声律启蒙【卷下】十五咸(shíwǔxián)
清对浊,苦对咸。
一启对三缄。
烟蓑对雨笠,月搒对风帆。
莺睍睆,燕呢喃。
柳杞对松杉。
清凉悲素扇,泪痛湿青衫。
汉室既能分四姓,周朝何用叛三监。
破的而探牛心,豪矜王济;竖竿以挂犊鼻,贫笑阮咸。
注音:
qīngduìzhuó,kǔduìxián。
yīqǐduìsānjiān。
yānsuōduìyǔlì,yuèbàngduìfēngfān。
yīngxiànhuàn,yànnínán。
liǔqǐduìsōngshān。
qīngliángbēisùshàn,lèitòngshīqīngshān。
hànshìjìnéngfēnsìxìng,zhōucháohéyòngpànsānjiān。
pòdìértànniúxīn,háojīnwángjì;shùgānyǐguàdúbí,pínxiàoruǎnxián。
注释:
清浊苦咸:清指纯净透明、没有混杂,洁净、纯洁,明白、明晰,旧时指负有名望。浊指不清不净,混乱、浑浊。苦指五味之一,像胆汁或黄连的滋味,感觉难受的,也意谓着苦难、不满或痛苦。咸指五味之一,像盐的味道,有全、都的意思。战国屈原《渔父》:屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁;渔父见而问之曰,子非三闾大夫与,何故至于斯;屈原曰,举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放;渔父曰,圣人不凝滞于物,而能与世推移,世人皆浊,何不淈(ɡǔ)其泥而扬其波,众人皆醉,何不哺(bǔ)其糟而歠(chuò)其醨(lí),何故深思高举,自令放为;屈原曰,吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣,安能以身之察察,受物之汶汶(mén)者乎,宁赴湘流,葬于江鱼之腹中,安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎;渔父莞尔而笑,鼓枻(yì)而去,乃歌曰,沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足;遂去,不复与言。老子《道德经》第十五章:古之善为士者,微妙玄通,深不可识,夫唯不可识,故强为之容;豫兮若冬涉川,犹兮若畏四邻,俨兮其若客,涣兮若冰之将释,敦兮其若朴,旷兮其若谷,浑兮其若浊,澹兮其若海,泊兮若无止;孰能浊以静之徐清,孰能安以久动之徐生,保此道者不欲盈,夫唯不盈,故能蔽而新成。唐代姚合《过张邯郸庄》:客行长似病,烦热束四肢;到君读书堂,忽若逢良医;堂前水交流,堂下树交枝;两门延风凉,洗我昏浊肌;与子还往熟,坐卧恣所宜;时时相献酬,文字当酒卮;野饭具藜藿,永日亦不饥;苟餐非其所,鲙炙为蒺藜;时清士人闲,耕作唯文词;岂独乡里荐,当取四海知。战国时期《孟子·告子·生于忧患死于安乐》:舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市;故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能;人恒过,然后能改,困于心,衡于虑,而后作,征于色,发于声,而后喻,入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡;然后知生于忧患,而死于安乐也。例句:去年夏旱秋不雨,海畔居民饮咸苦,今年春暖欲生蝝(yuán),地上戢戢(jíjí)多于土。凡药以酸养骨,以咸养脉,以苦养气,以甘养肉,以滑养窍。良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。
