“
“如果你问大多数人，俄亥俄州的诺肯史提镇，或者西弗吉尼亚州的梅溪镇在哪里，他们或许没办法在地图上指出来，但我向你保证，这两个地方确实存在。地图上这两个不起眼的地方，有那么多人与彼此扯上了关系， 背后的原因与我们的故事息息相关，有些人会说那纯粹是运气，而其他人则会说那是上帝的旨意，但从故事的结局来看，我说两者都沾点边。”
”
哥特式风格的小镇，信仰荒芜的神弃之地，看似无关的多线叙事，影片风格也恰如其名。
祈祷在影片中代表着信仰，但这种盲目的信仰并不能给人救赎。
有些人出生只是为了某天被埋葬，比如海伦，还有她的女儿莱诺娜，尽管她们虔诚祈祷。
有些祈祷是盲目的，比如镇上的人们；
有些祈祷注定无用，比如罗素在妻子濒危之时的挣扎；
有些人不会祈祷，比如连环*手夫妇，比如恶贯满盈的警长
……
关于祈祷，影片有两幕让人印象深刻！
罗素，一个丢失又重拾信仰的人，南太平洋战争中，他看到了被绑在十字架上战士，血肉淋淋地挣扎着，他们用枪给了他最后的解脱，从此，他不再祈祷！
战后返乡，他遇到了夏洛特，她成为他的妻子，他们还有了一个孩子——亚当，他说，他又有祈祷的冲动了。
在儿子的记忆里，“他每天早晚都会过来与上帝对话”。
当妻子罹患癌症，医生束手无策的时候，祈祷成了他的救命稻草，“医生们帮不了*妈，但是上帝可以，对，只要我们努力祈祷，上帝能够成就一切，你只需要诚心祈祷，明白吗？”
他甚至在夏洛特病危前做出了疯狂之举——
“他突然想到了，也许上帝要的，不仅是祷告和诚意，上帝往往会要求人们做出牺牲，以证明自己的信仰”。
于是，他*了儿子的狗，将尸体绑在了十字架上。
“上帝，这是我儿子的狗，我们爱它，我儿子爱它，你把它带走吧，把夏洛特带回来，没事的，亚文，会没事的”
可是，妻子还是离开了。失去了所爱、信仰也不再有力量，罗素自*了。
他不是一个弱者，对于坏人的恶性，他教育儿子敢于对抗，“外面狗娘养的太多了”但他也是一个弱者，他的力量不足以对抗一切，尤其是失去心中的支撑时，他崩塌了，放弃了生命。
他身上有历经战争的人的影子，有渴望、有恐惧，最终缩影为信仰，但信仰终究还是没能救他！
另一个例子，是罗伊。
他是一个狂热的传道者，信仰蛊惑者、践行者，甚至走火入魔。“只要你愿意，圣灵会带走所有的恐惧”
他不断地与上帝对话，聆听上帝的旨意。疯魔的罗伊，他以为自己得到了上帝的旨意，有了神通，趁着妻子祈祷，一下子将一把螺丝刀插进她的颈部。
看着妻子倒下去之后，他开始向上帝祈祷，“上帝，我听到你说的话了，海伦，我让你复活，借着上帝的恩典，我让你复活，归来！上帝，是时候了，复活，归来，灵魂，我让你归来，复活，上帝……”
这一幕，多么疯狂，又多么让人心痛。
于是，在这种环境成长起来的亚文，不再有信仰。他靠拳头和暴力对抗，他保护家人，惩治恶人，而他，也没有归途。
正如影片结尾处他的旁白，“随着这些想法在脑海中浮现，他不确定自己是在前进还是后退，他只知道，无论现在身在何处，逗比在诺肯斯提镇好，没有争吵，没有尖叫，没有痛苦，然后征兵的念头闪过他的脑海，此时的他已经不确定，自己是在想着自己还是威拉徳，他不想像父亲一样踏上战场，但是，打架时他的强项，而那才是他的归属，奶奶会让他为此事祈祷，而他会笑他，但也许奶奶知道一些他不知道的事，现在的他，需要睡觉。并且只是感到幸运，有人让他搭便车。”
《神弃之地》采用多线叙事的方法，还有一条看似无关的线索。
连环*手夫妇，他们每一次的公路之旅都是一场猎捕行动，*人，只是为了记录人临死之前的样子，所有的受害者不过是他们的模特。
影片中没有用正面的笔墨来讲述他们的信仰，但是很显然，他们没有信仰，所以*人才成为了信仰。
影片的结尾，带着一点《老无所依》的味道，人，没有信仰，没有归途。
一场战争过后的神弃之地，正等待另一场战争的救赎！
愿电影，能为你带来慰藉，
成为人生里闪着光的存在。
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