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在古老而又神秘的东方，隐匿于世俗与幽玄之间的领域，被天秤座黄金圣斗士童虎誉为自己的第二个“故乡”——仙境，同智慧女神雅典娜司掌的圣域、海皇波塞冬掌管的海界以及冥王哈迪斯执掌的冥府等众神的领域一样，仙境由传说中的圣兽白龙所主宰，千年来守护着仙境与大陆！然而，就是在这样隐秘的境地之中，伟大圣兽白龙的守护之下，孕育着一群神秘而又身怀绝技的斗士——雕道士。
创作于上世纪80年代的《圣斗士星矢》，作为动漫爱好者耳熟能详的经典作品，其内容在当今动漫界讨论的热门话题中仍占有一席之地，即使时至今日，仍旧不断有新的圣斗士系列以及同人作品被创作或更新。
《圣斗士星矢THE LOST CANVAS冥王神话》（简称LC），这个2006年由《圣斗士星矢》原著作者车田正美授权日本漫画家手代木史织所创作的圣斗士外传作品，它虽作为圣斗士同人作品而不是出自原著作者之手，但却极大丰富和补充原著所没有交代或阐述的内容，扩宽圣斗士原有的世界观，作品在评价上也获得众多圣迷的一致认可。
其中，以黄金圣斗士天秤座童虎为主角的LC外传篇章《圣斗士冥王神话外传天秤座》（简称《天秤座》），就是对圣斗士原著内容一种扩展和补充的最好证明。
雕道士，这个作为在《外传天秤座》篇章中首次被提及的反派，是圣斗士系列里又新一类角色设定的战士，其与以往作品中所描述的众神旗下许多斗士不同的是，雕道士并不信仰于任何希腊神明，而是以效忠东方圣兽白龙为己任、守护大陆与仙境为使命，他们是存在于世俗与幽玄之间的、一支古老而又神秘的强大势力。
纵观历部圣斗士作品设定，如果说女神雅典娜的圣斗士有圣衣护体，而海神波塞冬的海斗士是鳞衣，以及冥王哈迪斯的冥斗士是冥衣等等，那么《外传天秤座》作者手代木史织在创作作品之时，自然考虑到了来自仙境的雕道士所应该穿着的铠甲，因此新一类战士的战斗衣——“墨衣”孕育而生。
墨衣，与众神明所赐予战士的诸如圣衣、鳞衣、冥衣等等有神力加护的战斗衣不同的是，它是来自于雕道士经过长时间的修炼，然后将自然之气充满体内并提升至极，最后将自己内在的姿态化作在体表的形态用于保护身体。
因此，墨衣铠甲的强弱与形态来源于每个雕道士的修炼，而目前鉴于作品篇幅的关系只为观众展示最有信息量的三件墨衣，即九尾狐之墨衣、麻雀之墨衣以及白泽之墨衣。
如之前前文所叙述的，仙境的雕道士如同雅典娜女神旗下圣斗士般，是以守护仙境与大陆的和平与安定为己任，因此可见其正义且善良的本质是不容置疑的，然而这一点从崇尚公平公正的天秤座童虎也曾修炼于仙境，以及其口中对曾经雕道士作为的评价等等似乎可以得到佐证。
但是，此次雕道士来到五老峰对童虎的刺*，以及从朋友口中得知大陆许多地方开始变得民不聊生，童虎隐约觉察到仙境的异变，因此其毅然再次回到被他称为自己“第二个故乡”的仙境。果不其然，童虎回到仙境之后的第一感受就是：
“家没有变，人心却好像变了！”
“堕落了，雕道士！”
其实，与其说雕道士堕落了，不如说堕落的是“白泽”。白泽，他就是篡夺白龙之位后开始主宰仙境之人。过去在白龙的司掌之下，雕道士已经守护大地与仙境一千多年，然而自从白泽上位后，其野心不再只是统领仙境，甚至谋划着将大地收入自己的囊中。所以，在白泽野心的驱使下，雕道士曾经的正义变成如今的堕落。
在圣斗士系列作品中所刻画的众神，诸如海皇波塞冬、冥王哈迪斯等对人类讨伐的原因中，人类的贪欲、自私、自利等丑恶行径成为主要因素之一。然而，无独有偶，《外传天秤座》中仙境的领主白泽如同众神明般，对人类只顾自己利益而危害他人之行径也是恨之入骨，因为自己曾经美好的故乡就是因人类的一己私欲而毁于一旦，所以白泽认为“人类歪曲的世界必须矫正！”邪恶之心从此刻开始滋生。
或许让观众疑惑的是，作者手代木史织所塑造的圣斗士世界观中，圣斗士和雕道士同是以守护大地为己任，这会不会是一种矛盾？答案其实不然，从圣斗士系列作品的剧情分析来看，我们知道雅典娜的圣斗士大都是以守护女神以及防止大地来自邪恶众神的侵袭为主要任务，因此历届圣战中我们看到都是圣斗士的身影。
那么，雕道士守护大地任务又主要守护的是什么呢？
这里我们只能通过《外传天秤座》篇章不妨大胆猜测下，或许，雕道士守护大地的任务主要是解决“人类的内部矛盾”，而这“矛盾”是人心丑恶行径所造成的一系列麻烦。因为在上文中我们提到在正义的白龙所主宰之下的仙境，在大陆的人类是安居乐业、生活安康，而自从白泽上位后情况就截然相反，因为这一切的罪魁祸首就是自私自利的人心驱使。因此，“雕道士”如同一种隐喻，是揭示并解决人类之间矛盾的“良药”。
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