屠城这个事，是绝对违背人道主义精神的。但是，战争讲得是国家利益，在很多情况下都是不讲道德的，而且获得利益的多少，要远远超越于道德上的对与错。所以说，战争几乎只讲利害关系，对于胜利的一方而言，要把趋利避害做到最大化、最优化。那么，咱们今天就来聊聊古代为什么战争胜利的一方，有些时候还要选择屠城？
从我们的角度来说，屠城这种行为是非常不道德的，甚至可以说是一种变态行为。但是，如果不站在道德的角度，仅仅从古代战争利害关系的角度来说，有时候胜利的一方选择屠城，不仅不是一种变态行为，反而是一种在战争里的理性行为。
首先，古代的交通运输远远落后于现代，古代战争在后勤补给方面，效率十分低下。所以，在古代，有时候胜利的一方选择屠城，其实就属于快速补给己方战略物资的一种重要手段，也就是所谓的“以战养战”。
战争说白了，打的就是钱和资源，胜利的一方自然会选择剥夺被攻占地区的大量物资，这时候被打败的一方如果要是选择毫无保留的乖乖上交，那还好说，如果要是选择负隅顽抗，宁死不交的话，那么，*人越货这种剧情，就有很大概率上演了。
第二个原因，也是跟成本控制有关系。敌方城池被攻下之后，自然而然地就会多出许多人张嘴等着吃饭。如果是在自己军队都不能保证能吃饱饭的情况下，那么，多出来的这些人就会成为累赘。而且，人是活的，万一这帮人吃饱了之后，再拿起武器，来个小造反，那自己不就是得不偿失吗？
所以，在自己兵力允许的情况下，会选择留下一些人员，管理被攻占的地区，如果分配不出来这些管理人员，很可能就会屠城。大将白起长平之战坑*赵军四十万，应该就包含养不起这么个原因。但是，白起坑*四十万赵军的原因，肯定不止养不起这么简单，所以咱们以后找个机会，单独出个视频，好好聊聊为什么白起要灭掉四十万赵军，记得关注呦。
咱们再来说屠城的另外一个原因，《孙子兵法》里面讲的：不战而屈人之兵，这个就是计谋中的上上之计。屠城这个做法，虽然不道德，但是具有非常强效的震慑作用。对于还没有攻占下来的城池来讲，看到上一个城池因为抵抗而被整个屠城了，必然会造成心理上的威慑作用。所以，古代兵家通常使用的招数就是，先屠一城，然后对其他没被攻占下来的城池喊话：现在投降，保尔性命。要是投降晚了，结果就跟前面看到的是一样的，被团灭。所以这是一种“屠一城，降十城的心理战”。
造成屠城还有一个原因，那就是将士们单纯的情绪发泄，更何况跟自己还不是一个民族，那就更没必要手下留情。
那么话说回来，胜利之后屠城的这种行为，在现代战争还适用吗？
很显然是非常不适用的。现代人权意识、民族意识都已经觉醒了。而且就现代战争的成本来说，是比较低廉的，武器、装备比较容易获取，要不然也不会有手持火箭筒的恐怖分子。
所以说在这种情况下，还要选择屠城，那就是等于是二傻子在做赔本的买卖。
生在和平年代，战争离我们是很遥远的，但是，有这么一种情况，跟战争是比较相似的，那就是玩对战类游戏。
在玩对战类游戏的时候，有一种情况跟屠城也是非常相似的，那就是“虐泉”行为，不知道各位伙伴对这种“虐泉”行为有什么看法，评论区咱们一起聊一聊，再顺便给我点个小赞赞呗。
