黄勇/文
胡姓(43)｜庐陵胡氏：南城胡和禾溪胡两大宗派也是后裔繁茂，名人辈出
徽州，是中国历史上的经济文化重地，“安徽”就是取安庆府的“安”、徽州府的“徽”作为省名的。徽州不仅是一个地理概念，更是一个历史、文化、思想概念。从唐末五代起，徽州就是胡氏的聚居地，多支宗派形成多个望族，涌现出大量名人。
宋徽宗宣和3年（1121），在平息方腊起义后，歙州被改名为徽州，辖“一府六县”（徽州府、歙县、黟县、休宁、祁门、绩溪、婺源，府治在今歙县徽城镇）。除元末曾一度改名兴安府外，直到辛亥革命后废府留县的790年间，徽州的名称前后沿用了780年，所辖区域六县也没有变动。如今，歙县、黟县、休宁、祁门4个县属于安徽黄山市，绩溪县属于安徽宣城市，婺源县属于江西上饶市。
明经胡氏，是徽州的一大望族，从宋朝到近代，无论是在学术上还是商业上，涌现出了大量奇才，成为胡氏中一支不能不关注的宗派。
如今的考水村（资料图片）
为什么叫明经胡氏？
我们在讲述胡姓来源时，曾经说到明经胡氏的由来，这里不再详说，只作一些补充。
明经胡氏源于婺源县考川村（今江西婺源县紫阳镇考水村），按照一般命名原则，应该叫考川胡氏或考水胡氏，为什么偏偏叫明经胡氏呢？
明经胡氏名称的得来，是因为胡昌翼在后唐庄宗同光3年（925）考中的是明经科的进士。
明经，就是通晓经学的意思。“经”，原来指先秦经典，汉武帝尊崇儒学后，就专指儒家经典了。早在秦朝时就有这一科考试，到汉朝时地位开始突出。
从汉高祖刘邦起，汉朝选拔人才实行察举制度，即考察推举，由公卿、列侯和地方郡守等高级官吏，通过考察，把品德高尚、才干出众的人才推荐给朝廷，经过考核，然后授予官职。
察举的科目很多，主要有孝廉（孝敬廉洁者）、秀才（才能优秀者）、明经（通晓经义者）、贤良方正（能直言极谏者）等。
明经科考试，直到宋神宗时才废除。在唐朝科举考试中，明经科（以经义取士）与进士科（以诗赋取士）是基本的科目。到明清时期，明经成为贡生的别称。
唐朝时有一首民谣：“三十老明经，五十少进士。”宋朝有诗说：“焚香礼进士，撒棘待明经。”这里包含着什么意思呢？
在唐朝的科举考试中，明经科的内容较浅，主要是考儒家经典，30岁时才考中明经，算是很老的了；进士科主要考察诗词歌赋、政治见解，比较难，50岁能考中进士，算是很年轻的了。
但是，由于明经科的进士精力主要放在研习儒家经典上，所以这一科的进士，大都能成为一代鸿儒，是做学问的高手。
胡昌翼能考中明经科进士，在当时是很不容易的，所以他的后裔以此为荣光，把这一支胡氏称为明经胡氏。因为胡昌翼本是李唐皇室，冒姓胡，所以又称为李改胡、假胡。
胡昌翼画像（资料图片）
胡昌翼3个儿子各自形成一大宗派
至于胡三公胡清其人，有不同的说法。
常见的说法是胡三公是皇宫服侍唐昭宗的宦官，有的说是唐朝的官员，官至金紫光禄大夫。
胡昌翼被胡三公带到民间，世界文化遗产、安徽黟县西递镇西递村的胡氏家族的说法是，胡昌翼的奶妈秦氏是胡三公的妻子，胡昌翼是被秦氏带出来的，由胡三公夫妇抚养成人。
胡昌翼被明经胡氏奉为始祖，为感念胡三公为李唐留下一脉真传的恩情，把胡三公奉为义祖。
胡昌翼，字宏远，号绎思，又号眉轩，在北宋咸平2年（999）十月初三去世，享年96岁。
胡昌翼考中进士，得知身世真相后，无意仕途，隐居乡野，开设书院，毕生致力于研究经学和倡办教育。
他的子孙以经学传家，宋末元初文学家戴元表曾说：“（明经胡氏）四世通五经，尤精《易》，一门十余叶缃素相传，有别于徽州之地的胡姓闻家。”
胡昌翼有3个儿子，大儿子胡延政一支迁往绩溪县等地，二儿子胡延宾一支迁往歙县紫阳、汪岔等地，三子胡延臻一支世居在考川。
胡延政，又名胡延进，字以礼（克修）,号节庵，明经胡氏迁绩溪始迁祖，为胡雪岩与胡适的二世祖。
胡延宾，字以敬，曾任宣州知州、枢密院副使，后裔分布在歙县紫阳、汪岔，江西万年、石门、广信等地。由于谱牒佚失，这一支胡氏子孙失传。
胡延臻，字以福，人丁兴旺，代有名儒。
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