一启对三缄:一启指启齿、开口说话。三缄指在嘴上多次贴了封条,形容说话谨慎,也用来形容不肯或不敢开口。缄指封。三泛指多次。北宋陈师道《咸平读书堂》:昔人三百篇,善世已有余;后生守章句,不足供嗫嚅(nièrú);一登吏部选,笔砚随扫除;闭合画眉妩,隔屋闻歌呼;奉公用汉律,宁复要诗书;俛(fǔ)首出跨下,枉此七尺躯;今代陶朱公,不作大梁屠;计然特未用,意得轻全吴;为邦得畿(jī)县,政密自计疏;宁书下下考,不奉急急符;用意簿领外,筑室课典谟;平生五千卷,还舍不问涂;近事更汉唐,稍以诗自娱;复作无事饮,醉卧拥青奴;桃李春事繁,轩窗画景舒;鸣屋鸠渴雨,窥帘燕哺雏;休吏散篇帙(zhì),风篁献笙竽;听然一启齿,斯民免为鱼。唐代许浑《维舟秦淮过温州李给事宅》:给事为郎日,青溪醉隐衔;冰池通极浦,雪径绕高岩;珠玉砂同弃,松筠草共芟(shān);帝图忧一失,臣节耻三缄;代有王陵戆(zhuàng),时无靳尚谗;定应标直笔,宁为发空函;雾黑连云栈,风狂截海帆;石梯迎雨润,沙井带潮咸;蜡屐青筇(qióng)杖,篮舆白罽(jì)衫;应劳北归梦,山路正巉巉(chánchán)。
烟蓑雨笠:指烟雨中身穿蓑衣和斗笠,多形容隐逸之士。陆游《夏日感旧四首》:一、北窗枕簟(diàn)卧陶翁,树树鸣蝉叶叶风;睡觉残书栖懒架,浴回细葛覆熏笼;一藤未遂名山去,半卷还惊旧历空;妄想金丹君莫笑,清班曾是长仙蓬。二、五侍仙祠两挂冠,此生略有半生闲;啸歌雨笠烟蓑底,来往山村县郭间;一粒何当换凡骨,数杯且复驻颓颜;胡尘扫尽知何日,不隐箕山即华山。三、吴人那惯粟浆酸,茶碗聊沾舌本乾;身病不堪闲客搅,日长惟忆异书看;流年冉冉谁能驻,长夏迢迢亦已残;步有新船君贺我,西风先梦上严滩。四、独居无复客嘲边,终日颓然饱即眠;护砚小屏山缥缈,摇风团扇月婵娟;桐阴忽见翻双鹊,石罅(xià)时闻落细泉;避暑不须河朔饮,转头即见早秋天。
月搒(bàng)风帆:月搒指月夜下划船。搒同榜(bàng),摇船的用具,摇橹使船前进。风帆指船帆,也指乘风扬帆行船。北宋苏轼《至秀州赠钱端公安道并寄其弟惠山山人》:鸳鸯湖边月如水,孤舟夜傍鸳鸯起;平明击缆石桥亭,惭愧冒寒髯御史;结交最晚情独厚,论心无数今有几;寂寞抱关叹萧生,耆老执戟哀扬子;怪君颜采却秀发,无乃迁谪反便美;天公欲困无奈何,世人共抑真疏矣;毗陵高山锡为骨,陆子遗味泉冰齿;贤哉仲氏早拂衣,占断此山长洗耳;山头望湖光泼眼,山下濯足波生指;倘容逸少问金堂,记与嵇康留石髓。北宋陈师道《十八日潮》:一年壮观尽今朝,水伯何知故晚潮,海浪肯随山俯仰,风帆长共客飘摇。唐代李白《同王昌龄送族弟襄归桂阳二首》:一、秦地见碧草,楚谣对清樽;把酒尔何思,鹧鸪啼南园;余欲罗浮隐,犹怀明主恩;踌躇紫宫恋,孤负沧洲言;终然无心云,海上同飞翻;相期乃不浅,幽桂有芳根。二、尔家何在潇湘川,青莎白石长沙边;昨梦江花照江日,几枝正发东窗前;觉来欲往心悠然,魂随越鸟飞南天;秦云连山海相接,桂水横烟不可涉;送君此去令人愁,风帆茫茫隔河洲;春潭琼草绿可折,西寄长安明月楼。
莺睍睆(xiànhuàn):黄莺颜色鲜明美好的样子。语出《诗经·邶风·凯风》:睍睆黄鸟,载好其音。唐代徐夤《宫莺》:领得春光在帝家,早从深谷出烟霞;闲栖仙禁日边柳,饥啄御园天上花;睍睆只宜陪阁凤,间关多是问宫娃;可怜鹦鹉矜言语,长闭雕笼岁月赊。北宋梅尧臣《寄题杨敏叔虢州吏隐亭》:贤哉虢(guó)略君,守虢事颇简;有亭后园中,登览早至晚;了了松柏关,气象入醉眼;花草发琐细,禽鸟蹄睍睆;竟日人不来,亦莫去杯盏。
