言以知物
【出处】
典故出于《左传·昭公元年》：《大誓》曰：“民之所欲，天必从之。”三大夫兆忧，能无至乎？言以知物，其是之谓矣。
【释义】
言以知物：指根据一个人的话语里，可以预知事物的结局。
“知言”不仅是一种能力，也是极高的修养。（子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”《论语·尧曰》。孔子认为，要了解一个人，必须“知言”，真正理解人家说的话。）
【成语典故】
俗话说，强扭的瓜不甜。人与人之间如此，国与国之间亦是如此。春秋时期，诸侯争霸，你来我往，征伐不断。仗打得久了，国疲民乏，就来个外交斡旋，止戈息兵，歃血会盟。在战场上兵戎相见的双方，即使坐在了谈判桌前，仍然是唇枪舌剑、明争暗斗。《左传》详细记述了公元前541年的一次会盟，晋楚之间心怀异志、相互较劲，诸侯大夫各抒己见、各表言论，郑国的外交家公孙挥则对各国大夫做出“言以知物”的评价，预测了他们各不相同的前途命运。
晋楚争执歃血盟誓的先后顺序
事情要从公元前546年（周灵王二十六年，鲁襄公二十七年）说起。这一年，历史上最值得称道的大事是“向戌弥兵”。
向戌是宋国执政大臣，与晋国的赵文子、楚国的令尹子木私交都很好，想要停止诸侯之间的战争以取得名声。向戌先后到晋国、楚国、齐国、秦国奔走协调，四国都答应化干戈为玉帛。
随后由这四个国家通告其他诸侯国，在宋国举行会盟仪式。秋季的七月初五，各诸侯国代表在宋国西门外边结盟。晋国与楚国争执歃血盟誓的先后。晋国人说：“晋国本来是诸侯的盟主，从来没有在晋国之前歃血的。”楚国人说：“晋国和楚国的地位相等，如果晋国总是在前面，这就是楚国比晋国弱。晋国和楚国交换着主持诸侯的结盟已经很久了。难道专门由晋国主持？”叔向对赵文子建议说：“诸侯归服晋国的德行，不是归服它主持结盟。您致力于德行，不要去争执先后。诸侯会盟，小国本来一定有主持结盟的事务，让楚国做小国盟主，不也是可以的吗？”于是就让楚国先歃血。“向戌弥兵”由此而成。
重温盟会友好公孙挥暗中观察预测
弥兵之议已成，历史以另外一种方式向前演进，晋楚等大国的争锋与冲突更多地表现在外交活动之中。过了5年，公元前541年春季，楚国的令尹公子围帅大军到郑国访问并娶公孙段之女为妻，在试图借机吞并郑国的计划被郑人识破后，楚国提出要重温宋国盟会的友好。于是鲁国的叔孙豹、晋国的赵武、齐国的国弱、宋国的向戌、陈国的公子招、蔡国的公子归生、郑国的罕虎（子皮）以及许国人、曹国人在虢地会见。
晋国的祁午劝赵文子说，这次不要让楚国人抢了晋国的先。赵文子不以为然。楚国人请求使用牺牲，宣读一遍过去的盟约然后放在牺牲上面。晋国人答应了。到了三月二十五日正式结盟的时候，楚国的公子围陈列了楚国国君的服饰，两个卫士拿着戈站在旁边。
鲁国的叔孙穆子说：“楚国公子很神气，像个国君啊！”郑国的子皮说：“两个拿着戈的人站在前面来了。”身为楚国盟友的蔡国使臣子家听了不高兴，为公子围辩解说：“楚君离宫蒲宫有一对执戈卫士站在前面，不也可以吗？”意思是说，令尹在国已居君之宫，出前有戈，合情合理。
楚国的伯州犁解释说：“这些东西是这次出来的时候，向国君请求而借来的。”郑国的外交使臣子羽（公子挥）说：“恐怕是借了就不还了吧。”伯州犁回应说：“您还是去担心一下你们国家的子皙想要违命作乱吧。”子羽说：“楚国国君将为当璧所有者，如今令尹假借楚王之仪节品物而为真王，您难道没有忧虑吗？”齐国的国弱说：“我真替公子围和伯州犁这两位担心哪！”陈国的公子招说：“不忧何成？今天这两位很快乐啊！”意思是说忧而后成事，这两位不忧而乐，其事不能成。
