二十六寝：
武王雨行，焦先露寝。蜀祠王堂，虏钦荀恁。
【注】武王:周武王。
《吕氏春秋·慎大览·贵因》:武王至鲔水，殷使胶鬲候周师，武王见之。胶鬲曰：“西伯将何之？无欺我也！”武王曰：“不子欺，将之殷也。”胶鬲曰：“曷至？”武王曰：“将以甲子至殷郊，子以是报矣！”胶鬲行。天雨，日夜不休，武王疾行不辍。军师皆谏曰：“卒病，请休之。”武王曰：“吾已令胶鬲以甲子之期报其主矣，今甲子不至，是令胶鬲不信也。胶鬲不信也，其主必*之。吾疾行，以救胶鬲之死也。”武王果以甲子至殷郊，殷已先陈矣。至殷，因战，大克之。
《楚辞·天问》:“会晁爭盟，何践吾期？”王逸注:“言武王将伐纣，纣使膠鬲视武王师。膠鬲问曰：欲以何日至殷？武王曰：以甲子日。膠鬲还报纣。会天大雨，道难行，武王昼夜行。或谏曰：雨甚，军士苦之，请且休息。武王曰：吾许膠鬲以甲子日至殷，今报纣矣。吾甲子日不到，纣必*之。吾故不敢休息，欲救贤者之死也。遂以甲子日朝诛纣，不失期也。”
焦先:东汉末河东(治今山西夏县西北)人，字孝然。中平末白波起义，避地扬州。建安初西还关中，隐居大阳(今山西平陆西南)。自作一蜗牛庐，饥则出为客作，饱食而已，不取其值。冬夏恒不着衣，结草为裳，卧不设席，以身亲土。*独语，少与人言。以隐士异节闻世。时称“狂痴”，目为神仙处士。魏嘉平时卒，年八十九。
露寝:露宿。
皇甫谧（西晋）《高士传·卷下·焦先》:“焦先字孝然，世莫知其所出也，或言生汉末。及魏受禅，常结草为庐于河之滨，独止其中。冬夏袒不著衣，卧不设席，又无蓐，以身亲土，其体垢汗皆如泥滓，不行人间。或数曰一食，行不由邪径，目不与女子迕视，口未尝言，虽有警急不与人语。后野火烧其庐，先因露寝，遭冬雪大至，先袒卧不移。人以为死，就视如故。后百余岁卒。”
《太平御览·居处部·卷九·庐》:“皇甫谧《高士传》曰：世莫知焦先所出，或言生汉末，无父母兄弟，见汉衰乃不言，常结草为庐，冬夏袒露，垢汗如泥。后野火烧其庐，先因露寝，遭冬雪大至，先袒卧不移，人以为死，就视如故。”
《太平御览·逸民部·卷九·逸民九》:“皇甫士安《高士传》曰：焦先字孝然，世莫知其所出。或言生汉末。及魏受禅，常结草为庐于河之湄，独止其中。冬夏袒不着衣，卧不设席；又无草蓐，以身亲土；其体垢污，皆如泥滓。不行人间，或数日一食，行不由邪径，目不与女子迕视。口未尝言，虽有惊急，不与人语。后野火烧其庐，先因露寝。遭冬雪大至，先袒卧不移。人以为死，就视如故，后百余岁卒。”
祠:引申为祭祀。
王堂:东汉广汉郪县(今四川中江东南)人，字敬伯。初举光禄茂才，迁谷城令。安帝永初中，任巴郡太守，率兵镇压羌人反抗。再迁右扶风太守，拒绝安帝乳母王圣、中常侍江京请托。征入为将作大匠。后历任议郎、鲁相、汝南太守，治政清简，搜才礼士，委政于陈蕃、应嗣等。因忤大将军梁商旨，被奏免归家。年八十六卒。
《后汉书·郭杜孔张廉王苏羊贾陆列传第二十一·王堂传》:“永初中，西羌寇巴郡，为民患，诏书遣中郎将尹就攻讨，连年不克。三府举堂治剧，拜巴郡太守。堂驰兵赴贼，斩虏千余级，巴、庸清静，吏民生为立祠。”