燕呢喃:燕子的鸣叫如轻言细语温柔。南宋朱淑真《伤别二首》:览镜惊容却自嫌,逢春长尽病恹恹;吹花弄粉新来懒,惹恨供愁旧日添;生怕子规声到耳,苦羞双燕影穿帘;眉头眼底无他事,须信离情一味严;双燕呢喃语画梁,劝人休恁(nèn)苦思量;逢春触处须萦恨,对景无时不断肠;寒食梨花新月夜,黄昏杨柳旧风光;繁华种种成愁恨,最是西楼近夕阳。清代秋瑾《偶有所感用鱼玄机步光威裒三女子韵》:妆台喜见仙才两,客路飘蓬月又三;明镜萧疏青翼鬓,闲窗宽褪碧罗衫;十联佳句抚膺折,一卷新诗信手衔;道韫清芬怜作女,木兰豪侠未终男;高吟白雪谁能继,欲步阳春我自惭;小院伫闻莺睍睆,旧巢留待燕呢喃;爱翻声谱常抛绣,为买图书每脱簪;身后微名豹雾隐,眼前事业蜮沙含;交游薄俗情都倦,世路辛酸味久谙;绿螘拼将花下醉,黄庭闲向静中参;不逄同调嗟何益,得遇知音死亦甘;怅望故乡隔烟水,红牙休唱忆江南。
柳杞松杉:柳指柳树。杞指枸杞,一说红皮柳。松杉指松树和杉树。南宋陈普《孟子·杞柳》:梓漆椅桐质本奇,用而为器始皆宜,倘令杞柳非柔顺,未必杯卷可得为。唐代贺知章《咏柳》:碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦,不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。唐代李峤《柳》:杨柳郁氤氲,金堤总翠氛;庭前花类雪,楼际叶如云;列宿分龙影,芳池写凤文;短箫何以奏,攀折为思君。南宋徐侨《题杜仲高松杉桧图》:老干矗无容,虬枝蔚相倚,图以归草堂,怡怡有深旨。晋孙楚《登楼赋》:有都城之百雉,加层楼之五寻;从明王以登极,聊暇日以娱心;泾渭汩以阻迈,卉木郁而成林;晞朝阳之素晖,羡绿竹之茂阴;望秦坟于骊山,睹八陵于北岑;鸣鸠拂羽于桑榆,游凫濯翅于素波,牧竖吟啸于阡陌,舟人鼓枻而扬歌;营巷基峙,列宅万区,黎氏布野,商旅充衢;杞柳绸缪,芙蓉吐芳,俯依青川,仰翳朱杨,体象蒙汜,幽若扶桑,白日为之昼昏,鸟禽为之颉颃。百僚云集,促坐华台,嘉肴满俎,旨酒盈杯,谈三坟而咏五典,释圣哲之所裁。北宋黄庭坚《乙未移舟出口》:江湖吞天胸,蛟龙垂涎口;养躯无千金,特为亲故厚;本心非华轩,而与马争走;聘妇缉落毛,教儿耨(nòu)葱韭;衣食端须几,将老犹掣肘;安能诡随人,曲折作杞柳;桓公瓮盎(àng)瘿(yǐng),楚国不龟手;生涯但如此,那问托婚友;久阴快夜晴,天文若科斗;村南鬼火寒,村北风虎吼;野人驱鸡豚,缚落坚缠守;刘郎弓石八,猛气厌冯妇;一试金仆姑,归饮软臂酒。
清凉悲素扇:意思是秋节凉至,时过境迁,团扇被闲置抛弃,形容失落伤感的境遇。西汉班姬,班固的祖姑,貌美有诗才。汉成帝时入宫,封为妃嫔婕妤。后来赵飞燕得宠,班婕妤失宠退于长信宫侍候王皇太后。班婕妤为此作《怨歌行》又名《团扇歌》:新制齐纨素,皎洁如霜雪;裁作合欢扇,团圆似明月;出入君怀袖,动摇微风发;常恐秋节至,凉意夺炎热;弃捐箧笥(qièsì)中,恩情中道绝。唐代刘禹锡《团扇歌》:团扇复团扇,奉君清暑殿;秋风入庭树,从此不相见;上有乘鸾女,苍苍虫网遍;明年入怀袖,别是机中练。清代纳兰性德《拟古决绝词柬友》:人生若只如初见,何事秋风悲画扇,等闲变却故人心,却道故人心易变,骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨,何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。
泪痛湿青衫:白居易在唐宪宗元和年间,被贬为江州(今江西九江)司马,遂作长篇叙事诗《琵琶行》,写昔日长安歌伎弹奏琵琶诉说身世,哀叹沦落,借以抒发自己在政治上的失意。诗云:座中泣下谁最多,江州司马青衫湿。
汉室既能分四姓:汉朝对待权臣贵族制度。据东汉荀悦《汉纪》载:东汉官员按等级分为四姓。尚书以上为甲姓,九卿方伯为乙姓,散骑常侍大中大夫为丙姓,吏部正员外郎为丁姓。此外,还有四姓小侯,指汉明帝时期外戚四姓,南阳樊氏、真定郭氏、南阳阴氏、扶风马氏。当时为四姓小侯专门设立的学校又称为四姓小侯学,别立学舍,搜选高能,以授其业,即洛阳太学中的贵族学校,初期入学的只有四姓子弟,后来功臣子孙皆可入学。
