驺衍这个名字，除了史学家、哲学家（或许还有堪舆学家）外，很少为人所知。他是战国末期齐国（今山东济南章丘）人，阴阳学派的代表人物、五行创始人，创建的五德始终说，为秦始皇代周提供了理论基础。宋代诗人陈普写诗道：“六月咸阳霜亦飞，五行正是水昌时。族秦自是谈天衍，不用陶朱与仲尼。”
驺衍是当时的风云人物。在齐国自不待说，到各诸侯国受到的尊宠远非孔子、孟子可比，燕昭王甚至为他建造了石碣宫，亲自去听他讲课，足见其影响之大。驺衍的理论宏大而不着边际，每每先从“天”说起，因此有“天衍”一称。“王公大人初见其术，惧然顾化”，说直白一点就是“丈二和尚——摸不着头脑”，可是慢慢听明白了，也就理解、接受并可以实行了。所以陈普说：“族秦自是谈天衍，不用陶朱与仲尼。”驺衍的治学方法，对于我们今天的理论界、学术界，有着同样的借鉴作用。
或许司马迁对驺衍的认识最到位：“作先合，然后引之大道。驺衍其言虽不轨，傥亦有牛鼎之意乎？”
战国邹衍，精通阴阳五行，爱发议论，时人认为不合常理，称他“谈天衍”。邹衍谈天拼音：zōuyǎntántiān简拼：zytt近义词：反义词：用法：解释：《史记·孟子荀卿列传》：“驺衍之术迂大而闳辩；奭也文具难施……故齐人颂曰：‘谈天衍，雕龙奭。’”
后因以“邹衍谈天”喻善辩。邹，通“驺”。
