啊？什么？孙悟空取了媳妇？难不成至尊宝和紫霞在一起啦！不对啊，我记得大话西游里，至尊宝没和紫霞在一起啊！
哦～我明白了，你个万恶的标题党，竟然敢骗我！天*的，就不怕我顺着网线去打你，真真是可恶的紧呐。
好了，皮一下真的很开心，接下来言归正传。
提起西游记，大家都不陌生，毕竟是每年的暑寒假必播剧。进而联想到的，是四大名著之一，作者是吴承恩，而齐天大圣是我们最喜爱的角色。这个故事讲述了，唐僧师徒四人，历经九九八十一难求得真经的故事，在这里就不废话了。
可是对于西游记的作者，其实是存在一定的争论，这个你知道吗？大多数人包括我，还是认为西游记作者是吴承恩。
但是少数人并不认可，因为玄奘的某个弟子，撰写了一本《大唐大慈恩寺三藏法师传》。在这个故事里，添加了古代神话元素，于是乎西游记，才开始以神话故事的形式，在民间广为流传。
别问这本书我看没看，问那就是看了，别问写的啥，问就是不想告诉你。
确实历史上的西游记，在流传的过程中，衍生出很多作者写的版本。而吴承恩聚各家精华，重写了西游记，也就是吴承恩版。
其实西游记在其之前，也是有舞台戏曲版，其中最为有名的，就是元杂剧版，也是吴承恩主借用的脉络。
也就是说元代，就有了戏曲版西游记，记住吴承恩不是唐朝人，而是明朝人。所以确实是他借用了，元杂剧版西游记，而不是元杂剧版借用了他的西游记。
那么元杂剧版的，西游记作者是谁呢？你们应该不知道吧，其实是元代作家杨景贤。
而吴承恩西游记的故事，大体上的脉络和元杂剧版差不多。但是，在一些主要的设定及细节中，是有所不同的，而且更加具有趣味性。
其实元杂剧版我也没看过，不过我也不会告诉你，我之所以知道作者是杨景贤，是我偷偷去百度搜索了。
还有就是吴承恩，是老框架写出新东西，属于老瓶装新酒，不是抄袭，而是走出了自己的路。
千万不要借着这个，然后给我扣帽子，说我说的吴承恩抄袭杨景贤哦，这个我可是没说过的呢。
好了又有点扯远了，闲话就不多说了，现在我就来说说，两版的不同之处昂。
第一个呢，就是龙王三太子，为什么被贬白龙马，原因是不一样的哦。
在吴承恩的西游记中，西海的龙王三太子，是因为偷吃了唐僧的白马。于是乎孙悟空找他切磋了一下，可是孙悟空发现陆战，他跑的很快，水战又没法打。最后还是观音菩萨出面，点化了三太子，让其变为白龙马，驮唐僧西天取经，以证其道，以免其罪。
在这里我要偷偷问一下，你们知道电视剧里三太子，取经封了什么吗？不许去搜索，看看你能不能想的起来，反正我是不记得喽。
接着说元杂剧里的三太子，则是因为犯了错误，要被玉帝拉在斩龙台斩首。也不知道为什么？玉帝这么喜欢斩龙的，我也是非常的困惑。
而这在个时候唐僧，要去西方去取经，但是却没有马匹。不要问我唐僧为什么没有马匹，大唐这么强，还差他一匹马吗？因为我也不知道，不过我猜想可能是剧情需要吧。所以观音菩萨这才去，向玉帝说情，从而救下了三太子，让他化作白龙马，然后由木叉行者去送给唐僧骑乘。可是此时唐僧还没有遇见孙悟空，也没有打架的事情。
这个主要是说，吴承恩版和杨景贤版，大体都是这种差异。下面就是说你们期待的情节，也就是孙悟空那段，所以莫得急，接着往下看。
为了不影响进度，就不再废话，说那已经熟知的吴承恩版，而是直接讲元杂剧版。
在元杂剧版中，孙悟空则是通天大圣，而齐天大圣是他的哥哥，孙悟空其实是兄弟姐妹，一共五个人。
别问孙悟空的哥哥姓什么叫什么，想知道就去搜，反正我就是不说。
然后孙悟空的大姐，叫做骊山老母，没错就是道教的远古尊神，道号玉清圣祖紫元君。据说是居住在骊山，横跨多个时代，连钟无艳，樊梨花，穆桂英都是她的弟子，她是一位功德无量的远古尊神。
还有传言说骊山，是女娲的坐骑化成的，也是女娲被信仰的起源之地。
还有一个二妹，叫做巫枝祗圣母，据说是自称，好像是淮水无支祁，是四大灵猴之一，控水能力极强。
以及大哥齐天大圣，还有三弟耍耍三郎。
大致就是，大姐骊山老母，二妹巫枝祗圣母，大哥齐天大圣，孙悟空通天大圣，三弟耍耍三狼。大小是基于孙悟空，具体大哥大姐谁大？二妹是不是比三弟大，你们慢慢思索吧，反正我也不知道，到时候思索出来，告诉我一声。
在这里就不得不提一下，另一部元杂剧《二郎神锁天大圣》，没有查询到作者。据传说比杨景贤版西游记更早，杨景贤也是借用他的脉络。
其中叙述大哥通天大圣，吾神乃齐天大圣，姐姐是龟山水母，妹子铁色猕猴，兄弟是耍耍三郎
