春节向来是最受各家游戏厂商重视的档期之一，即便称不上“兵家必争”，热闹一番总是少不了的。
说白了，春节是中国人最重视的传统节日，它的基调是团圆、喜庆，对应的社交场景主要是三五玩家相聚，轻松愉悦、其乐融融——这也是为何《蛋仔派对》等以合家欢为导向的派对游戏纷纷加大资源投入，以求在春节期间尽可能“刷屏”的一大原因。
“春节”和“派对”天然适配，这不难理解，奇怪的是，《率土之滨》这样常年被打上“硬核”标签的SLG，核心玩法乐趣看起来一点也不符合“春节”氛围的产品，为什么也能在竞争激烈的春节档中发挥稳定，甚至交出一份堪称优秀的商业成绩。
想要理解这种“异常”，我们可能需要看到春节的另一面。在家家户户张灯结彩的背面，春节对成年人来说有时候真的太累了。跑亲戚，带小孩，处理不完的事项一门又一门，这是身体上的疲惫。催婚催娃问工资，难以应付的关心一轮又一轮，这是心理上的疲惫。
正是基于对这一社会情绪的洞察，《率土之滨》在春节档进行了一系列轻量化尝试——或许，在这个已经足够热闹足够繁忙的节点，游戏只需要回归娱乐本质，就足以带给玩家更为可贵的“松弛感”。
1.独特玩家生态孵化别样“春晚”
策略深度高的游戏往往会被打上“硬核”的标签，而能经受住“考验”的玩家，也大多是对上了电波，拥有较高的粘性和忠诚度，不过与此同时，由此形成的玩家生态却大多局限于小圈子内的曲高和寡、自娱自乐。
一直以来以“策略谋划”“人性博弈”为卖点的《率土之滨》无疑是称得上“硬核”的慢热型游戏，但其玩家生态，却常展现出不同寻常的“热闹”。
最早破圈的是由《率土之滨》诞生的“史官”文化。因为游戏主打“真实古代战争”体验，玩家在代入古代战争背景的同时，亦主动从言行举止方方面面开始“复古”，所谓“史官”便由此而来——他们在每场战事中来往于各方势力，尽可能客观地记录下战局的每一点细微变化。
“史官”们记录战事，并对局势加以自己的分析解读，相关的内容深受玩家欢迎，《率土之滨》顺势推出了相应的“编年史计划”。一方面是推动鼓励更多的玩家参与到内容创作中，另一方面则是让优秀玩家作品得到更高的关注。
史官作品编辑而成的《率土风云录》在国家图书馆展出
由“史官文化”推进到全盘视角，《率土之滨》的玩家生态缩影其实更多体现于游戏在抖音举办的“星推计划”。
在这个官方打造的话题中，玩家可以将与《率土之滨》相关的一切，包括且不限于玩法攻略、战术分析、游戏经历、三国文化等等等等，通通以视频、图文的形式与他人分享，并可能获得推荐得到更广泛的传播。前不久网上流传甚广的玩家诈死，“电子白衣渡江”的故事，便诞生于此。
#率土星推计划 目前已过90亿播放
在社区生态方面，《率土之滨》很少将自身摆到一个强势的主导地位，而是从玩家自身的偏好出发，将聚光灯交给用户——这也是春节期间，率土能鼓捣出一场别样“春晚“的根本原因。
在央视“春晚”最辉煌的岁月里，这台晚会几乎可以与春节画上等号。那是同属于全国人民的闲暇时刻，所有人都伴着《难忘今宵》迎来新的一年。
而近些年来，春晚（尤其是语言类节目）在舆论环境中愈发不受待见。一方面是形式上没什么突破，例如千回百转总落到“包饺子”上的小品，另一方面则是自说自话，说教意味浓，总逃不出 “硬拔高、上价值”的窠臼。
如此背景下，《率土之滨》联合B站带来的“率土新春会”则是将舞台交给了玩家，让玩家自行主导率土“春晚”的节目。
有的玩家将多年游戏感悟写进曲子，“巨浪淘尽风沙，分合难说。”
有的玩家把真实游戏经历做成了动画短片，突出一个兵不厌诈防不甚防。
横跨游戏、动画、舞蹈、音乐、鬼畜等多个领域，从主题歌曲到动画短片，从给妲己纹身到让吕布骑上典韦，率土新春会在短短一个小时内浓缩了形式各异的十五个节目，而所有这些节目的出发点，都来自于玩家再平常不过的游戏经历和感受。
经过多番考量，最后纹了条龙在妲己的腿上
从这个角度看，率土新春会不仅仅是做到了形式上的新颖，同时更是将“玩家主导”的气质融入进内容本身，最终才打造出这么一场更受年轻人欢迎的花式春晚，也为神经紧绷的玩家们完成了一次润物细无声的“精神按摩”。
“双厨狂喜”，是本次“率土新春会”的高频弹幕
这也折射出《率土之滨》对玩家生态的把控，与其说是死死用力的“握住”，不如说是顺其自然发展，只做托底的“捧住”。
2.着力地域话题，塑造全新对抗体验