钦:敬佩；恭敬 。
荀恁（音嫩）:字君大，太原广武(今山西代县)人。隐居山泽，尽散家产与宗族。王莽末，匈奴入寇，相约不犯其宅。光武帝征召，他托病不至，后应辟东平王刘苍为属吏，不久亦罢归。
《后汉书·周黄徐姜申屠列传第四十三·序》:“仲叔同郡荀恁，字君大，少亦修清节。资财千万，父越卒，悉散与九族。隐居山泽，以求厥志。王莽末，匈奴寇其本县广武，闻恁名节，相约不入荀氏闾。”
贺革方床，富公圆枕。偓佺飞行，元方倒饮。
【注】贺革:南朝梁会稽山阴人，字文明。贺玚子。少通《三礼》，及长，于《孝经》、《论语》、《毛诗》、《左传》皆有研究。历太学、国子博士，从学生徒常有数百人。出为湘东王谘议参军，兼荆州儒林祭酒，于州讲授《三礼》。官至南郡太守卒。
方床:卧榻。
《南史·列传第五十二·贺玚传附子贺革传》:“革，字文明，少以家贫，躬耕供养，年二十，始辍耒就文受业，精力不怠。有六尺方床，思义未达，则横卧其上，不尽其义，终不肯食。”
富弼:北宋洛阳人，字彦国。宋仁宗天圣八年举茂才异等。庆历二年为知制诰，使契丹，力拒其割地之挟索，然许增岁币。三年，迁枢密使，与范仲淹等推行“庆历新政”。至和二年，拜中书门下平章事，务守成，号贤相。宋神宗问边事，曰“愿二十年口不言兵”。次年拜相。与王安石政见不合，出判亳州，复以抵制青苗法被劾降官。以韩国公致仕。卒谥文忠。
圆枕:用圆木做的枕头。取其易于滚动，不便支承，才睡熟便欹侧而惊醒。
邵伯温（宋）《邵氏闻见录·卷十九》:“熙宁间，宗颢尚无恙，伯温尝就其院读书，宗颢每以富公为学晚事相勉，曰：‘公夜枕圆枕，庶睡不能久。欲有所思，冬以冰雪，夏以新水沃面。其勤苦如此。’”
偓佺:传说中远古帝尧时人。槐山采药者。食松实，体生毛，能飞行逐奔马。曾以松子赠尧，尧不暇食，时人食之者，皆寿二三百岁。
刘向《列仙传·卷上·偓佺》:“偓佺者，槐山采药父也。好食松实。形体生毛，长数寸。两目更方。能飞，行逐走马。以松子遗尧，尧不暇服也。松者，简松也。时人受服者，皆至二三百岁焉。”
班固《甘泉赋》:“虽方征侨与偓佺兮，犹彷彿其若梦。”李善注:“《列仙传》曰：偓佺，槐里采药父也。食松实，形体生毛数寸，能飞，行逮走马。”
孔元方:人名。
葛洪（东晋）《神仙传·卷六·孔元》:“孔元者，常服松脂茯苓松实，年更少壮，已一百七十余岁。人或饮酒，请元作酒令，元乃以杖柱地倒立，头向下，持酒倒饮，人不能为之也。”
《太平广记·卷九·神仙九·孔元方》:“孔元方，许昌人也。常服松脂茯苓松实等药，老而益少，容如四十许人。郄元节、左元放，皆为亲友，俱弃五经当世之人事，专修道术。元方仁慈，恶衣蔬食，饮酒不过一升，年有七十余岁。道家或请元方会同饮酒，次至元方，元方作一令：以杖柱地，乃手把杖倒竖，头在下，足在上，以一手持杯倒饮，人莫能为也。（出《神仙传》）”
存疑:葛洪《神仙传》有版本亦作“孔元方”，文字与《太平广记》同。不知孰是孰非。
二十七感：
陆质文通，隐之孝感。红杏景文，芳兰谢览。
