赵孟頫日书万字而精气不衰,非熟之而已,唯深厚的道家修为

赵孟頫日书万字而精气不衰,非熟之而已,唯深厚的道家修为

首页角色扮演吾乃仙人是也更新时间:2024-06-07

赵孟頫日书万字而精气不衰,“下笔神速如风雨”。因临摹各帖,故对章法、用笔的驾驭能力极强,书写技术熟练,基本功扎实。

柳贯在《跋赵文敏帖》里云:“予问其何以能然,文敏日:‘亦熟之而已’。”

在临摹师古过程中,赵孟頫集各家之长。楷书承传古韵,避繁就简,顿挫分明,在圆润饱满的点画中暗藏着筋骨的劲道,布白均匀严谨,结体端秀方正,以行入楷,字的笔画间有连贯性,显得流畅生动。

下面这两幅长卷即是例证。《光福重建塔记》和《闲居赋》是赵孟頫最经典的两幅行楷书法长卷,洋洋洒洒数百字,都是我们学习赵氏求“熟”的典范。

释文:光福重建塔记佛慧雄辩大师,本寺住持沙门了清撰。 前翰林学士承旨、荣禄大夫知制诰兼修国史赵孟頫书并篆题 塔者,西域圣人之灵庙,众生灭罪致福之具也。自阿育王建初,后代震旦之来表刹兴盛者,莫盛于萧梁之世焉。光福塔实者,梁大同权舆,唐会昌暴殄,复兴咸通,至赵宋,宋至今朝大德中,住山磻师时毕方鸟栖其颠,以致铁石瓦甓(pì)(砖)隳(huī)(毁坏)哉,有不可葺(qì)(修理房屋)者。住持相师谟(mó)(计划)画鼎(dǐng)(正当、正在)创,真人周静翁仙宗而尚佛,来自双凤,作檀越主,率寺邻富而信者幼成徐公、沙门愿而干者成、彻、德三公暨寺职班员涓吉命匠篾栖鸾竹索以为绹村化羊杉缚以为架,撤顶至踵草,古从新,即旧基,越旧制,别絫(lěi)(累)层级,至五半,徐公脱屦(jù)(古时用麻、葛制成的鞋)索诃相师,迁乔梵行,施心愿力,唯静翁不移。走书成曰:“山中住持闻有更易,倘林屋清师补处,则塔缘幸甚,香火幸甚。”既而疏来洞庭,孤云乃起,一苇未杭,翁已羽化,乌乎!元度乎?重来乎?三叹终至,至未席温,或谓塔缘幸欤,不幸欤?余曰:佛三祇(zhǐ)(恭敬)百刻修六度万行以戒、定、慧,力成舍利,益众生者,塔之谓也。由塔即庙,庙即貌,佛圣德令众归,命行檀波罗而得福田。今啬(sè)一缘,将普万化是苻佛本愿,益众生欤?果元度之类欤?子知其然而不知其所以然欤?于是越明年,具梵礼,迎铜像,出化东。行首翁之儿妇魏氏母子承祯同调无改大父之道,乐助而之任洋沙头太仓苏台蓂(míng)见四新稇(kǔn)载而返,寻遇不请之檀朱公阙工施财施艺特银其相轮之顶,复有刾(cì)(刺)血为墨,书妙经者,二渡长江,入长淮,募远者三大槩(gài)(概),廿馀同袍,听命辅势,忘倦宣劳,聚诸村鸠。诸工一举而完。七级自尖以还,饰盖至四。岁暮收工,明年像复出,西募,春行,夏归,秋作,馀层列屋,皆落成,其辉辉乎,摩尼圆明;沓(tà)沓乎,露盘屃赑(xìbì)(赑屃:传说中的动物,像龟。旧时石碑座多雕刻成赑屃形状)。碧瓦鳞集,画檐翚(huī)飞,帀(zā)(匝)阑楯而宝鉩(xǐ)(鉨:古“玺”),和鸣镇山川而人天瞻仰。具功德一十五种:消罪业八千万,四千不夜常光,免责备于香火,实一不幸而众幸且甚也。遂书。其延祐改元二月十日之建始,来年五月望日之毕工。系以辞曰:阿阇(shé)(高僧)世藏设利罗,阿育得之出恒河,八万四千起塔婆。后世则之广兴建,四方玲珑成八面,萧梁以前世未见。我此灵庙实大同,起伏二次三鸠工,延祐以来又六冬。清宁仙人德相佛,福缘慈缘普泽物,白花岩头橛(jué)屼(wù)屼。清也薄有铜像缘,两募一举功其圆,尽未来际民福田。常光历刻射牛斗,羌椅椅兮淑吾后,哿(gě)矣富人寿长久。 至治元年二月望日建,皇帝陛下千万寿。