周朝何用叛三监:周朝对待权臣贵族制度。武王灭商后,听取周公旦意见采取以殷治殷的政策,分封纣王之子武庚于殷。同时武王派遣其兄弟管叔、蔡叔、霍叔在殷都附近建立邶、鄘、卫三国以监视武庚,史称三监。武王灭商后不久即病逝,周公旦摄政,引起管叔、蔡叔及其群弟的疑忌,武庚见机拉拢发动叛乱。于是周公东征,诛武庚,*管叔而放蔡叔,废霍叔为庶民,平定了三监之乱。
破的(dì)而探牛心豪矜(jīn)王济:王济射破靶心掏出牛心来炫富。典出《世说新语·汰侈》。王济,西晋初年外戚,字武子,太原晋阳(今山西太原)人。司徒王浑之次子,晋文帝司马昭之婿。官至骁骑将军、侍中,爱好弓马,勇力超人。其生活奢侈,丽服玉食,挥金如土,素以傲气放纵而名。时有巨富王恺(被诸葛亮骂死的王朗的孙子,得晋武帝之助与石崇斗富的那位)有一头健牛,据说能跑得比骏马还快,日行八百里,名为八百里驳。王恺常把其牛蹄、牛角磨得晶莹发亮,在客前炫耀。一次,王济见不得王恺炫牛,就说:我射箭的技术赶不上你,今天拿你的牛做赌注,和你赌射,我押上一千万钱来抵你这头牛。王恺自以为箭法好,于是让王济先射,结果王济一箭就将靶心射破,然后坐在胡床上,命随从把牛心剖来烤熟吃一口就走了。矜指自夸。
竖竿以挂犊鼻贫笑阮咸:阮咸支起竹竿晾晒裤子来解嘲。典出《世说新语·任诞》。西晋阮咸,字仲容,阮籍之侄,与阮籍并称为大小阮,同列竹林七贤。当时阮家是个大家族,多聚一地,依道南道北而居。当时,道北阮氏较富有,道南的阮籍、阮咸分支恃才傲物的,难免贫穷。七月七日那天,按惯例,家家户户都要晾晒衣物。道北阮家晾出来的都是绫罗绸缎,挂满一院子。道南阮咸家中没有什么好晾,但也拿了一根竹竿,把一条犊鼻短裤挂在院中。别人嘲笑阮咸挂一条裤衩出来,阮咸幽默地答道:不能免俗,姑且挂挂罢了。后人以南阮北阮这一成语,形容贫富各殊的同族人家。犊鼻是犊鼻裈(kūn),也作犊裩,指古代一种类似围裙的短裤(裤衩),一是裤长达犊鼻穴(外膝眼),二是形如犊鼻,故名。北宋梅尧臣《岸贫》:无能事耕获,亦不有鸡豚;烧蚌晒槎沫,织蓑依树根;野芦编作室,青蔓与为门;稚子将荷叶,还充犊鼻裩。
能对否,圣对贤。
卫瓘对珲瑊。
雀罗对鱼网,翠巘对苍岩。
红罗帐,白布衫。
笔格对书函。
蕊香蜂竞采,泥软燕争衔。
凶孽誓清闻祖逖,王家能乂有巫咸。
溪叟新居,渔舍清幽临水岸;山僧久隐,梵宫寂寞倚云岩。
注音:
néngduìfǒu,shèngduìxián。
wèiguànduìhúnjiān。
quèluóduìyúwǎng,cuìyǎnduìcāngyán。
hóngluózhàng,báibùshān。
bǐgéduìshūhán。
ruǐxiāngfēngjìngcǎi,níruǎnyànzhēngxián。
xiōngnièshìqīngwénzǔtì,wángjiānéngyìyǒuwūxián。
xīsǒuxīnjū,yúshèqīngyōulínshuǐàn;shānsēngjiǔyǐn,fàngōngjìmòyǐyúnyán。
注释:
能否圣贤:能可以,否指不可以。圣指圣人,贤指贤人,都是品德高尚,有超凡才智的人。唐代白居易《赠东邻王十三》:携手池边月,开襟竹下风;驱愁知酒力,破睡见茶功;居处东西接,年颜老少同;能来为伴否,伊上作渔翁。唐代白居易《雨中招张司业宿》:过夏衣香润,迎秋簟色鲜;斜支花石枕,卧咏蕊珠篇;泥泞非游日,阴沉好睡天;能来同宿否,听雨对床眠。唐代白居易《北亭招客》:疏散郡丞同野客,幽闲官舍抵山家;春风北户千茎竹,晚日东园一树花;小醆吹醅尝冷酒,深炉敲火炙新茶;能来尽日观棋否,太守知慵放晚衙。唐代白居易《江楼夕望招客》:海天东望夕茫茫,山势川形阔复长;灯火万家城四畔,星河一道水中央;风吹古木晴天雨,月照平沙夏夜霜;能就江楼消暑否?比君茅舍较清凉。