老子所言的“天下神器也，非可为者也”
原创：熊春锦 德慧智
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智力
智力，是指人的有为阴我心识见知能力的强弱大小。认识、理解事物并运用知识、经验等解决问题的能力，即才智与作用力。《管子·形势解》：“能自去而因天下之智力起，则身逸而福多。”自己能够清醒地观察到霸治时期，天下崇尚奇谋技巧的心识见知能力的强大，拼争见知才华的高低，从而远离这一漩涡，那么心身就会安逸而且获得幸福快乐。汉代班彪《王命论》：“不知神器有命，不可以智力求。”班彪的这一观点，倒是符合老子所言的“天下神器也，非可为者也”，神器有自己的规律性与归宿定数，不可以妄用心识有限的见知能力去追求。除非通智达慧，能在色象境内知晓根源的来龙去脉。唐代吴兢《贞观政要·辩兴亡》：“秦氏专任智力，蚕食诸侯。”秦朝政权建立在商鞅举荐的霸治建国方略基础上，的确就是实施典型的霸治专制治理，提倡典型的霸治，运用智力蚕食诸侯。明代刘基《放歌行》：“龙蛇未分明，智力正争强。”在霸治时代，离道失德深重，慧识难以生成，那么后天常道有为的智识就成为独尊者，智力的相争相斗就格外明显。
.意智
意智，本义当为意识与智识的结合。意在脾，智在肾与心。阳气主之则为王治，阴气主之则是常义的心计、主见。道德益人意智，“静发降灵香，思神意智长”。
胆智
胆智，即胆识的决断与有为阴我心识的见知。汉代扬雄《解嘲》：
“夫萧规曹随，留侯画策，陈平出奇，功若泰山，响若坻馈，虽其人之胆智哉，亦会其时之可为也。”金代王若虚《文辨》：“视他人拘拘窘束，一步武不敢外者，胆智甚薄也。”中华传统五德修身文化
配图：玉至