其中我在意的两者的两个不同点，一说孙行者是三弟耍耍三狼，哥哥是通天大圣，孙悟空就是齐天大圣。一说孙悟空是通天大圣也是孙行者，哥哥是齐天大圣。还有就是二妹，是铁色猕猴还是巫枝祗圣母。
接下来就是重中之重了，孙悟空在元杂剧里，是挺不正经的猴子。为啥说他不正经呢？因为他取了媳妇。这个媳妇是，孙悟空在闹天宫以前，看上了火轮金鼎国国王的女儿，于是乎抢回来做了压寨夫人，不是是老婆。
你以为是抢回来的，孙悟空就不疼媳妇了吗？大错特错，相反还非常疼爱她，上天偷蟠桃和仙衣，就是为了给她。这也是闹天宫的由来，搞的天庭派托塔天王李靖，哪吒，二郎神等天兵天将来拿他。而造成一切的原因，竟然只是孙悟空，为了哄老婆开心。
然而孙悟空却是，被菩萨镇压在花果山，说好的六子真言呢，说好的五指山呢，说好的如来佛祖呢！
但是若遇见这样的孙悟空，幸不幸福，感不感动，你想不想遇见，或者成为这样的孙悟空呢。
还有第三个、火焰山是被水浇灭的，你敢不敢信，有没有感觉被骗了。
元杂剧的处理特别意思，师徒四人来到火焰山，要想过火焰山就得灭火。
孙悟空叫来了土地，得知有一个叫铁扇公主的，有一把芭蕉扇，可以扇灭火焰山的火。
孙悟空就问，这铁扇公主是单身吗？土地就回答他，是单身，孙悟空又说我要是找她结为夫妻，她会不会同意？土地说会的，她不挑人。
我的天，这是什么情况？我的牛魔王呢？碧水金睛兽呢？我的红孩儿呢？这是怎么个情况，单身未婚无子，在线等撩，不挑人，你敢娶我就敢嫁。
更重要的是结婚，就为了借扇子，就是为了灭火过火焰山。那我就想问问，说好的只爱妾身一人呢？怎么转眼就成了渣男，连老家花果山的妻子都不顾了。
不过在元杂剧中，铁扇公主确实是单身，里面确实没有牛魔王，红孩儿也确实不是她的孩子。
她本是天庭负责刮风的神仙，有一次和王母娘娘喝酒，结果喝多了辞职不干了，就到火焰山一个人过日子了。
充分的表达了我的愿望，世界这么大，我想去看看。
紧接着孙悟空来找铁扇公主，单刀直入就和铁扇公主说，咱俩在一起吧，我以后肯定会对你好的，然后生个小妖精什么的……反正没说什么好话，就是不正经来着。
铁扇公主一看，这哪来的一个猴子，竟敢和我耍流氓，我的个亲娘乖乖，老虎不发威，你都不知道，姑奶奶是神仙。怒不可遏，那是越想越生气，终于还是忍不住，素手横扇，一阵狂风，直接把孙悟空扇飞了。
正如那句话一样，悄悄的的我走了，正如我悄悄的来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
原来土地更不正经，想来孙悟空也没有去找土地算账。估计也是不好意思，毕竟被人打飞了出来了，面子也挂不住。
不过孙悟空的高大伟岸，专一疼爱老婆，为博老婆一笑，进而大闹天宫的形象，是轰然崩塌。
然后孙悟空就去找观音菩萨，观音菩萨就找来各位水路神仙，来火焰山灭火。各位仙家来到，各施仙法，弄得水来，最终灭了这火焰，这才过了火焰山。
说好的太上老君，说好的三昧真火，神仙搞水就给灭了。不过显然孙悟空也知道，解决不了麻烦，就去找能够解决麻烦的人，记住这句话要考。
第四个不同点大结局，三徒弟圆寂灵山，唐僧一人取回真经。
是师徒四人到了西天，很顺利的拿到了经书。但佛祖和唐僧说，孙悟空、猪八戒、沙和尚都是妖怪。不能和你一起回东土大唐，他们不能享受取得真经的荣耀。
我另外派四名弟子随你回大唐，你和他们只能来世再见了。
三人在死后，要去弥勒佛哪里得正果，上路之前，他们和唐僧各自说了心里话。
孙悟空说：我很后悔闹天宫，离开花果山，落得取经的下场，这辈子也就这样了，到弥勒佛那里，我一定做个好人。
沙和尚说：我很后悔在流沙河吃人，死后去了弥勒佛那里，一定改过自新，好好做人。
猪八戒说：师傅我死后，尸体别浪费，怎么也能卖个五贯钱，也够一点路上的盘缠。
是不是颠覆了，你心中的猪八戒的形象，原来猪八戒这么够意思。
然后唐僧用火把，消灭了他们凡间的遗罪，让他们安然入土。有感而发，脱口而出说：“四个西行一个归，三个解脱是和非。老僧独往中原去，急急回来采紫薇。”
显然我们更喜欢吴承恩版的结局，也喜欢杨景贤娶妻的大圣，各自都不够完美，徒留一些遗憾，可是不完美才是人生真谛。
总结：可能这版里，这个情节写的好。还可能那一版里，这个情节写的更真实。仍可能某一版里，某个情节才更是我们想要。无论是那一版西游记，都有我们喜爱的地方，都是我们所钟情的故事。
