系统解读《太乙金华宗旨》第一章

本节故事纯属虚构，如有雷同绝不可能

系统竟然认识吕洞宾。

自从小安发烧烧出来一个系统，简直就像开挂了，因为系统会随时冒出来指点小安一些内容，有一天小安正在看《太乙金华宗旨》，这是修仙大学的入门教材，作者是吕洞宾。这个时候系统跑出来告诉小安，他曾经跟吕洞宾一起修行，这本书是吕洞宾的粉丝托名创作的，这种行为在修仙界很常见，作者因为自身名气小不会自己署名，写出来不会有人看，所以选择托名几百年前的名人。这样写出来的书就会有人看了。

而且这本书里大部分只写了性光回光的内容，对于坎离和周天选择一笔带过，说明作者的修为只到了性光阶段根本没有深入，在修为上 跟吕洞宾差的不是一点半点。

小安听到这就来了兴趣，便让系统给他讲一讲这第一章——天心。系统听完如此这般的讲了起来

自然，就是道。道没有名字没有形象；仅仅是一个性和元神罢了。性命是看不见摸不着的，只能寄托在天光上，天光也是看不见摸不着，只好寄托在两眼之上。

自古以来仙人传徒弟都是口口相传，所以传授一代，成就一代，自从太上点化东华，一直传到我吕某，以及南北两宗的徒众，全真道教可称谓极盛了，不过是盛在人数众多；其实是衰，因为心传口授的内容少了，真是泛滥到极点，但是物极必反。于是净明派的许逊站出来慈悲普渡，提出不是教内信徒也可以得到传授，用来接纳上根器，上根器身具仙骨可以直接学习无上妙法，和普通丹修完全不一样。

系统告诉小安，太乙就是太一，一就是道生一的一，所以太乙二字是为了显示这本书为无上根本妙法，可以一步登天。说道这里系统忍不住吐槽起来，本书作者贬低其他方法为借假修真的后天法，踩一捧一，说明作者人品一般，修为也不会高到哪里去。

“金华”也就是金光，金光是什么？是天地玄宗，是万气本根，金光那是天地万气的本源，还能是什么？只能是先天一气了。所以金光不是颜色，是先天太乙的真气。入药镜所说：“水乡铅，只一味”者，就是说这个先天真气。

系统又继续讲道，回光的功夫，全用逆法，注想天心。天心在哪呢？天心在日月的中间，就是左右眼的中间。黄庭经云：“寸田尺宅可治生。”的话，那尺宅指的是人的面部，有块一寸见方的田，这一方寸的地方就是天心，居然有欎罗萧台之胜景，玉京丹阙之奇观，郁罗箫台和玉京山是传说中神仙居中的地方。

儒家称它为“虚中”；释家称它为“灵台”；道家的称乎更多有“祖土”、“黄庭”、“玄关”、“先天窍”等等。天心就像一家宅院一样，那光是这家宅院的主人翁，所以只要一回光，则周身之气都要上朝头顶，就像圣王定都建朝，万邦万民前来朝贺；又像主人精明，奴婢自然俯首听命，各司其职。系统讲到这里，告诉小安，其实这段话的道理主要出自《黄庭经》身中百神的道理，有空多看看黄庭经。

系统看了下面的内容，忍不住吐槽道：这本说修炼者只要实行回光，就能获得无上妙法，但是世间哪会有如此容易的事。那光易动难定，随每个人的心性变化而不同，所以方法变得十分灵活，。全靠聪明沉静。不是极聪明的人不能实行，不是极沉静的人不能坚持。

“纯想即飞，必生天上”。那天指的是乾宫头部。 “默朝上帝，一纪飞升”，这两句话都是指只要纯想天心，回光长久，光就会渐渐凝结成自然法身，最终能够凝神于九霄之上，系统最后强烈吐槽，如果真有如此简单，岂不是个个都飞升成仙了。一言半句便通玄，何须丹经千万篇。