卫国的齐恶说：“如果有人事先知道，虽然有忧虑又有什么危害？”见各国大夫对公子围和伯州犁两人的表现品头论足，意见相左，宋国的合左师来当和事佬，说：“大国发令，小国供职，我知道供职就是了。”晋国的乐王鲋也说：“《小旻》之卒章很好，我照着那样做。”
（原文：叔孙穆子曰：“楚公子美矣，君哉！”郑子皮曰：“二执戈者前矣！”蔡子家曰：“蒲宫有前，不亦可乎？”楚伯州犁曰：“此行也，辞而假之寡君。”郑行人挥曰：“假不反矣！”伯州犁曰：“子姑忧子皙之欲背诞也。”子羽曰：“当璧犹在，假而不反，子其无忧乎？”齐国子曰：“吾代二子愍矣！”陈公子招曰：“不忧何成，二子乐矣。”卫齐子曰：“苟或知之，虽忧何害？”宋合左师曰：“大国令，小国共。吾知共而已。”晋乐王鲋曰：“《小旻》之卒章善矣，吾从之。”）
《小旻》之卒章云：“不敢暴虎，不敢冯河。人知其一，莫知其他。战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。乐王鲋引用此言，意在不赞同各国大夫之公开讥评。”
各国大夫站在会场看风景，公孙挥（子羽）则在旁边观察各国大夫的一言一行，退出会场。子羽对子皮说：“叔孙言辞恰切而委婉，宋国左师语言简明而合于礼仪，乐王鲋自爱而恭敬，您和子家说话得当，都是可以保持几代爵禄的大夫。齐国、卫国、陈国的大夫大概不能免于祸难吧！国子代人忧虑，子招以乐代忧，齐子虽有忧虑却不以为害。凡是代人忧而不及己的，与可忧虑而乐的，以及虽忧虑而不担心的，这些都是取忧之道，忧患必然祸及其身。《大誓》说，民之所欲，天必从之。三大夫开启忧兆，忧患能不来吗？言以知物，就是这个意思。”
各国与会大夫的命运验证预言
作为郑国的资深外交家，公孙挥不仅能够知道四周邻国诸侯的行动，还能够辨别各国大夫的种族姓氏、官职高低、尊贵卑贱、贤愚与否。后来各位与会大夫的命运验证了子羽的预言。鲁国的叔孙、宋国的左师仪、晋国的乐王鲋、郑国的子皮、蔡国的子家知礼而行，得以终身保全。
楚国的公子围，于公元前541*死侄儿郏敖自立为楚国国君，即楚灵王。公元前529年楚人起事，灵王逃亡，最后吊死郊外。伯州犁本是楚康王的亲信，楚灵王在*死郏敖之前先让他到犨、栎、郏筑城，*死郏敖之后，就在郏*死了他。陈国的公子招，于公元前534年春联合公子过*死太子偃师，立公子留为太子。冬十月，楚师灭陈，执公子招，放之于越。卫国的齐恶之子齐豹于公元前522年夏6月发动叛乱，被卫灵公在齐国帮助下消灭。
齐国的国弱之子国夏，于公元前489年夏6月，因陈乞、鲍牧等人发动的叛乱而逃亡。在庄街作战，被打败，国夏先到莒国，后又逃到鲁国。外交风云，诸侯会盟，楚人争锋，大夫争论，清醒之人从他们的言行举止中来预测各自将来的命运结局，“言以知物”，是之谓也。
（会盟结束后，郑国行人公孙挥<子羽>私下里对大夫们的言语作了评论。他说：叔孙豹说话恰切而委婉，向戌简明而合于礼，赵武的副手乐王鲋的话自爱又尊重人，子皮和归生说话得体，这些人可保几代的爵禄。但另外三个人可能就有些麻烦，恐怕难免于祸。齐国的国弱替别人担忧，公子招以高兴代替忧虑，齐恶虽然有忧虑却没意识到危害。与自己无关而替人忧虑，该忧虑反而高兴，该忧虑却不当作危害，忧患找上门来是必然的。果不其然，昭公八年陈招*了太子，昭公二十年齐恶之子齐豹被灭，哀公六年国弱之子国夏奔鲁，都应验了子羽的预言。）
来源：李磊
