同一片瑞云；等来到跟前，三神山反而隐没在海水之下了。想要靠近山去，则每每被风吹离，始终不能到达。世俗间的君主帝王无不钦羡非常。
最先经不住忽悠，遣人入海寻山求药的是齐威王、齐宣王和燕昭王。他们因有地理之便，海市奇观风传已久，自己家门口有此神仙福地，当然不能错过。
齐威王（前356-前320在位），妫姓，田氏，名因齐，战国时期齐国（田齐）第四代国君。以善于纳谏用能，励志图强而名著史册，带领齐国一举成为战国七雄之首。邹忌讽齐王纳谏，田忌赛马，围魏救赵等典故都与之相关。
齐宣王（前320-前301在位），名辟疆，齐威王之子。前320年继齐威王成为霸主，会盟诸侯，抗击秦国。且不惜耗费巨资光大稷下学宫，集中儒、墨、道、法、兵、刑、阴阳、农、杂各学派的学人，著书立说，开展学术研究，促成前所未有的百家争鸣局面，充当了灿烂先秦文化的推手。滥竽充数、王顾左右而言他等成语皆出自齐宣。
燕昭王姬职（前312-前279在位），燕王哙之子，周召公三十八代孙，燕国第三十九任君主。在位期间招贤纳士，励精图治，遣燕将秦开大破东胡，上将军乐毅联合赵、楚、韩、魏诸国攻齐，占领齐国七十多城，造就了燕国盛世。千金市骨、拥慧先驱等故事则是昭王的版权。
这三位都是战国时期有为之君，想不死而终成霸业，也在情理之中。只不过愿望很丰满，现实太骨感，三神山扑朔迷离，不死药可望而不可及。没过太久风云突变：秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。（李白《古风五十九首》）神仙事尚在翘望中，战国诸雄已灰飞烟灭了。