【注】陆淳:唐吴郡(治今江苏苏州)人，字伯冲，后改名质。曾任左司郎中，信、台二州刺史。师啖助，友赵匡，传其《春秋》之学。多言“三传”异同，参以啖、赵之说，断其是非。认为《公羊传》、《谷梁传》意深辞辨，而《左传》“叙事虽多，释意殊少;是非交错，混然难证”(《春秋集传纂例》)，开宋儒怀疑经传之风。兼采“三传”以成一书，改变以往一传一书之传统。著《春秋集传纂例》、《春秋微旨》、《春秋集传辨疑》。
文通:通达文学。
柳宗元《唐故给事中皇太子侍读陆文通先生墓表》:“门人世儒，是以增恸。将葬，以先生为能文圣人之书通于后世，遂相与谥曰文通先生。”
吴隐之:东晋濮阳鄄城(今山东鄄城北)人，字处默，小字附子。美姿容，善谈论，博涉文史，以清操孝行闻名。因吏部尚书韩康伯之荐，为辅国功曹，转参征虏军事。为桓温知赏，累迁晋陵太守，入为中书侍郎、御史中丞，领著作郎。元兴元年，出为广州刺史。赴任时过“贪泉”，饮水赋诗明志。在州清廉愈厉，力矫贪渎时弊。三年，卢循攻广州(今属广东)，拒守百余日，城破被执，久方得释。归舟之日，装无余资。入朝，拜度支尚书，迁中领军。以清俭著称。
孝感:旧谓孝行的感应。
《晋书·列传第六十·良吏·吴隐之传》:“家贫，无人鸣鼓，每至哭临之时，恒有双鹤警叫，及祥练之夕，复有群雁俱集，时人咸以为孝感所至。”
宋祁:北宋安州安陆(今属湖北)人，字子京。宋庠弟。天圣进士。由复州推官累迁翰林学士。庆历中，宋仁宗诏修《唐书》时，为刊修官。在局六年，多所撰述。皇祐三年出知亳州，自此历成德军及定、益、郑等州，近十年中皆以史草自随。至和元年，朝廷以唐史编纂迟延，命欧阳修为刊修官，编纂本纪、志、表，他则专修列传。嘉祐五年书成，迁左丞，进工部尚书，卒谥景文。曾预修《籍田记》、《集韵》，又著有《大乐图》。
胡仔（南宋）《苕溪渔隐丛话·前集·卷三十七·张子野》:《遁斋闲览》云：“张子野郎中，以乐章擅名一时。宋子京尚书奇其才，先往见之，遣将命者，谓曰：‘尚书欲见‘云破月来花弄影’郎中乎？’子野屏后呼曰：‘得非‘红杏枝头春意闹’尚书邪？’遂出，置酒尽欢。盖二人所举，皆其警策也。”
王奕清（清）《历代词话·卷四·宋一·宋采侯》:“宋子京为天圣中翰林，以赋采侯中博学宏词科第一，有‘色映堋云烂，声连羽月迟’之句，时呼为宋采侯。每夕临文，必使丽姝燃双椽烛，即张子野所谓‘红杏枝头春意闹’尚书也。《古今词话》”
谢览:南朝齐、梁时人，朏弟子。娶齐钱唐公主，拜驸马都尉。梁国建立，授中书侍郎，复出为新安太守，郡内乱，弃郡逃归会稽，左迁司徒谘议参军。天监十二年复出为吴兴太守，在郡抑制豪强，惩治劫盗，时称良守。卒于官。
《南史·列传第十·谢弘微传附曾孙谢览传》:“梁武平建邺，朝士王亮、王莹等数人揖，自余皆拜，览时年二十余，为太子舍人，亦长揖而已。意气闲雅，视瞻聪明，武帝目送良久，谓徐勉曰：‘觉此生芳兰竟体，想谢庄政当如此。’自此仍被赏味。”
萧王推心，庆之落胆。通直豪华，弘微简淡。
【注】萧王:刘秀曾被更始帝封为萧王。
推心:以诚相待。