唐代李白《将进酒》:君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回;君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪;人生得意须尽欢, 莫使金樽空对月,天生我材必有用,千金散尽还复来;烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯;岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停;与君歌一曲,请君为我倾耳听;钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒;古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名;陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑;主人何为言少钱,径须沽取对君酌;五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。北宋苏辙《九日阴雨不止病中把酒示诸子之三》:庭菊兼黄白,村醪杂圣贤;微吟还自喜,不饮信徒然;陶亮贫非病,孟嘉醒亦颠;相看莫相笑,与尔各当年。
卫瓘(wèiguàn)浑瑊(húnjiān):西晋名将卫瓘,字伯玉,参与灭蜀,平钟会之乱,三国末期三大名将钟会、邓艾、姜维,都死于卫瓘之手,晋武帝时,出任乌桓校尉,北方安宁。唐代名将浑瑊,仆固怀恩叛乱时,十万吐蕃军入侵,浑瑊率二百骑兵冲阵,大破吐蕃,泾原兵变时,浑瑊于奉天力战,大破数万叛军,并率军收复咸阳。
雀罗鱼网:雀罗指捕雀的网罗。成语门可罗雀,典出西汉下邽人翟公任廷尉时,终日宾客盈门,后被贬废,遂无客来访,门庭前清静得可设雀罗捕鸟。鱼网指捕鱼的网。成语鱼网鸿离,典出《诗经·邶风·新台》:鱼网之设,鸿则离(通罹)之。设网本为捕鱼,结果鸿雁也被网住,比喻所得非所求或无辜之祸。
翠巘(yǎn)苍岩:翠巘指青翠的山峰。巘指大山上的小山,形似双层蒸锅样山峰。苍岩指苍翠的山岩。北宋苏轼《祭常山回小猎》:青盖前头点皂旗,黄茅冈下出长围;弄风骄马跑空立,趁兔苍鹰掠地飞;回望白云生翠巘,归来红叶满征衣;圣明若用西凉簿,白羽犹能效一挥。北宋柳永《望海潮·东南形胜》:东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华,烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家,云树绕堤沙,怒涛卷霜雪,天堑无涯,市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢;重湖叠巘清嘉,有三秋桂子,十里荷花,羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉钓叟莲娃,千骑拥高牙,乘醉听箫鼓,吟赏烟霞,异日图将好景,归去凤池夸。宋代时沄《宿荚道驿》:笋舆倦长途,夜投村邸宿;市井倚峦冈,人烟半樵牧;茅檐俯清流,翠巘出前屋;山月照人寒,有意怜幽独。南宋杨万里《过苏岩》:仰望苍岩高更深,岩中佳处著禅林,琼泉万仞峰头落,一滴泉声一醒心。明代佘翔《题林德夫乐丘其二望海苍岩》:高蹈营丘壑,林峦骋目初,峨眉云变幻,海气直凌虚。
