文/青青南山（玉策）
小白与师父的日常：
小白：“师父～葛仙翁到底是葛玄仙翁还是葛洪仙翁啊？”
师父：“仙翁宝诰中说的仙翁主要是指葛玄仙翁和葛洪仙翁。民间一般称葛玄仙翁为大仙翁或仙公，葛洪祖师称为小仙翁。作为后人我们还会将历史上对社会有贡献并被后人供奉的葛氏祖先都称为葛仙翁。”
小白：“原来是这样啊～！小徒弟知道了！嘻嘻”
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“天师”一词始见《真华真经》：“黄帝再拜稽道称天师而退”。“天师”之号始称张道陵祖师，最早见于《晋书·郝超传》。现今提到“天师”，很多人只知道祖天师张道陵。实际在道教除了张天师，还有灵宝派祖师葛玄、净明派祖师许旌阳，还有萨守坚天师。 这四位祖师被尊称为道教四大天师。
很多人都读过《清静经》，文中提到的“仙人葛公曰”便是指葛玄天师。今日是农历四月初八，是葛玄天师圣诞。后学将分享一篇整理于三年前关于葛玄天师的资料，供有缘人参考。：）
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在与师父结缘后，我开始正视自己的曾经、正视内心的想法!也开始按照师父的指导每天做早课，而第一篇宝诰就是《葛仙翁宝誥》......
随之而来我在思考：葛仙翁是谁？葛玄仙翁是谁？葛洪仙翁又是谁？他们的关系什么？.......问题不断出现，也就需要自己去寻找答案！
师父说：“今世你的学习会由祖师们来指导，而你的使命就是将自己经历分享给有缘人......道不远人，广结善缘！”
所谓师父领进门，修行在个人。
因为师父平时很忙，所以从那一刻起，很多答案就需要自己找，实在找不到再去找师父解惑。
（以下资料是在查询网络和《道藏》中的内容整理完成，恐还有不足之处，看官们还望多体谅哈！）
葛玄仙翁(164—244)，字孝先，丹阳句容(今属江苏)人。三国著名高道，道教灵宝派祖师。据葛洪祖师《抱朴子》记述葛玄仙公以左慈为师，修习道术，受《太清丹经》、《九鼎丹经》、《金液丹经》等炼丹经书，后传授给郑隐（郑思远）。相传他曾在江西阁皂山修道，常辟谷服食，擅符咒诸法，奇术甚多。后世道教尊称葛玄为“葛仙公”，又称“太极左仙公”，北宋徽宗时封为“冲应真人”，南宋理宗时封为“冲应孚佑真君”。为道教四大天师之一。目前大家对葛仙翁的说法有两种：大仙翁为葛玄祖师，小仙翁为葛洪祖师。我所了解的葛玄仙公的资料主要来自于《太极葛仙公传》，目前该文收录在《正统道藏》洞玄部谱录类。
文中记载：“仙公讳玄，字孝先，姓葛氏，江苏句容人也。”其先祖为琅琊人。
《列仙传》曰：“本姓为诸葛，因远祖征江汉次丹阳句容，因止而叹曰：独身在此何诸之有？葛姓始于此。”仙公其父讳孝儒，历任州主簿、山阴令、散骑常侍、大尚书之职。其父也素奉道法。
仙公出生於汉延熹七年甲辰四月八日。
文中称仙公出生当日，其父遇一位名曰道纪的道士前来祝贺。道纪对他说：“昨夜夜梦通玄真人自大罗天下降，让我明日当往祝贺尚书喜得贵子。所以今天我前来祝贺，可以让我看看这孩子吗？”
其父抱出，道纪对其行礼，说：“此儿有紫气覆之，状如宝盖，神光焕耀，当为神仙。他虽为你儿但非你能比。”仙公父曰：“仙圣太过高远，这孩子当为宗嗣子孙足矣。”道纪因行礼十方仙圣，说：“这孩子身虽轮圣化，魂神无暂灭。宿福积重绿，昔愿非今日。大罗真人降，仙圣含真出。.......道心超不二，混成表元一。独悟本无想，放则大乘逸。”说完道士作礼，倏然不见......
