夏至/简介
每当太阳直射点移动到北纬23°北回归线上时，就是我们所说的夏至到了。《月令七十二候集解》称：夏至，五月中。《韵会》曰：“夏，假也，至，极也，万物于此皆假大而至极也。”
夏至，很是古老，它是二十四节气中最早被确定的一个节气。夏至，很是热情，是日起，不久便会进入一年中最热的三伏天。夏至，很是浪漫，来到北半球白昼最长的一天，多情的人说，“这一天，想你的白日最长，梦你的夜晚最短。”
夏至/三候
一候鹿角解
鹿的角朝前生，所以属阳。夏至日阴气生而阳气始衰，所以阳性的鹿角便开始脱落。而糜因属阴，所以在冬至日角才脱落（糜与鹿虽属同科，但古人认为，二者一属阴一属阳）。
二候蝉始鸣
雄性的知了在夏至后因感阴气之生便鼓翼而鸣。
三候半夏生
半夏是一种喜阴的药草，因在仲夏的沼泽地或水田中出生所以得名。由此可见，在炎热的仲夏，一些喜阴的生物开始出现，而阳性的生物却开始衰退了。
夏至/习俗
求雨止雨，皆为庄稼丰收
夏至时值麦收，自古以来有在此时庆祝丰收、祭祀祖先之俗，以祈求消灾年丰。北方多旱，夏至期间流行求雨，祈求风调雨顺。不过，要是雨水过多，人们又利用巫术止雨。如民间剪纸中的扫天婆就是止雨巫术。
吃面吃瓜，消暑还靠冰镇
史料记载，我国汉代就有过夏至节的习俗。各地夏至食俗虽有差异，但吃面却是共同的。因夏至新麦已经登场，所以食面也有尝新的意思。
夏至时节是瓜季，人们坐在瓜棚下乘凉，品尝西瓜。西瓜、苦瓜都是清热消暑食品。烈日炎炎，比水更解暑的是冰。周代已有掌冰的官吏和冰窖设备，冬季储冰，夏季取用。唐代张仲素《杂曲歌辞·宫中乐》：“江果瑶池实，金盘露井冰。甘泉将避暑，台殿晓光凝。”可以看出宫廷中食用冰镇果实消暑的情形。
夏至/上清灵宝天尊圣诞
在道教，夏至是一个神圣的节日，是尊贵的上清灵宝天尊的圣诞，道教会举行隆重的仪式来庆贺这一特殊时刻。
灵宝天尊原称上清高圣太上玉晨元皇大道君。齐梁高道陶弘景编定的《真灵位业图》列其在第二神阶之中位，仅次于第一神阶中位之元始天尊。唐代时曾称为太上大道君，宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君。全称“太上真文宝箓龙章凤篆上清真境禹馀天宫接经教主灵宝天尊”，封神榜中也曾称其为通天教主，是汉族民间信仰和道教尊奉的神仙之一，居玄都七宝紫微宫、禹余天宫，与玉清圣境大罗元始天尊、太清仙境大罗道德天尊合称虚无自然大罗三清三境三宝天尊。在道教宫观“三清殿”中，灵宝天尊常以手捧如意之像居元始天尊之左侧位。
“道”衍化历洪元、混元、太初三个阶段，依次化为元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。其中，大罗灵宝天尊主宰和象征混沌始清、阴阳初分、灵宝出法、随世度人的道教第二个大世纪，称洪元时期。故以阴生阳消、昼长夜短的夏至为诞辰。灵宝天尊象征无极生太极，太极成五行的道之进程，可以说是天道的生成，从此天地有规矩，万灵归其宗，为宇宙的繁荣奠定了基础。
据《洞玄本行经》记载，灵宝天尊以灵宝之法，随世度人。自元始开光，至于赤明元年，经九千九百亿万劫，度人有如尘沙之众，不可胜量。凡遇有缘好学之人，请问疑难，灵宝天尊即不吝教诲。天尊有三十六变、七十二化，人欲见之，随感而应，千万处可分身即到。
灵宝天尊所传最重要的一部经典即为《度人经》，度人经全称《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》。《度人经》中载，元始天尊说经一遍，聋者开聪；说经二遍，盲者目明；说经三遍，哑者能言；说经四遍，跛者能行；说经五遍，疾病痊愈；说经六遍，发白变黑，齿落更生；说经七遍，老者皆成少壮，少者更益康强；说经八遍，妇人*，鸟兽含胎，已生未生，皆得生成；说经九遍，地藏发泄，金玉露形；说经十遍，枯骨更生，皆起成人。
上清宝诰
志心皈命礼。居上清境，号灵宝君。祖劫化生，九万九千余梵炁。赤书焕发，六百六十八真文。因混沌赤文而开九霄。纪元洞玉历而分五劫。天经地纬，巍乎造化之宗。枢阴机阳，卓尔雷霆之祖。大悲大愿，大圣大慈。玉宸道君，灵宝天尊。