红罗帐:指挂在床四周的红色帷幔。用来遮挡蚊虫、微风和视线,常代指富贵人家女子深闺寝处。唐代王昌龄《长信秋词五首》:金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜,熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长;高殿秋砧响夜阑,霜深犹忆御衣寒,银灯青琐裁缝歇,还向金城明主看;奉帚平明金殿开,且将团扇暂裴回,玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来;真成薄命久寻思,梦见君王觉后疑,火照西宫知夜饮,分明复道奉恩时;长信宫中秋月明,昭阳殿下捣衣声,白露堂中细草迹,红罗帐里不胜情。
白布衫:指平常百姓穿的白布衣。南宋陆游《庵中独居感怀三首》:身愈龙钟发愈稀,流年冉冉迫残晖,读书十纸勤虽在,上树千回事已非,仗马曾鸣宜取斥,牧羝虽乳亦忘归,馀生自笑知何似,万里辽天老令威;自闭庵门不点灯,惰耕村叟罢参僧,一生已是胶黏日,投老安能夏造冰,顽面敢辞乾汝唾,蔬餐聊得曲吾肱,高舂睡熟无多笑,那有禅师解放鹰;无钱溪女亦留鱼,有雨东家每借驴,藜粥数匙晨压药,松肪一碗夜观书,黄紬被暖闲无厌,白布衫长乐有余,南陌东阡春事动,放翁作计未全疏。
笔格书函:笔格指搁笔的文具,多制成山形。书函本意指书信的封套,引申为书信。南宋杨万里《三月一日过摩舍那滩阻雨泊清溪镇二首》:过尽危滩百不堪,忽惊绝壁翠巉巉,倒垂不死千年树,下拂奔流万丈潭;隔岸数峰如笔格,倚天一色染春蓝,真阳此去无多子,到日应逢三月三。唐代李商隐《隋宫》:乘兴南游不戒严,九重谁省谏书函,春风举国裁宫锦,半作障泥半作帆。
蕊香蜂竞采:花蕊芬芳引来蜜蜂竞相采蜜。唐代温庭筠《惜春祠》:百舌问花花不语,低回似恨横塘雨,蜂争粉蕊蝶分香,不似垂杨惜金缕;愿君留得长妖韶,莫逐东风还荡摇,秦女含颦向烟月,愁红带露空迢迢。
泥软燕争衔:春泥和软招致燕子争衔筑巢。北宋苏轼《浣溪沙》:风压轻云贴水飞,乍晴池馆燕争泥,沈郎多病不胜衣;沙上不闻鸿雁信,竹间时听鹧鸪啼,此情惟有落花知。
凶孽誓清闻祖逖(tì):成语中流击楫。西晋末年,中原大乱,洛阳沦陷于异族之手。祖逖率河北涞水乡党数百家南迁京口(今江苏镇江),晋元帝封祖逖为奋威将军兼豫州刺史,渡江北伐,船至江心,祖逖以船桨击水发誓说:不清中原而复济(回渡)者,有如此水。表达了恢复中原失土的决心,这与唐代诗人王昌龄的不破楼兰终不还,有异曲同工之处。在得到各地人民的响应后,祖逖数年间收复了黄河以南大片领土,使得石勒不敢再南侵,被封镇西将军。可惜,祖逖的命运和后世抗金名将岳飞相似,受到东晋朝廷的忌惮,处处受到牵制。祖逖目睹朝内明争暗斗,国事日非,不久忧愤而死。北伐大业功败垂成。
王家能乂(yì)有巫咸:传说,商朝中宗太戊的大臣巫咸,是鼓的发明者,是用筮占卜的创始人,又是占星家,传说中的神巫。《尚书·君奭(shì)》云:巫咸乂王家。巫咸辅佐中宗,大修成汤之政,商道复兴。据说巫峡之名便来源于巫咸的封地。乂指治理、安定、天下太平。
溪叟新居渔舍清幽临水岸:溪边渔父的新家,清幽雅静靠着水岸。南宋陆游《鹧鸪天·懒向青门》:懒向青门学种瓜,只将渔钓送年华,双双新燕飞春岸,片片轻鸥落晚沙;歌缥渺,舻呕哑,酒如清露鲊如花,逢人问道归何处,笑指船儿此是家。
山僧久隐梵宫寂寞倚云岩:山僧长期隐居在云崖寂静的佛寺中。南唐李煜《青玉案·梵宫百尺》:梵宫百尺同云护,渐白满苍苔路,破腊梅花□早露;银涛无际,玉山万里,寒罩江南树;鸦啼影乱天将暮,海月纤痕映烟雾,修竹低垂孤鹤舞;杨花风弄,鹅毛天剪,总是诗人误。□应是李。
冠对带,帽对衫。
议鲠对言谗。
行舟对御马,俗弊对民碞。
鼠且硕,兔多毚。
史册对书缄。
塞城闻奏角,江浦认归帆。
河水一源形弥弥,泰山万仞势碞碞。
郑为武公,赋缁衣而美德;周因巷伯,歌贝锦以伤谗。
注音:
guànduìdài,màoduìshān。
yìgěngduìyánchán。
xíngzhōuduìyùmǎ,súbìduìmínyán。
shǔqiěshuò,tùduōchán。
shǐcèduìshūjiān。
