李白读什么书——一份虚拟的书单（天穹寻仙纪）

李汉荣

汉中日报

李白是大诗人，大诗人并不是横空出世的，即使是横穿出世的闪电，也要经过天地互动和阴阳交汇的充分酝酿，才有那照彻天穹的耀眼光芒和那令万山共鸣的激越回响。李白当然有着过人的天才和禀赋，后天必然也下了学习、修炼的苦功夫，才写出了那么多辉耀千古的壮丽诗篇。

有个广为流传的民间故事，说李白小时候一度很贪玩，有一天看见一个老婆婆在水边磨着一根很粗的铁棍，李白好奇地问磨这个铁棍做什么？老婆婆回答说，要磨成一根绣花针，李白说这么粗的铁棍何时才能磨成一根针呀？老婆婆说，只要天天磨下去，铁棍就会越磨越细，就一定能磨成一根绣花针的，李白听了深受感动和启发，从此发奋读书，最后成了大诗人。我小时就听我外婆和母亲多次讲过这个故事，“只要肯用功，铁棒也能磨成针”，我到现在都记得母亲背诵这句民谣时恳切的神态和语调。

李白在诗中自言：“五岁诵六甲，十岁观百家，十五观奇书，作赋凌相如”，可见李白启蒙是很早的，读书也很早，而且是很系统地博览群书。

那么，李白都读什么书呢？

我们当然不知道李白的阅读书单，但是我们知道，在古代，包括在唐代，那时候著书立说者多是圣贤、才子和饱学之士，是真正的精英文化和经典写作，其实，每一个朝代舞文弄墨、吟诗写书的人都不多，这一方面是因为纸张生产不易，印刷更难，这就要求只有那些高深高端的学说和精致典雅的文字才能以书籍的形式保存和传播。所以古时候，在多数情况下的文人著述和诗人吟咏，都是具有很高品位的精致典雅的文化生产。我想，那时候不入流的书、低劣的垃圾书是很少的，人们敬字如神，爱书如宝，以至于“敬惜字纸”成为一种普及了的民间信仰和习俗，而那样有着高贵品格和精神追求的写作者和他们写出的诗文书籍，也是值得人们尊敬和信任的。

从李白自述的少时读书经历，就可见他启蒙之早，起点之高，读书之博，感悟之深。

作为诗人的李白，一生也笃信着道教，迷醉于修道成仙，这与李白的性情气质和文化选择有关，也与唐朝的文化有关，因为唐朝皇帝姓李，就认为李耳（老子）是其先祖，到李隆基执政时又大力提倡道家文化，与儒家、佛家文化一道，形成了儒、道、佛三教并立互补的文化生态。李隆基不仅提倡道教文化，他本人也热衷仙道玄学，虔诚求道寻仙，故身后谥名玄宗。此种文化氛围也强化了李白的道教信仰。

道家文化之外，李白对儒家、佛家文化也深有钻研，可以说是以道为主，儒、道、佛兼修，构筑了李白的知识系统和精神结构。他曾经自述其人生理想是“达则兼济天下，穷则独善其身”，兼济天下是儒家经世济民的理想，如若不成则退回到道家，清寂无为，独善其身，守贞养性，抱朴怀素，得道成仙。“兼济”与“独善”构成李白一生的内在矛盾，“兼济”的理想驱使他热衷于政治，希望能成为国之重臣，甚至成为良相，在政治上有一番大作为，”奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一“，功成则身退，隐逸独善，栖居林泉，寄情山水，修道养身，羽化登仙。然而，这只是诗人过于天真的一厢情愿，最终他“兼济”的政治理想破灭了，而“独善”的诉求也落空了，仙境依旧渺然，丹也没有炼成（当然也不可能炼成），他因迷信求道修仙经常服食丹药，加上长期过量饮酒，这些都严重伤害了他的身体，不满六十二岁就病逝了。

这种入世与出世、兼济与独善的矛盾，贯穿了诗人一生，他的一生也是为摆脱内心矛盾、平衡人生冲突而挣扎而奋斗的一生，他的阅读、他的写作也是在出世与入世的纠结和起伏的漩涡中展开和延续的。

除了信仰、哲学、诸子著作、方术等杂学之书，作为诗人、文学家，他肯定要大量阅读历代的文学和诗歌，这是毫无疑问的。我根据自己对李白诗文的阅读，猜想着他的阅读范围，试着为李白拟了一个书单，当然只列举重要的书。