【神钲风云】明清时期，武安坚固的城墙，为什么没有挡住敌人的进攻？城内居民遭受两次烧*抢掠，损失巨大。
原文：城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
释义：城墙不是不高，护城河不是不深，兵器和甲胄不是不极利和坚固，粮草也不是不充足，但还是弃城而逃了，这就说明有利的地势不如人的齐心协力。
——摘自《孟子·公孙丑下》
清康熙年间武安古城示意图
武安古城墙有内城墙和外城墙，是全国县级古城中为数不多的双城防御体系。
内城墙 原为夯土筑造，传说为秦将白起所筑。周围三里二百七十步（1.5千米），高二丈八尺(9米），有西、北2门，南、西、北3关，东、北二面水沟为隍，即紫金河（围城河）。 明嘉靖二十三年（1544年），知县熊瑶主持将土筑内城墙改为砖筑，高三丈（10米），阔二丈五尺（8.3米），城内马路宽二丈（6.7米），城外隙地宽一丈五尺（5米），用砖筑北、西城门2座，北门上方重修紫金楼，并在内城墙4角建4座角楼，四围砌以深濠，壕阔二丈（6.7米），深一丈（3.3米），作为护城河。
外城墙 系明嘉靖二十三年（1544年），知县熊瑶主持修筑内城砖墙同时，又在外城土筑的城墙上修建砖楼3座，敌楼2座，砖石铁券门、便门5座，周以小城垣，各高一丈二尺（4米）。明嘉靖二十五年，知县唐交主持增筑外城墙东门砖门1座。明崇祯七年（1634年）知县寇遵典主持修筑外城砖墙，周长6.5千米，设13门，筑墩台40余座，建水闸2座。清康熙四十七年（1708年），知县黄之孝主持复修外城墙，高二丈七尺（9米），宽八尺(2.7米），内外均用砖石砌造，原来设13座城门，后来堵塞6座城门，剩余7座城门通行。清雍正十三年〔1735年）陆续又开5座城门，外城共计12座外城门。
清道光十年（1830年）地震，内外城墙均坍塌过半。清咸丰五年（1855年），知县秦茂林主持修复内、外城墙，后历时3年竣工。
墩台明崇祯七年（1634年），知县寇遵典主持修筑外城砖墙，筑墩台40余座，城垣外壁平均每隔1600多米就建一座，每座墩台方圆十六丈（约53.3米）,上面可以容纳100多人，轩昂广敞，中藏火器、鹅卵石，以增强防御能力，消灭进入城墙死角的敌人。据《武安县志》（清康熙版）记载的“外城所有监修、捐修各姓名及各里分定丈尺处所”得知：部分墩台的名称有：寇公台、天蓬墩台、冀家墩台、瞭望台、东沟台、东墩台、杨武台、天字台……。有的墩台之上还修有其他建筑，如澄漕沟东墩台，高大宏伟，台上面还修有十字阁，阁上再建鼓楼。一面大鼓架放置其中，用于报时辰和报警。又如城东北白衣巷东头的一处墩台，上面修建有白衣神祠，白衣巷因此得名。
明清时，武安修筑的古城墙不可谓不高大和坚固，可为什么两次没有挡住敌人的入侵呢？
河北响马
明正德五年（1509年），华北大旱成灾，民众流离失所。五年十月，刘六、刘七等人在霸州发动农民暴动，时称“河北响马”。六年六月，山西李华也聚众暴动，与刘军联合，其部将杨虎率领一支军队由十八盘进入武安管陶川，杨部突然袭击县城，攻破城池，知县出逃。其部进入武安城烧*抢掠，无恶不作。一匪兵见县城在坊里十六岁民女高小梅有姿色，便抢上马去，小梅不从，遂被砍死。后武安知县周傅为高小梅建牌坊，表曰：“贞烈”。
李闯王军队
明崇祯五年（1632年），李自成等率军数万人进入武安，驻扎在矿山村一带，后又返回山西。明崇祯六年正月，李自成等率军又入武安，明军失兵数百，失将数员。二月七日，李部于武安合击明军左良玉部，左玉良部战败，武安守备曹鸣鄂、主薄吴应科皆战死，闯王军进逼城西。武安知县张国柱请御史冀体之次子冀弼良守城，冀弼良率炮手300余，冲锋直人，李军失败，后退30余里，县城未克。之后，李自成等部曾多次在武安城西与明军激战。明崇祯十七年，李自成部攻克北京，明朝灭亡，武安知县窦惟辂自*未遂，后饮毒自尽。
太平军
太平军将领林凤翔率师北伐，于咸丰三年（1853年）由山西翻越太行山进入武安，八月二十六日，兵临武安城下。城中知县钱应升闻风丧胆，携金潜逃，城防毫无抵御之力，稍攻即破。林部入城后，奸淫焚*，遇难绅民妇孺达567名。二十七日，林部沿洺河出境，与清军纳尔经额战于临洺关西，清军败绩。后北伐军进攻天津失利。咸丰五年三月，林凤祥在连镇突围被俘。四月三日在北京被清政府所*。事后，知县钱应升反以林部没有入城敷衍罪责，绅民公愤，联名控诉，钱应升服毒自尽。
古代战争
明清时期，武安同样的城池，两次被攻破，一次没有被攻破。由此可见，战役的胜利并不取决于城池是否坚固，而取决于官民是否团结一心，顽强抵抗。“河北响马”进攻武安城，知县却率先逃跑，民众遭受*戮；李自成军进攻武安，却遭到官民军队一致的抵抗，武安守备曹鸣鄂、主薄吴应科等人皆战死沙场，可见军民之团结。而太平军将领林凤翔部攻占武安，知县钱应升闻风丧胆，携金潜逃，遂经城内民众的抵抗，但寡不敌众，皆被*害。
历史上无数的事例证明一条真理，即《孟子·公孙丑下》云：“天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”
《孟子·公孙丑下》释义：
孟子说：“有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心协力。一个三里内城墙、七里外城墙的小城，四面围攻都不能够攻破。既然四面围攻，总有遇到好时机或好天气的时候，但还是攻不破，这说明有利的时机和气候不如有利的地势。另一种情况是，城墙不是不高，护城河不是不深，兵器和甲胄不是不极利和坚固，粮草也不是不充足，但还是弃城而逃了，这就说明有利的地势不如人的齐心协力。所以说：老百姓不是靠封锁边境线就可以限制住的，国家不是靠山川险阻就可以保住的，扬威天下也不是靠锐利的兵器就可以做到的。拥有道义的人得到的帮助就多，失去道义的人得到的帮助就少。帮助的人少到极点时，连亲戚也会叛离；帮助的人多到极点时，全天人下的人都会顺从。以全天下人都顺从的力量去攻打连亲戚都会叛离的人，必然是不战则已，战无不胜的了。
此战“疫”之际，纵观海内外疫情变化，重温孟子这些话，我们更有深刻的体会和感悟！