《光福重建塔记》

这幅作品字迹匀称,笔势圆劲流丽,结构布局端庄秀美。不仅具有极高的艺术欣赏价值和收藏价值,也让广大书法爱好者领略到中国古典书法的一种理想境界。

《闲居赋》

《闲居赋》一贴,具有“赵体”的鲜明特点,结体严谨而富于变化,行楷字丰腴秀整,遒丽典雅,行草字俊逸洒脱,轻盈流动;笔法精致秀美,起笔多以尖锋直入,出笔则或轻按或回锋,笔画骨肉均匀,细不露筋,肥不臃肿。点画顾具呼应,寓变化于平淡之中。而且字字风骨风含,神采外溢。前人形容赵书之美是“花舞风中,云生眼底”、“仪凤冲霄、详云捧日”,最为雅俗共赏。

闲居赋原文

遨坟素(坟素:泛指古代典籍)之长圃,步先哲之高衢(高衢qú:大道;要路)。虽吾颜之云厚,犹内愧于宁蘧(qú,同“蕖”,芙蕖,荷花)。有道吾不仕,无道吾不愚。何巧智之不足,而拙艰之有余也!于是退而闲居,于洛之涘(sì,泛指水边)。身齐逸人,名缀下士。背京沂伊,面郊后市。浮梁黝以迳度,灵台杰其高峙。窥天文之秘奥,究人事之终始。其西则有元戎禁营,玄幕绿徽,溪子巨黍(溪子、巨黍均为古代良弓),巽(xùn,同“逊“,谦让恭顺) 絭(juàn,弩弦)同机,礟(pào,同“炮”)石雷骇,激矢蝱(méng,同“虻”)飞,以先启行,耀我皇威。其东则有明堂辟雍,清穆敝闲,环林萦映,圆海回泉,聿(yù,用于句首,无实义)追孝以严父。宗文考以配天,秪(dī)圣敬以明顺,养更老以崇年。若乃背冬涉春,阴谢阳施,天子有事于柴燎,以郊祖而展义,张钧天之广乐,备千乘之万骑服枨枨(chéng chéng,传说中取人内脏的恶鬼)以齐玄,管啾啾而并吹,煌煌乎,隐隐乎,兹礼容之壮观,而王制之巨丽也。

两学齐列,双宇如一,右延国胄(国胄:帝王或贵族的子弟),左纳良逸。祁祁生徒,济济儒术,或升之堂,或入之室。 教无常师,道在则是。胡髦士投绂(fú,官印),名王怀玺,训若风行,应犹草靡。此里仁所以为美,孟母所以三徙也。

爱定我居,筑室穿池,长杨映沼,芳枳树樆(lí,山梨),游鳞瀺灂(chán zhuó,水声),菡萏(hàn dàn,荷花的花苞)敷披,竹木蓊蔼(wěng ǎi,形容草木茂郁),灵果参差。张公大谷之梨,溧侯乌椑之柿,周文弱枝之枣,房陵朱仲之李,靡不毕植。三桃表樱胡之别,二(nài,苹果的一种,通称“柰子” )耀丹白之色,石榴蒲桃之珍,磊落蔓延乎其侧。梅杏郁棣(dì,落叶灌木)之属,繁荣藻丽之饰,华实照烂,言所不能极也。

菜则葱韭蒜芋,青笋紫姜,堇荠(jīn jì,一种草本植物)甘旨,蓼荾(liǎo suī,一种草本植物)芬芳,蘘荷依阴,时藿向阳,绿葵含露,白薤(xiè,一种草本植物)负霜。

于是凛秋暑退,熙春寒往,微雨新晴,六合清朗。太夫人乃御版舆(bǎn yú,一种木制的轻便坐车),升轻轩,远览王畿(wáng jī,古指王城周围千里的地域),近周家园。体以行和,药以劳宣,常膳载加,旧疴(kē,病)有痊。

于是席长筵,列孙子,柳垂荫,车洁(同“接”,一辆接着一辆,形容声势浩大)轨,陆摘紫房,水挂赪(chēng,红色)鲤,或宴于林,或禊(xì,古代春秋两季在水边举行的清除不祥的祭祀)于汜(sì,不流通的小沟渠)。昆弟斑白,儿童稚齿,称万寿以献觞,咸一惧而一喜。寿觞举,慈颜和,浮杯乐饮绿竹骈罗,顿足起舞,抗音高歌,人生安乐,孰知其他。

退求已而自省,信用薄而才劣。奉周任之格言,敢陈力而就列。几陋身之不保,而奚拟乎明哲,仰众妙而绝思,终优游以养拙。

译文:

我漫步在充满古代典籍的园子里,紧紧追随先世贤人的步伐。虽然我的脸皮很厚,但在面对这些崇高思想的时候,内心仍然会产生愧疚。有加入仕途的机会但我不去,因此就算没有官爵也不会显得愚蠢。何况恰好我的见识和才能不足,而做事显得笨拙呆板绰绰有余。于是在洛阳的伊水边,退隐而避人独居。向遁世的隐士们看齐。背向京城靠近伊水,面对郊外,背后是市区。不管有因宽广而著称的浮梁,高高耸立而出众的灵台存在。在此我得以窥测天文的奥妙,一睹人事的本末或原委。西边有禁军的盘营,有着黑色的帐幕和绿色的徽章,具有精良的装备但又不失谦让恭顺从不欺民,炮弹射出的声音像雷声一般骇人,疾飞的箭矢像虫虻一般密集。大军浩浩荡荡的行军,声势震天彰显我皇威。东边有带有环形水沟的明堂,清静休闲,周围有树林回环映带,回流的泉水在其中流淌,就像前人追行孝道,尊敬父亲一样。尊奉文考与天相比并,宣扬一些崇高的思想精神来实现顺治,培养三老五更来赡养老人,每年冬天刚过的初春时节,阴谢阳施,天子就会烧香祭天,以祭祖来宣示道义,演奏着优美雄壮的乐曲,安排众多的车马穿戴着黑色的衣冠装扮成传说中取人内脏的恶鬼,一路上管乐声啾啾,这礼制仪容盛大宏伟,君主治理天下的各种规章制度极其严密崇尚完美。国学和太学共同发展,相辅相成,朝廷一边引进帝王或贵族的子弟,一边广泛的招纳贤才。众多的学士,高深的儒术,有刚刚入门的,也有学问已经达到深奥境界的。

学习没有固定的老师,所学的只要有道理就是有意义的。胡人中的有志之士弃去官爵,诸王中名位尊贵的人也隐藏自己的身份,注重用道德文教感化人,这就是为什么能够达到仁的境界为最好,而孟母三迁的原因。

我喜欢自己来确定居所,自己修筑房屋,挖掘池塘,连绵的杨柳与池沼交相辉映,四周绿树成荫,鱼儿在池中畅游,水声潺潺,含苞待放的荷花四处铺展开来,草木茂郁,珍奇美好的果实参差不齐。张圣公的大谷之梨,溧侯的青黑之柿,周文公的弱枝之枣,房陵公主的朱仲之李,全部一起种植。樱桃,冬桃,山桃成熟的时节不同,白萘与赤萘显现出红白的颜色,石榴和葡桃在它的旁边蔓延。梅杏馥郁,草木茂盛,花和果实一片繁华,这景象是不能用言语来形容的。

所种的蔬菜则有大葱,韭菜,大蒜,芋头,青笋,仔姜,清香缭绕。蘘荷喜欢依着山阴生长,时藿喜欢阳光。绿葵上还沾着露水,白薤上还带着霜。

或是寒冷的秋天到来,暑气渐渐消退;或是初春时节冬天的寒冷远去了,刚下过毛毛细雨,雨过天晴之后一片新意。在天空一片凉爽晴朗的一天,母亲大人乘坐着轻便坐车,远远眺望王城周围千里的地域,四处周游。人的身体因出行而变得协调,药物用来疏导疲劳,再加上常常用膳,旧病已痊愈得差不多了。

因此布置了盛大的宴席,有众多的子孙后代参加,绿柳成荫,参加宴会的车辆一个接一个,场面声势浩大。嘉宾们在岸上采摘紫色的果实,在水中垂钓红色的鲤鱼。宴会有时也在树林中举办,有时在水边做禊事。头发已经斑白的兄弟们和还有着一口乳牙孩童,都道一声万寿无疆来给长辈们敬酒,长辈们都又惊又喜。举起祝寿的酒杯,慈祥的面容和蔼可亲,满上酒开怀畅饮,周围翠绿的竹子整齐的排列着,宾客们都翩翩起舞,引吭高歌,人生如这般的安乐,何必再去追求其他的东西。

退隐之后我已经进行了自我反省,我认为自己的信用和才能不足。本应该尊奉周时大夫们的格言,敢于贡献才力,担任相应的官职。可我连自身都不保,又怎么算一个明智之人。在附庸世俗深奥玄妙的道理时就停止了对自身的思考,最终还不如悠闲的生活,闲居度日。

欣赏一下赵孟頫的题跋书法!

行书《跋赵光辅番王礼佛图》

小楷《采神图跋》

行书《跋兰亭序》

行书《跋定武兰亭》

行书《题陆柬之文赋卷》

释文:右唐陆柬之行书文赋真迹,唐初善书者称欧虞褚薛,以书法论之,岂在四子下耶。然世罕有其迹,故知之者希耳。大德二年十二月六日,吴兴赵孟頫跋。

行书《题钱舜举画虎跋》

查看全文
大家还看了
也许喜欢
更多游戏

Copyright © 2024 妖气游戏网 www.17u1u.com All Rights Reserved