sāichéngwénzòujiǎo,jiāngpǔrènguīfān。
héshuǐyīyuánxíngmímí,tàishānwànrènshìyányán。
zhèngwéiwǔgōng,fùzīyīérměidé;zhōuyīnxiàngbó,gēbèijǐnyǐshāngchán。
注释:
冠带帽衫:冠冕、服带、帽子、衣衫,都是身上的服饰,也是身份的象征,表达志向和品行。战国时期楚国屈原《九章·涉江》:余幼好此奇服兮,年既老而不衰;带长铗(jiá)之陆离兮,冠切云之崔嵬(wéi),被明月兮佩宝璐(lù);世溷(hùn)浊而莫余知兮,吾方高驰而不顾;驾青虬兮骖(cān)白螭(chī),吾与重华游兮瑶之圃;登昆仑兮食玉英,与天地兮比寿,与日月兮同光;哀南夷之莫吾知兮,旦余济乎江湘;乘鄂渚而反顾兮,欸秋冬之绪风;步余马兮山皋(gāo),邸余车兮方林;乘舲(líng)船余上沅兮,齐吴榜以击汰;船容与而不进兮,淹回水而疑滞;朝发枉陼(zhǔ)兮,夕宿辰阳;苟余心其端直兮,虽僻远之何伤;入溆浦余儃佪(chánhuái)兮,迷不知吾所如;深林杳以冥冥兮,乃猿狖(yòu)之所居;山峻高而蔽日兮,下幽晦以多雨;霰(xiàn)雪纷其无垠兮,云霏霏其承宇;哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中;吾不能变心以从俗兮,固将愁苦而终穷;接舆髡(kūn)首兮,桑扈(hù)裸行;忠不必用兮,贤不必以;伍子逢殃兮,比干菹醢(zūhǎi):与前世而皆然兮,吾又何怨乎今之人;余将董道而不豫兮,固将重昏而终身;乱曰:鸾鸟凤凰,日以远兮;燕雀乌鹊,巢堂坛兮;露申辛夷,死林薄兮;腥臊并御,芳不得薄兮;阴阳易位,时不当兮;怀信侘傺(chàchì),忽乎吾将行兮。
议鲠(gěng)言谗:议鲠指议论正直,言不从众。鲠指直。言谗指说别人的坏话。唐代徐彦伯《送特进李峤(qiáo)入都祔(fù)庙》:特进三公下,台臣百揆(kuí)先;孝图开寝石,祠主卜牲筵;恩级青纶赐,徂(cú)装紫橐(tuó)悬;绸缪金鼎席,宴饯玉潢川;北斗分征路,东山起赠篇;乐池歌绿藻,梁苑藉红荃(quán);骑转商岩日,旌摇关塞烟;庙堂须鲠议,锦节伫(zhù)来旋。汉乐府佚名《梁甫吟》:步出齐城门,遥望荡阴里;里中有三坟,累累正相似;问是谁家墓,田疆古冶氏;力能排南山,又能绝地纪;一朝被谗言,二桃*三士;谁能为此谋,相国齐晏子。
行舟御马:行舟指驾驶船只。御马指驾驭马匹。唐代王湾《次北固山下》:客路青山外,行舟绿水前;潮平两岸阔,风正一帆悬;海日生残夜,江春入旧年;乡书何处达,归雁洛阳边。北宋冯山《谢夔(kuí)守贾昌言礼宾》:伯乐善相马,相内不相外;造父善御马,御成不御败;沙丘有病马,志远力未惫;盘身怯泥土,俛(fǔ)首困草稗;强起时奋迅,悲鸣辄喑(yīn)噫;驽骀(nútái)倦相逐,童仆几见卖;斯人一回顾,世俗始惊怪;冀北有骏马,散蹄雨雹快;去势驰灭没,朝荆暮燕代;衔辔(pèi)苟庸拙,道途足险隘;斯人一駷(sǒng)手,千里瞬息届。二者岂不伟,繄(yī)人而否泰;相也命所系,御也才所赖;名马世常有,伏枥固有待;伯造不世出,古今重遭会;相得互相起,两致一无碍;所以马与人,功名各自大。
俗弊民碞(yán):俗弊指不良的社会风气。民碞指民心不齐,参差难平,以成险恶。俗弊语出北齐刘昼《刘子·爱民》:天生万民,而立之君,君则民之天也;天之养物以治阴阳为本,君之化民以政教为务;故寒暑不时则疾疫,风雨不节则岁饥;刑罚者民之寒暑也,教令者民之风雨也;刑罚不时则民伤,教令不节刚俗弊;故水浊无掉尾之鱼,土确无葳蕤(wēiruí)之木,政烦无逸乐之民;政之于人,由琴瑟也,大弦急,则小弦绝,大弦阏矣。民碞源出先秦《尚书·周书·召诰》:呜呼,有王虽小,元子哉;其丕能諴(xián)于小民;今休,王不敢后,用顾畏于民碞;王来绍上帝,自服于土中;旦曰:其作大邑,其自时配皇天,毖祀(bìsì)于上下,其自时中乂,王厥有成命治民;今休。文中王不敢后,后指怠慢。用(因为)顾畏于民碞,用指因为,碞通岩。