《后汉书·光武帝纪第一上》:“更始遣侍御史持节立光武为萧王，悉令罢兵诣行在所。”李贤注:“萧，县，属沛郡，今徐州县也。续汉书曰：‘更始使侍御史黄党封上为萧王。’”
《后汉书·光武帝纪第一上》:“积月余日，贼食尽，夜遁去，追至馆陶，大破之。受降未尽，而高湖、重连从东南来，与铜马余众合，光武复与大战于蒲阳，悉破降之，封其渠帅为列侯。降者犹不自安，光武知其意，敕令各归营勒兵，乃自乘轻骑按行部陈。降者更相语曰：‘萧王推赤心置人腹中，安得不投死乎！’由是皆服。”
李祐:唐人，字庆之。骁勇善战。初事吴元济，后得李愬厚遇。治兵有法，以功授神武将军，迁夏州刺史、御史大夫、夏绥银宥节度使。终右龙武统军。
落胆:犹丧胆。形容恐惧之甚。
《新唐书·列传第十六·温大雅传附第五世孙温造传》:“夏州节度使李祐拜大金吾，违诏进马，造正衙抨劾。祐曰：‘吾夜入蔡州擒吴元济，未尝心动，今日胆落于温御史。’”
鲍泉:南朝梁东海人，字润岳。博涉史传，兼有文笔。少事湘东王萧绎(元帝)为国常侍，早见擢任。及元帝立，累迁信州刺史。奉命征河东王誉，久不克，坐免官。寻复任，击破邵陵王于郢州，迁长史。与元帝长子萧方诸蒲酒为乐，不恤军政。为侯景军袭破，被*。
通直:官名。晋置，晋武帝置员外散骑侍郎；太兴元年，元帝使二人与散骑侍郎通员直，故称通直散骑侍郎，后增为四人。与侍中，黄门侍郎、散骑常侍、散骑侍郎共平尚书奏事。也简称“通直郎”。其后，宋齐梁陈等朝皆置。
《南史·列传第五十二·鲍泉传》:“后为通直侍郎。常乘高幰车，从数十左右，伞盖服玩甚精。道逢国子祭酒王承，承疑非旧贵，遣访之，泉从者答曰：‘鲍通直。’承怪焉，复欲辱之，遣逼车问：‘鲍通直复是何许人？而得如此！’都下少年遂为口实，见尚豪华人，相戏曰：‘鲍通直复是何许人，而得如此’，以为笑谑。”
谢弘微:南朝宋陈郡阳夏人，本名密，以字行。谢景仁从子。东晋末，袭爵建昌县侯。出身士族。起家员外散骑侍郎。与谢灵运等族兄弟随叔谢混居乌衣巷，以文义赏会，常共宴处，时称“乌衣之游”。及混被*，诏命混妻晋陵公主改嫁，公主以家事悉委弘微。弘微善于经营，然一介不取。曾祖谢安、祖谢琰遗产应属弘微者，亦一无所争。宋文帝立，迁尚书吏部郎，与王华、王昙首、殷景仁、刘湛等，号曰五臣，共参机密。历位侍中，领太子右卫率。
简淡:简朴淡泊。
《南史·列传第十·谢弘微传》:“弘微与琅邪王惠、王球并以简淡称。人谓沈约曰：‘王惠何如？’约曰：‘令明简。’次问王球，约曰：‘倩玉淡。’又次问弘微，约曰：‘简而不失，淡而不流，古之所谓名臣，弘微当之。’其见美如此。”
二十八俭：
刻烛仲通，击钵文琰。王蕴平和，盛度猜险。
【注】刻烛:古人刻度数于烛，烧以计时。《南史·王僧孺传》：“竟陵王子良尝夜集学士，刻烛为诗，四韵者则刻一寸，以此为率。文琰曰：‘顿烧一寸烛，而成四韵诗，何难之有。’”后因以喻诗才敏捷。
