不知道有多少小伙伴跟老郭一样，空余的时间都是听修仙小说度过的，那些逆袭的屌丝，那些惊心动魄的修炼过程，炼气、筑基、结丹、元婴……，是不是很吸引人？连我有时候都忍不住地想，要是人真的能修炼该有多好。不过作为一个深爱着科学的我来说，当然知道这是不可能的事情。本文就从科学的角度与大家聊聊，修仙那些事，看看科学如何浇灭修炼的幻想。
有文字记录以来，从来也没有一个可以考证的真实历史记录记载过神仙的存在，那些神仙都存在于传说之中。中国古代记载神仙的书籍是到了东晋葛洪(公元284～364年)所著的《神仙传》达到一个高峰。这本书（严格说应该是一本小说）流传得非常广。
但这本书在流传过程中又遭到不同形式不同程度的窜改，所以，如今我们能看到的已经不是葛洪原本。传统神仙形象的造作模型经历了由神到人的世俗化转变，与此相对应，早期神仙传记所载神仙亦从杂乱归于齐整。葛洪即借鉴归于齐整后的《列仙传》来编撰《神仙传》。
《神仙传》一书的最大特点是，一方面这本书从整体上继承了世俗化的传统，另一方面又在神圣与世俗之间寻找平衡。书中采用了那些源自底层的方技来证实神仙是可以有的，也是可以学习修仙的，这种思想成了我们今天修仙理念的源头。
广东佛山南海区丹灶镇仙岗村（葛洪雕塑）
二、历史上有人修炼成仙过吗？《神仙传》记载了古代传说中八十五位神仙故事，其中容成公、彭祖二条与《列仙传》重出。另外也有人物并不是道士但都均被葛洪“请入”传中。值得一提的是，《神仙传》中的故事篇幅都较长，故事情节复杂、奇特、生动。
大家都很清楚，这些“神仙”是神话中的人物，没有人亲眼见过他们，但是《神仙传》提及了“中侯上仙范邈”撰《魏夫人传》，这位魏夫人在民间传说中认为是真实存在过，她是魏晋时期著名的女道士，也是中国道教中的第一名女道士，她叫魏华存，人称“南岳夫人”，道尊为“紫虚元君”。
魏晋间是不是真有魏华存，不得而知，但葛洪及陶弘景都说有。我查阅了南京师范大学樊昕的一篇论文《南岳魏夫人传》考略中得到的结论却是，魏夫人这个人只不过是杨羲为了写《上清真经》而假托的一个人物。魏夫人是作为传授其《真诰》的重要人物。
这种假托古人之名，著书立说的现象，在中国古代比比皆是。由此可见，这位传说中的“女神仙”也不过是后人伪造的。
之所以我们要提及这位“女神仙”是因为她的著作对后世影响非常大。其被道教上清派尊奉为第一代宗师，《道藏辑要》氐集收有《元始大洞玉经》三卷、《元始大洞玉经疏要十二义》一卷、《大洞玉经坛仪》一卷、《总论》一卷，均题为魏华存疏义。
传说，魏华存在前人的基础上整理出了属于自己的书籍，《黄庭经》、《上清大洞真经》等等，其中《上清大洞真经》也成为道教上清派的经典和依据。魏华存撰写的另一部《黄庭经》，是人们非常喜爱的一本书，这部著作中用七言诗的形式描述了人体的五脏六腑功能，同时提出了通过精、气、神的炼养，以达到长生久视的目的。
在道教中，她主张以人体的精气神为基础修炼，启发了一种后代全真派的内丹学说，也就是古人崇尚的“金丹”。她的内丹学说也启发了很多道士，认为也可以修炼外丹，通过服用外丹就可以长生不老。这就是如今很多修仙小说中修炼路径的最初来源。
在修仙小说中最常见的修仙过程就是要打通全身的经脉，让这些经脉强壮，并且吸引天地中的“灵气”入体，滋养这些经脉，并让“灵气”存于经脉之中，让不断壮大的体内“灵气”冲开“窍穴”就能不断晋级了。如果这样的说法，毫无可以观测到的证据的话，也不会有那么多人相信。
现代科学采用最新的技术成果，利用核磁共振成像技术，对人体的活体电磁信号变化进行3D成像，已经证实，古人发现的循经感传现象，在四肢是真实存在的，但是在躯干部分，没有找到类似的现象。同时，现代科学还在人体上找到了部分“极值点”，这些点可以对应古人所说的那些个“窍穴”。
我们看到，正是因为有了这些最粗浅的人体现象的观察，并且以这些现象为基础建立的虚幻的修炼体系，才形成了一个半真半假的修炼理论，让人们很难区分究竟哪里是真哪里是假。
正如现代科学的研究所表明的那样，经脉本身并没有找到，但是在四肢找到了类似的路径现象和部分的人体极值点(“窍穴”)，但是整体的经络图并不存在。也就是说，修炼的理论基础就是错误的。
在修仙小说中另外一个必不可少的修炼道具就是“灵石”，这也是修仙界的通用货币。有下品、中品、上品、极品……等区别，不同品级之间有一定的兑换比例。然而不管什么是“灵石”，它们的一个共同特点就是其中蕴含着巨大的能量。修仙者通过吸收“灵石”中的能量来修炼或者是补充“灵力”。
然而，我们今天的技术已经能挖到地下几千米甚至是上万米，地球上到处都是矿坑，也没找到这种传说中的“灵石”，如果一定说能释放能量的就是“灵石”，恐怕就是我们现在人挖掘出来的那些带有放射性的矿石。然而，科学的研究表明，这种石头还是扔远点好。否则，非但不会让我们飞升，还会得白血病。
再者说，考古学中从来没有人发现过古代人类有今天这样如此大规模采矿的矿坑，那么支持那些神仙飞升所需要的灵石是从哪“拣”来的呢？
不要以为巫术是一个贬义词，其实巫术是一个中性词。所谓的巫术，是古人对无法解释的自然现象给出的以超自然力为基础的一套假设理论和操作方法的总和。这是人类走出愚昧迈向文明的关键一步，所以说，巫术其实是古人智慧的结晶，说它是现代科学之母也不为过。
即使是大猩猩也能知道有昼夜、冷热之分，木头和石头还有水之间的区别它们也是知道的吧，中国的巫术的核心就是建立在这样的生活经验基础之上，简单分类的“阴阳五行”论。最关键的是，这套理论如此“强大”，内部完全自洽，这套理论后来成为了古代中国的天文、医学……等体系的理论基础。
我们在修仙小说中经常能看修仙是需要“灵根”的，而“灵根”又分为好多的属性，其中最常见的就是“五行”属性的灵根，另外还有什么“风”属性、“雷”属性、“冰属性”等变异灵根。
这里要说的是，“阴阳五行”论明显不科学。这是因为，这套理论的基础未经证明。首先，代表着“五行”分类的五种代表物质，很显然不是构成自然界的最基本物质，该理论自然不能称为基础性的理论。其次，五种基本物质之间的“生克”关系是否正确（也经不起推敲）暂且不论，其能否推而广之的应用于属于该分类下的所有物质也未经过严格的验证。
未经严格验证而选择直接相信，这是巫术思维的最基本特点。
关于这个话题本文就写到这里了，修仙中的丹药什么的就不细谈了，有明确史实记载的，吃了能证实飞升的案例没看到，吃了之后挺尸的到是一大把。至于，修炼中不同境界的那些神奇法术，我留到其它的文章里，用科学的角度来单独分析。
这里我想说的是，是该彻底放下巫术思维了，修仙小说看看热闹就好，这不科学。
