说《银魂》没内涵,都是骗人的

说《银魂》没内涵,都是骗人的

首页角色扮演武功与菜刀更新时间:2024-06-05

(本文由Sir电影原创:dushetv)

看日漫的朋友不会不知道《银魂》。

日本动漫界,《银魂》的人气可能仅次于三大民工漫(《火影》《海贼王》《死神》)。

因此,当《银魂》真人版宣布国内上映,粉丝盼星星盼月亮,那叫一个抓心挠肝。

9月1号,终于来了。

上映首日上座率甚至超过《敦刻尔克》。

豆瓣 7.5,在一片扑街的漫改真人电影,算得上亮眼。

毒舌作者 @罗罔极看过片,也表示,他被燃到了。

文 | 罗罔极

Sir电影独家专稿 未经许可不得转载

2006年年初,一部《武林外传》横空出世,并在短时间内席卷全国,收视率破天荒地与“春晚”持平。

多少人像我一样,至今仍会偶尔重看,难以忘怀这部“真正的神剧”。

很多人不知道的是,《武林外传》的编剧宁财神曾说过,他的灵感其实是来自于,一部日本动漫作品。

往大了说,如果没有那部作品,就不会有《武林外传》。

同福客栈=万事屋,七侠镇=歌舞伎町。

侠义精神=武士之道。

相同之处还在于:吐槽恶搞,催泪点睛。

没错,它就是——

《银魂》

昨天,是我第一次真正接触到《银魂》。

此前,我没看过任何它的动漫原著。

但,由于我有看《武林外传》的无厘头底子作为支撑,且也算是半个二次元居民,片中的许多笑点,仍能将我戳到。

比如,主人公坂田银时去借兵器,机械师掏出一颗“恶魔果实”,就使我这个《海贼王》狂热漫迷激动不已。

当“神秘宇宙生物”伊丽莎白登场时,银时说了这样一段无厘头的话,顿时引起我身后几个女生的疯狂尖笑——

看漫画和动漫里都挺正常

但真人版就太像个套着玩偶装的人了

当然,观影过程中,也有不少“水土不服”的尴尬时刻。

比如,宫崎骏早期的《风之谷》,在日本属于国民级作品。

可由于年代久远,国内许多普通观众并无所知。

当影片调侃致敬《风之谷》时,影院内只有我一人发出会心笑声。

事后我问同行者:你知道《风之谷》吗?你觉得电影好看吗?

她答:不知道。还挺好看,但我总觉得有些尬。

这说明什么?

大多时候,对喜剧而言,“笑料”只在于是否恰巧戳到你的点。正如南方人对赵本山嗤之以鼻,东北人看后却笑哭流涕。

换句话说,“好不好笑”并不能当作喜剧的唯一评判标准。

评一部喜剧的好坏,要去看它最严肃的地方。

《银魂》严肃的地方在哪?

影片一开始,外星人侵略日本,大批武士喊着“尊王攘夷”的口号拼命抵抗。

但,刀剑毕竟敌不过军舰。

武士们几次三番败下阵来后,只好被迫实行国家变革,奉外星人为上客。

银时,曾经是“尊王攘夷”的有志武士之一。

“王”是指日本的天皇,万世一系。

“夷”表面上说外星人,实则是在暗喻19世纪的美国人。

1853年,美国军舰开进日本,强行打破日本“闭关锁国”的政策,与美国展开贸易联合。

史称“黑船事件”,象征日本古典时代的终结。

这就是《银魂》的背景。

一个割裂的时代。

曾经,武士是备受尊重的贵族阶级。

如今,由于时代剧变,武士的刀具被管制,许多精神也被迫改变、遗失。

银时的老师吉田松阳,历史原型为吉田松阴。

他是武士,是思想家,是“明治维新”的理论奠基者,与弟子共同开辟出日本通往世界强国的路途。

然而,他却在新时代中,被日本政府砍下头颅。

银时的同窗高杉晋助,作为逐渐被世人遗忘的武士,看不惯过河拆桥、黑暗如斯的所谓“新世界”。

他成为一个极端的反政府分子,誓要摧毁这个“腐朽的社会”。

他招兵买马,笼络到两个重要的反派人物。

其中一个是铁匠,村田铁矢。

渴望超越“父辈阴影”的男人,却由于天赋不足,一直打造不出,能超越父亲的刀剑。

于是,他磨刀入魔,企图以100%的努力,去冲破天赋的界限。

用汗水弥补天赋。

乍听起来,好像挺励志,挺正能量。

不过,他总让我想起,国产动画《大护法》里的一个人物——

庖卯。

《大护法》中,庖卯以理想之名义,做着屠*平民的法西斯勾当。

村田铁矢,也一样。

他把“理想”视作自己人生的一切,而甘愿倾尽所有。

包括亲人、道德、良心,及一切的底线,把灵魂锻成坚硬的钢铁。

他不惜将“妖刀”送给极端分子,只为了自己“崇高”的“匠人精神”能够得到实力正名。

使用“妖刀”者,是冈田似藏。

一个同样拥有“崇高理想”的男人。

天生眼盲,却意志坚定。

当所有人都在说“你不行”、“瞎子怎么当武士”时,他苦心修炼居合道,凭敏锐的感官成为优秀的武士。

乍听起来,好像也挺励志,挺正能量。

可是,在别人的讥讽之下,他逐渐形成一种极端的逆反心理,嗜血如命,*人成性。

“你不是说瞎子当不成武士么?我就变强给你看,*人给你看。”