王泰:南朝梁琅邪临沂人，字仲通，小字炬。王慈子。起家为齐著作郎。入梁，为秘书丞。先是，齐东昏侯永元末，后宫火，延烧秘书，图书散乱殆尽。泰表请校定缮写，梁武帝从之。历中书侍郎，掌吏部，不为贵贱请属易意，天下称平。转吏部尚书。官至左骁骑将军。清静好学，善诗文，为梁武帝、沈约赞赏。卒年四十五。
《南史·列传第十二·王昙首传附从曾孙王泰传》:“转黄门侍郎，每预朝宴，刻烛赋诗，文不加点，帝深赏叹。沈约常曰：‘王有养炬，谢有览举。’养，泰小字，炬，筠小字也。”
击钵:击钵催诗。南朝齐竟陵王萧子良，常于夜间邀集才人学士饮酒赋诗，刻烛限时，规定烛燃一寸，诗成四韵。萧文琰认为这并非难事，乃与丘令楷、江洪二人改为击铜钵催诗，要求钵声一止，诗即吟成。见《南史·王僧孺传》。后以“击钵催诗”指限时成诗，亦以喻诗才敏捷。
萧文琰:南朝齐南兰陵人。齐太学生。竟陵王萧子良开西邸，招文学，文琰以善辞藻游焉。尝与江洪等赋诗，叩铜钵立韵，响绝而诗成，皆可观览。
《南史·列传第四十九·王僧孺传》:“萧文琰，兰陵人。丘令楷，吴兴人。江洪，济阳人。竟陵王子良尝夜集学士，刻烛为诗，四韵者则刻一寸，以此为率。文琰曰：‘顿烧一寸烛，而成四韵诗，何难之有？’乃与令楷、江洪等共打铜钵立韵，响灭则诗成，皆可观览。”
王蕴:东晋太原晋阳(今山西太原西南)人，字叔仁，一作仁叔。孝武帝定皇后父。初为佐著作郎，累迁尚书吏部郎。性和平，不抑寒素。以才进达，出补吴兴太守。时吴兴(治今浙江湖州)灾荒饥馑，未表奏辄开仓赈贷，以违科免官，士庶诣阙为讼，乃左迁晋陵太守。后授都督京口诸军事、徐州刺史，镇京口(今江苏镇江)。拜尚书左仆射，迁丹阳尹，加散骑常侍。自以外戚，苦求外出，复都督浙东五郡，会稽内史。晚年嗜酒，终日不醒。
平和:宁静；温和；不偏激。
《晋书·列传第六十三·外戚·王蕴传》:“性平和，不抑寒素，每一官缺，求者十辈，蕴无所是非。”
盛度:北宋余杭(今浙江杭州西)人，字公量。端拱进士。补济阴尉，稍迁三司户部判官。尝奉使陕西，绘《西域图》，又绘酒泉、张掖等五郡东南山川形势为《河西陇右图》。累擢知制诰、翰林学士，坐交通宦官，责知光州，再贬和州团练副使。天圣初起知筠州，复为翰林学士，迁给事中。景祐二年参知政事，四年知枢密院事。后坐事罢知扬州。尝奉诏同编《续通典》、《文苑英华》。
猜险:猜忌阴险。
《宋史·列传第五十一·盛度传》:“度体肥大，艰于拜起，宾客有拜之者，则俯伏不能兴，往往瞪视而诟詈之。性极猜险，虽平居，僚友不敢易语言。所至，下贫无赖，多所纵舍；稍有赀者，一切绳之以法。”
朴厚伯仪，风华王俭。
【注】朴厚:朴质厚道。
张伯仪:唐魏州人。以战功隶李光弼军。讨袁晁有功，擢睦州刺史。后为江陵节度使。不知书，然推诚待人，军中畏肃，民亦便之。卒谥恭。
《新唐书·列传第六十一·李光弼传附张伯仪传》:“后为江陵节度使。朴厚不知书，然推诚遇人，军中畏肃，民亦便之。”
风华:犹雅丽；优美。
王俭:南朝齐琅邪临沂(今山东临沂北)人，字仲宝。王导之后。宋时起家秘书郎，迁秘书丞，尚宋明帝阳羡公主。依《七略》撰《七志》四十卷，又撰定《元徽四部书目》。萧道成为相，屡以不居人臣之言诱之。入齐，迁尚书右仆射，领吏部。时制度草创，多请议决。永明三年，领国子祭酒。宋时国学颓废，天下悉以文采相向，因提倡经学，于宅内开学士馆，儒学因此大兴。七年，改领中书监，参掌选事。旋病卒。