一方水土养一方人，春节的关键词之一便是“返乡”。《率土之滨》也由此推出了东北、西北、华北、华中、华南、西南、华东七大新春地域服，进而为同地域文化中归属感较强的玩家提供一个更便于社交娱乐的互动平台。
为了鼓励、帮助玩家去领略各大地域的独特文化魅力，新春地域服在游戏机制层面有许多贴心的设计。例如玩家在游戏前期就可以自选一位稀有武将助阵，还能获取资源礼包加快开荒节奏，最终问鼎征服的同盟盟主及表现优秀的玩家更有实打实的金钞奖励。
基于不同区域文化习俗的差异性，游戏甚至在头像框、聊天气泡等细节上下了不少功夫，从而为玩家带来更强的地域归属感。比方说在西南地域服，巴蜀自古闻名的“蜀锦”就成为区域的象征，而火锅的前身“五熟釜”亦随处可见。
为了让玩家能够更积极地进入新春地域服，率土结合地域话题，根据地域文化包装出一个率土“铜雀台传媒”，邀请共七位不同地域的明星女主播在春节期间带队进服，进而通过直播的形式为玩家做生动的游戏内容讲解。
而在大众习以为常的“才艺比拼”“直播查房”等环节中，“南北粗粮细糠”等春节期间颇具热度的地域话题也被引入，在赋予地域服更多春节氛围的同时，既加强了玩家之间相互联系的纽带，又进一步激发了玩家地域对抗的积极性。
不仅如此，《率土之滨》还在想方设法为新玩家降低门槛。由玩家建设的“相亲相爱地域群”中，新手在备战阶段即可获得“老乡”的热情帮助引导。官方组织的“名将领军闹新服”活动里，老牌率土主播与嗨氏、少帮主、Zhan—、JY、王稳健等5名“踢馆名将”进入地域服展开对峙，新玩家可以跟随喜欢的主播进入游戏，乃至于与其携手作战，成为袍泽兄弟。
于是我们看到，“赛季制地缘战略游戏”《率土之滨》在这个春节终于锚准了“地域对抗”。从游戏到生活，再从生活到游戏，玩家的社交积极性被进一步调动，且“地域对抗”的核心乐趣，又能很好地与游戏“地缘”为主的框架机制相契合，进而营造出一种轻松却不失对抗强度的游戏氛围。
植根地域文化的情怀最终融入游戏之中。从用户情感的角度出发，这不仅仅是提升了策略对抗的游玩体验，更是从品牌的层面赋予了玩家更深层次的认同感。
3.“买断制”SLG，更重策略性的玩法创新
《率土之滨》究其根本仍然是一款以谋略交锋、人性博弈为核心乐趣的沙盘战争模拟游戏，但这不意味着它会与春节休闲氛围的背道而驰。
在新春推出的军争模式中，游戏规则也变得更加娱乐和休闲。简而言之，玩家进入军争模式后，只需通过铜钱（游戏内货币）就能获取赛季内使用的武将、宝物及战法。
部分率土玩家对“军争”模式的认知
这也让这个模式塑造出了全新的体验。《率土之滨》对自身的定位是“赛季制地缘战略游戏”，玩家需要在一次次落地发育、合纵连横的过程中剑指洛阳，以求最终的征服胜利。而在这个不断重复的框架中，能够保证玩家每局都拥有新鲜体验，且不断满足其“变强”*的，正在于武将收集与策略的使用。
“武将”是率土玩家所能拥有最珍贵的资源，由其衍生的“战法“”宝物”机制，围绕着 “武将”组成了《率土之滨》策略性的基本单元。而在军争模式中，所有这一切只能通过消耗铜币获得，所有玩家回到起跑线。
老玩家对“军争模式”的议论
从这点出发，其实不难想象“军争”模式为游戏策略性带来的变化，如何合理分配资源就成了重中之重。过往传统的强势阵容体系不一定能继续适配新模式的战争节奏，玩家需要根据手头拥有的武将、战法、宝物随机应变，制定更合适的发育、打架路线。
不得不承认，这是对“率土like”玩法框架的一次大胆拓展，与此同时，它又切切实实地为普通玩家降低了门槛，并进一步强化了游戏关于“策略性”“博弈性”的呈现。
结语
按常理而言，进入2024年，作为曾经开创了整个细分品类的《率土之滨》，无论从哪个角度看都应该成熟都没法再成熟了。但实际上，直至今日，我们依然很难用准确的某个词或者某个标签去定义这款产品。
《率土之滨》向市场证明了，一款长线运营的佳作，应该是因时制宜的。不同时段玩家的诉求，以及玩家在不同时段的诉求，都需要去细致地洞察并进行满足。
正所谓战无定法、兵无常势，但只要能够保持对玩家的敏锐认知，游戏玩法机制与运营活动的千变万化也就抓住了主心骨——就像玩家在游戏中经历的那样，再劣势再困难的局面，只要抓住了核心矛盾，换个角度换个思路一看，或许难题就会迎刃而解。
热热闹闹的春节档里，派对游戏自然是无可争议的赢家，但 “打打**”，显得稍微“不合时宜”的SLG也不一定就会输。毕竟，讲究“智谋博弈”，考验“袍泽情谊”的《率土之滨》，不就成功办了场属于“大孩子”的派对么。