他在街上随意*死陌生人,仅仅是为了试刀。

正如“二战”中的日军,*人仅仅是为了试枪。

第一流的创作者,总能吸收到自身所处地域的各种滋养,再折射表达出对民族与文化的反思。

《银魂》的背景处于动乱时代,情节难免会表现诸多战争。

而日本独特的文化,也使它的战争,与别国不同。

鲁思·本尼迪克特在《菊与刀》一书中写道:

相比于追求物质强大的美国,日本更执着于追求超越物质的精神恒久

日本人认为,只要精神足够坚定,死亡非但不足为惧,反而可以将生命升华

他们深信,精神力量高于一切,甚至能够催生奇迹,扭转悬殊的战局

“二战”中的“神风特攻队”,宗旨为凭借精神力量与敌同归于尽

换句话说,我们眼中的变态行径,在他们自己看来,却是无比高尚的。

正如电影《硫磺岛的来信》中,日军军官的一段洗脑演讲——

老实说,美军有海空火力全面的优势

在各方面都是压倒性的

但是我们有一点占上风

就是美国兵不如日本兵

美军是抛不下生死,容易被个人情感左右的懦夫集团

如他所说——

村田铁矢,不被个人情感左右。

冈田似藏,抛下了生死。

他们拥有理想和铁一般的意志,当然不是美军那样的懦夫。

他们,是魔鬼,是人类的灾难。

他们用坚定的精神力量,也的确制造出过一些奇迹。

历史上,日本凭借30万平方公里的弹丸之地,几乎远征侵略了亚洲所有国家。“举国玉碎”的战略规划,也令最强大的美军万分惧怕。

电影里,村田铁矢超越天赋,打造出比枪炮更强大的“妖刀”;冈田似藏为了使用“妖刀”,不惜以自己的肉体灵魂献祭,痛击银时和为政府卖命的警察。

可最后,他们的下场,我们都看到了。

法西斯坚定的邪恶精神诚然强大,但敌不过生而为人最平实的信仰。

银时的信仰,是什么?

家人、伙伴,守护现有的美好。

这些,都是法西斯看不上的“情感执念”。

同作为时代的弃子,他选择隐遁于世,过上安逸滋润、只为守护信仰而战的,平凡但不平庸的市井生活。

他说——

人的一生

就像背负着重担

走在一条漫长的道路上

我已经,不想再毁灭这个世界了

这一点,与《武林外传》异曲同工。

《武林外传》中,白展堂是江湖上一等一的高手,六扇门要员展红绫都倾慕于他。

可是,他却甘愿在客栈跑堂,用“葵花点穴手”保护自己的伙伴。

佟湘玉身为镖门千金,却死活不回家当大小姐,甘愿在市井中与众人一同体会世间辛酸。

她说——

生活中有很多的不如意

如果一不开心 就寄希望于“如果当初”

那你永远都不会开心

幻境再美终是梦 珍惜眼前始为真

我并不认为,《武林外传》是抄袭。

好的核心主题,当然可以借鉴,只要使用真正属于自己的表达方式。

《武林外传》贯穿始终的,是自身的一套“侠义精神”,即:在平实的生活中怀揣希望,从中寻找到属于自己的人生之美。

来,跟我唱——

这世界有太多不如意

但你的生活还是要继续

太阳每天依旧要升起

希望永远种在你心里

而《银魂》贯穿始终的,是作者自己理解的一套“武士之道”。

与许多日本人一样,银时也相信精神力量能够超越物质,带来逆转的奇迹。

在面对无比强大的“妖刀”时,他全然不顾自己身受重伤,接过一把看似很破的刀,愤而冲上战场。

区别就在于,他的出发点是守护爱与希望。

他的刀,只为了保护自己所爱之物而出鞘。

即使胜率极低,他也在所不惜。

银时的“武士精神”,已经从法西斯黑暗愚蠢的“剖腹玉碎”,进化成为耀眼的银辉。

他的“大便刀”,也催生出奇迹,击败以崇高之名祸乱人类的魔鬼。

而村田铁矢,在最后时刻终得醒悟,用生命保护了自己最爱的妹妹。

他终于懂得了:生而为人,不该被某些极端思想一叶障目,珍惜并守护眼前的美好,就够了。

就像桂小太郎说的——

有时间壮烈牺牲

还不如潇洒地活到最后一刻

本文图片来自网络

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