据葛洪祖师的《神仙传》记载：葛玄祖师备览五经，又好谈论。在八岁时父亲过逝，接着又遭母丧。克尽孝道。每见园池台榭有父手泽履迹，辄仰天大哭，飞鸟也为之凄呜。后来仙公长到十八九岁去往括苍省随其叔（叔字孝公），时常教授仙公。
之后仙公历游名山，去了括苍、罗浮、金精、玉笋、长山、盖竹、天台、兰凤等很多地方。后拜左慈（左元放）为师，精修道法。
据说仙公学得白虎七变太清九鼎金液丹经，炼气保形之术，治病劾鬼秘法，三元真一妙经，行之三年，於是五金通具足化逛无方也。
仙公在汉光和二年(179)正月朔，太上命太极真人徐来勒在天台上授仙公三洞四辅经录，修行秘诀，金书玉诰符图。又命王真授仙公洞玄大洞灵宝经七部，斋目劝戒法轮无量通玄转神入定等经。
《别传》仙公说：子宿命当度世，遂於天台山立坛授《五岳真形图》。又以《太上金丹大经》、《灵宝自然五称宝矅文》、《三皇内文》、《大有妙经》、《金真玉光灵书紫文》、《大洞三十九章》、《太霄隐书》、《明镜图录》、《金书玉字》几十卷......。
《真诰》云：仙公善长变幻，亦能乘鬼使鬼，无所不至。太上授仙公霹雳火府雷法，能策雷神诛伐不善之事。《神仙传》云：仙公擅长治病，能见鬼魅之形，或遣或*。又云：葛真人七世修积方证左官仙公之任。
据《别传》记载，仙公预感飞升前告郑思远等说：“吾昔从左元放（左慈）所受《太清》等丹经，今悉以付汝，然上天禁重勿传非人也。若有志心之士宜当依四极明科盟跪授之。其诸品符录洞真洞玄洞神真经等，是太极真人徐来勒授我。此乃上方禁文，自有飞仙守卫。吾升举之后可传诸名山洞台，勿闭天道也。”又谓曰：“夫仙道有即时升天者，亦有十年数十年百年数，亦有千年数千年至万年而后升天者，由其挺分与功行多少也。未得升举之时，皆居五岳名山及八海中十洲三岛。其中皆七宝宫殿琼楼玉房，仙药众宝尤多，不可名状，鸾凤、麒麟交跃戏舞；玉树、琼林自然音乐。凡仙人之未升举者，多居此诸名山也，要在勤而行之耳。”
据《太极葛仙公传》云：赤乌七年八月十五日，忽仙乐寥亮旖 幢翳天麟驾羽车浮空杳至，仙童玉女灵官栩卫下降坛所，有飞天神王手捧玉诏谓仙公曰：“太上有命。仙公再拜受诏，诏日：无上学仙弟子灵宝经大法宗师葛玄， 久专至道善养胎精，演真经祭炼於沉hun，集仙典开明於后学，可谓阴功济世，密行齐真，名隶玉都身归天界，特赐玄位为太上玉京太极左宫仙公，总统三界六天大魔王之职，主行三洞四辅经录事，可於甲子岁八月十五日午时上升，径赴阙庭。仍赐玉函金丹仙衣等，太上诏命天帝承书依法启迎，一如三天旧典，劲天帝讳远奉旨告行於合皂福庭。”
仙公受诏毕，跪服金丹，遂与弟子言别。弟子邹明等攀恋不已，於是仙公停驾空中，赋诗三篇，然后上升而去。
仙公“飞仙”时年八十一，仙公在世时有一桐木几，其上升后木几化为三足白麂，据说时常出现在山上。
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葛玄天师受业于左慈（传言他曾是孙权的国师）。他传承灵宝经教，提倡广作善功，开创济炼内法，奠定灵宝派济世度人的修行理念基础，被奉为灵宝派创教祖师。葛玄天师其中有一位弟子名叫郑隐（字思远），他便是葛洪祖师的师父，而葛玄天师便是葛洪仙翁的从祖。
葛氏这一道脉，在道教历史上世称“葛仙派”。葛仙派对道教的传承和发展，起到重大而深远的影响。北宋徽宗崇宁三年（1104）葛玄仙公被封为“冲应真人”；南宋理宗淳祐六年（1246）受专封“冲应孚佑真君”。（一般提到“度人无量天尊”多是指葛玄天师）。
现今在江西樟树市阁皂山大万寿崇真宫被奉为灵宝祖庭之一。
道教正一派主要有六大祖庭，分别为天师道祖庭（江西龙虎山、四川鹤鸣山 ），上清派祖庭 （江苏茅山），灵宝派祖庭（江西阁皂山、江西葛仙山），净明派祖庭（江西西山万寿宫）。
今日是农历四月初八，恭祝葛玄天师圣诞！！：）
图片来自网络，侵权必删
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