《南史·列传第十二·王昙首传附孙王俭传》:“所以当朝理事，断决如流。每博议引证，先儒罕有其例，八坐丞郎，无能异者。令史谘事，宾客满席，俭应接铨序，傍无留滞。十日一还，监试诸生，巾卷在庭，剑卫令史，仪容甚盛。作解散帻，斜插簪，朝野慕之，相与放效。俭常谓人曰，‘江左风流宰相，惟有谢安’，盖自况也。”
温庭筠《中书令裴公挽歌词二首》:“王俭风华首，萧何社稷臣。”
二十九豏：
孙博烧营，纪瞻破槛。肉谱仓曹，智囊桓范。
【注】葛洪《神仙传·卷四·孙博》:孙博者，河东人也。有清才，能属文，着书百许篇，诵经数十万言。晚乃学道，治墨子之术，能使草木金石皆为火，光照耀数十里。亦能使身中成炎，口中吐火，指大树生草即焦枯，若更指之，则复如故。亦能三军之众，各成一丛火；又有藏人亡奴在军中者，自捕之不得，因就请，博语奴主曰：“吾为卿烧其营舍，奴必走出，卿但谛伺捉取之。”于是，博以一赤丸掷于军中，须臾火起涨天，奴果走出而得之，博乃更以一青丸掷之火中，火势即灭，屋舍百物，向已焦燃者，皆悉如故不损。
《太平广记·卷五·神仙五·孙博》:“孙博者，河东人也。有清才，能属文，著书百余篇，诵经数十万言。晚乃好道，治墨子之术。能令草木金石皆为火，光照数里；亦能使身成火，口中吐火，指大树生草则焦枯，更指还如故。又有人亡奴，藏匿军中者，捕之不得。博语奴主曰：‘吾为卿烧其营舍，奴必走出，卿但谛伺捉之。’于是博以一赤丸子，掷军门，须臾火起烛天，奴果走出，乃得之。博乃复以一青丸子掷之，火即灭，屋舍百物，如故不损。（出《神仙传》）”
纪瞻:东晋丹阳秣陵人，字思远。举秀才，累迁松滋侯相。参预伐讨陈敏、周馥、华轶有功。石勒攻晋，加瞻扬威将军，都督京口以南至芜湖诸军事以拒之。除会稽内史，封临湘县侯。元帝立，拜尚书。上疏谏诤，多所匡正。明帝即位，转领军将军，加散骑常侍。性静默，好读书，解音乐。慎行爱士，老而弥笃。陆机被诛，瞻恤其家室，嫁其女，资送同于所生。年七十二卒。谥穆。
破:毁坏、使碎裂。
槛:槛车；囚车。亦泛指囚笼；牢房。《广雅》:“槛，牢也。”
《晋书·列传第三十八·纪瞻传》:“勒退，除会稽内史。时有诈作大将军府符收诸暨令，令已受拘，瞻觉其诈，便破槛出之，讯问使者，果伏诈妄。”
肉谱:指通晓姓氏族谱的人。
仓曹:仓曹参军。官名。仓曹参军，也称仓曹参军事，掌管仓谷事务。汉、唐等朝都设此官。详见“仓曹”条。参看《通典·职官十》、《新唐书·百官四》。
李守素:唐赵州人。唐太宗平王世充，征为文学馆学士，署天策府仓曹参军。工谱学，号为“行谱”，又称“肉谱”。
刘餗（唐）《隋唐嘉话·卷上》:“秦王府仓曹李守素，尤精谱学，人号为‘肉谱’。虞秘书世南曰：‘昔任彦升善谈经籍，时称为‘五经笥’，宜改仓曹为‘人物志’。’”
