从永平古镇出发，沿永麟公路西行，走一条笔直上坡的土路，然后蜿蜒折向山坳，就到了无名村藏身的地方。
说是无名村，其实它原来是有名字的，只是随着村子的搬迁被世人遗忘了，也就罕有人知了。
没有名字也好，我们不也是为名字所累吗？河流、森林、草地、山岳，正是由于被人类命名，才沦落浊世，甚至遭受变节的威胁。小村孤独，所以寂静地美丽着。
水井不能在大地上行走，作为村子的眼睛或者心肺，永远地留了下来。周围是推平的土地，据说前些年这里还有房屋，烟村四五家，大多数人是逃难过来的，杂姓，来自“九州十八县”（民间流传说法）。逃荒的，避祸的，私奔的，总之都是为了活着。
选了这么一处僻远地方生活，确实不易找寻。他们的祖先“落草”于此时，想必隔绝了和外界的联系，世代过着隐士般的日子。如今，有两条路通往山外，路上湮没的古老脚印，长出了各种野花和蒿草。村子身上剥落的影子混在落叶间，一阵风过，发出苍凉的笑声。逃难路上的苦痛，终于种进了这片葱翠的大地，而今，他们的魂应该是沿着来路回到了故乡。
麦地、树木、油菜花证明着曾经活着的村子。香椿树、核桃树，杏树随处可见。北方人自古就有香椿辟邪的说法，由此可知，有香椿的地方一定住过人家。站在树下，想象着山村小院昔日的热闹，突然一声野雉的鸣叫从时光深处飞来，哦，这些家伙依然守着村落。凄厉的歌声，是否在宣泄它的孤愤？纵目望去，拖着长尾巴的雉鸟隐没于山间林木，回声还在空中游荡。
麦子长势很好，麦穗上已抽出嫩嫩的芒，顶刺着蓝天白云。地里杂草疯长，垅上挺立着香气扑鼻的白蒿，蒲公英和灰灰菜也挤来挤去，生怕在麦子捧起黄金时，被遗忘在这鸟不拉屎的乡野。蒲公英的降落伞不知去向，矮壮身躯紧贴土地，似乎在聆听泥土内部的狂欢。它应该早已忘记自己的中药身份，始终以自卑的心态伏在麦地里。
遇见一只走散的白蝴蝶。它飞得很低很低，没来得及跟着人们一起移民吗？它好像在找什么，这里瞧瞧，那里闻闻，多么像离开了又返回来抚摩菜园子的老奶奶。这里的蝴蝶不知年岁，不说话，只是飞，不降落，也不跳伞，或许它们的伞早就被风吹走了。
那一队蚂蚁更叫人感动。在一面崖下，它们排着整齐的队列，赶路的样子。俯身细察，原来蚂蚁们背着粮食，我跺了一下脚，尘土扬起，其背上的粮食竟然丝毫未动。小蚂蚁们引起了我更大的兴趣，我决定跟踪它们。一路跟着，最终我被带到一面背风的阳坡。它们停下来了，我也随之停下。粮食运进了一个“山洞”，它们进去再没出来。经同行的伙计介绍，这里原来有几孔窑。我瞬间明白:蚂蚁在窑屋旧址上修建了自己的宫殿，替那些搬走的人类守护着山坳里的历史和记忆。
从蚂蚁的宫殿离开后，我爬上附近的一处制高点俯瞰。整个无名村，藏躲于山林怀抱，形若陶罐，捧接着天地间最纯净的雨露。
由于信号不好，用腾讯地图定位，先后出现了两个地名，一个是罐罐沟垴，另一个是槐梁，我不知道这是不是吕大防和张焜修过“惠民泉”的那个地方。我想，就算不是，也应该离得不远。宋清两朝，一个蓝田人，一个南昌人，隔着遥远的时间长河，发生了心灵感应，都把心交给了百姓与大地，上善之水流淌了一千多年，犹自闪耀着温暖的光芒。我在罐罐沟垴里恍惚听见了一声鹿鸣。泉水捧起鹿唇的那一瞬，天地之间不知呈现出了怎样的动人画面？
我们都有自己的名字，野村没有，所以她属于自然，属于神灵，而终日奔忙于繁华人间的高级动物们其实什么也没有。每一秒都有地球之外的某个星球上的眼睛在巡幸着人类。眼睛们可能会发笑，也可能会悲悼。
2020年4月25日写讫