鼠且硕(shuò):老鼠将越来越大,人们把贪官喻为硕鼠。且作副词,表示将近、将、暂且等;作连词,表示又、而且、尚且、假如等;作代词,表示此、这、今等;作助词,音jū,放在句末,相当于啊;作动词,音cú,相当于往。先秦《诗经·国风·魏风·硕鼠》讽刺官府重敛,蚕食于民云:硕鼠硕鼠,无食我黍。三岁贯女(汝),莫我肯顾。
兔多毚(chán):兔子大多狡猾。毚指狡猾。先秦《诗经·小雅·巧言》有云:跃跃毚兔,遇犬获之。意思是,再会蹦跳窜行的狡兔,遇上有经验的猎狗也会被捕获。
史册书缄:史册指史书。书缄指书信。南宋陆游《雨夕枕上作》:鬓毛日夜雪霜稠,冉冉年光逝肯留,酒力但资愁作祟,雨声偏与睡为仇;铭旌官职眼前事,史册姓名身后忧,毕竟此生何处是,江湖万里有孤舟。明代刘基《双带子四首》:嫁时双带绣骐驎,翠叶金花色色新,宁教尘匣蒙蛛网,不肯将来别赠人;结得同心欲寄郎,还将双带剌鸳央,殷勤祝付西归燕,一纸书缄泪两行;合欢双带绣蜻蜓,一度看来一泪零,雪里芭蕉心长在,春来不改旧时青;莫言长夜便无明,莫道离鸾不合并,天上星辰能化石,黄河千岁也还清。
塞城闻奏角:边塞城头听见号角吹响。塞城指边城。奏角指吹号角声。唐代杜甫《将晓二首》:石城除击柝,铁锁欲开关,鼓角悲荒塞,星河落曙山,巴人常小梗,蜀使动无还,垂老孤帆色,飘飘犯百蛮;军吏回官烛,舟人自楚歌,寒沙蒙薄雾,落月去清波,壮惜身名晚,衰惭应接多,归朝日簪笏,筋力定如何。
江浦认归帆:江边眺望驶来的帆船,盼着迎接归来的亲人。宋代连文凤《送韩仲文归京口二首》:有客京口号竹坡,苍然碧玉横清波,凄凉驼陌走风雨,游尘飞扑征衫多;一点吴山看未了,乡梦悠悠大江表,夕阳何处认归颿,野树苍烟隔飞鸟。
河水一源形弥弥:河水源远流长盛大盈满的样子。弥弥指水深且满。语出《诗经·邶风·新台》:新台有泚(cǐ),河水弥弥。唐代温庭筠《忆江南·梳洗罢》:梳洗罢,独倚望江楼;过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白苹洲。
泰山万仞势喦喦(yányán):泰山矗立万仞其势高耸威严。喦喦指高大、高耸,高峻之貌。语出《诗经·鲁颂·閟(bì)宫》:泰山喦喦,鲁邦所詹(zhān)。詹通瞻。
郑为武公赋缁衣而美德:郑武公任周王室司徒时,治理郑国功高德望,周王室赐缁衣嘉奖其美德。一说郑武公爱贤,他以缁衣赏给郑国贤者。《诗经·国风·郑风·缁(zī)衣》:缁衣之宜兮,敝予又改为兮;适子之馆兮,还予授子之粲(càn)兮;缁衣之好兮,敝予又改造兮;适子之馆兮,还予授子之粲兮;缁衣之席兮,敝予又改作兮;适子之馆兮,还予授子之粲兮。
周因巷伯歌贝锦以伤谗:巷伯指宫内的太监宦官。贝锦指像贝一样美丽的织锦,后转为故意编造,使人遭罪。春秋时期,周幽王听信谗言,把一个叫孟子的人施以宫刑成了巷伯。孟子伤于谗言,愤而作《巷伯》诗,以贝锦比喻诬陷他人、罗织成罪的谗言。《诗经·小雅·巷伯》:萋兮斐兮,成是贝锦;彼谮人者,亦已大甚;哆兮侈兮,成是南箕;彼谮人者,谁适与谋;缉缉翩翩,谋欲谮人;慎尔言也,谓尔不信;捷捷幡幡,谋欲谮言;岂不尔受,既其女迁;骄人好好,劳人草草;苍天苍天,视彼骄人,矜此劳人;彼谮人者,谁适与谋;取彼谮人,投畀豺虎;豺虎不食,投畀有北;有北不受,投畀有昊;杨园之道,猗于亩丘;寺人孟子,作为此诗;凡百君子,敬而听之。《礼记·缁衣》云:子曰,好贤如缁衣,恶(wù)恶(è)如巷伯。
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