刘肃（唐）《大唐新语·聪敏》:秦府仓曹李守素尤谙氏族，时人号为“肉谱”。虞世南语人曰：“昔任彦升善译经籍，称为‘五经笥’，今宜改仓曹为‘人物志’。”
《新唐书·列传第二十七·李守素传》:“李守素者，赵州人。王世充平，召署天策府仓曹参军，通氏姓学，世号‘肉谱’。虞世南与论人物，始言江左、山东，尚相酬对；至北地，则笑而不答，叹曰：‘肉谱定可畏。’许敬宗曰：‘仓曹此名，岂雅目邪？宜有以更之。’世南曰：‘昔任彦升通经，时称‘五经笥’，今以仓曹为‘人物志’，可乎？’时渭州刺史李淹亦明谱学，守素所论，惟淹能抗之。”
智囊:称足智多谋的人。常指为别人划策的人。
桓范:三国时沛郡(治今安徽濉溪西北)人，字元则(一作允明)。世为冠族。建安末入丞相府，延康中为羽林中监。与王象等典集《皇览》。魏太和中持节都督青、徐诸军事。正始中为大司农。曹爽辅政，以乡里耆宿，特敬之。正始十年司马懿发动政变时，矫诏出城诣爽，力劝爽挟天子赴许昌，招兵勤王。爽不听，竟遣使诣懿，归罪请死。及爽被*，遂遭族诛。
《三国志·魏志·诸夏侯曹传第九·曹爽传》:“爽于是遣允、泰诣宣王，归罪请死，乃通宣王奏事。”裴松之注引干宝《晋书》曰：“桓范出赴爽，宣王谓蒋济曰：‘智囊往矣。’济曰：‘范则智矣，驽马恋栈豆，爽必不能用也。’”
《晋书·帝纪第一·宣帝司马懿》:“大司农桓范出赴爽，蒋济言于帝曰：‘智囊往矣。’帝曰：‘爽与范内疏而智不及，驽马恋栈豆，必不能用也。’”
质拒钩车，陶修战舰。
,【注】臧质:南朝宋东莞莒县(今属山东)人，字含文。晋末，为太尉刘裕世子中军参军。宋元嘉中，历官建平郡太守等。元嘉二十七年，北魏太武帝率大军攻宋，乃以为辅国将军，率万人北救，进至盱眙(今属江苏)，与太守沈璞坚守。自二十八年正月至二月，魏军力攻不克，解围撤走。以功迁雍州刺史。三十年，太子刘劭*父自立，随孝武帝平之，迁江州刺史。乃潜有异图，诱说荆州刺史、南郡王刘义宣起兵反，约豫州刺史鲁爽同时举兵，而爽先期发难，遂仓猝举事，兵败被*。
拒:抵御，抵抗。《广韵》:“拒，捍也。”《增韵》:“拒，御也。”
钩车:古兵车之一种。上设钩梯，用于侦察。
《宋书·列传第三十四·臧质传》:“虏以钩车钩垣楼，城内系以驱縆，数百人叫唤引之，车不能退。既夜，以木桶盛人，悬出城外，截其钩获之。”
《南史·列传第八·臧焘传附从子臧质传》:“魏以钩车钩垣楼，城内系縆，数百人叫呼引之，车不能退。质夜以木桶盛人，县出城外，截钩获之。”
陶:陶侃。
修:兴建；建造。
战舰:大型战船。今海军舰艇统称战舰。
《晋书·列传第三十六·陶侃传》:“陈敏之乱，弘以侃为江夏太守，加鹰扬将军。侃备威仪，迎母官舍，乡里荣之。敏遣其弟恢来寇武昌，侃出兵御之。随郡内史扈瑰间侃于弘曰：‘侃与敏有乡里之旧，居大郡，统强兵，脱有异志，则荆州无东门矣。’弘曰：‘侃之忠能，吾得之已久，岂有是乎！’侃潜闻之，遽遣子洪及兄子臻诣弘以自固。弘引为参军，资而遣之。又加侃为督护，使与诸军并力距恢。侃乃以运船为战舰，或言不可，侃曰：‘用官物讨官贼，但须列上有本末耳。’于是击恢，所向必破。”
