人生无处不风险，即就是和平年代。你也要有职场如战场的步履维艰，何况乱世？
识天道，顺势而为是让你不要做逆天之事，但认识你自己才能脚踏祥云。
老子所处的春秋时代，礼崩乐坏，战乱不已。如何安稳的活着都是奢侈，所以能体会老子思想里在为人处世上的守拙、处下、至柔目的就是规避灾祸。总觉得这种生活方式少了一份快意斩恩仇的恣意洒脱。但是看到秉承老子之学的陈平张良得以善终，愈发坚定了继续学习《道德经》的动力。
处世之道的确是一门学问，掌握它就是为了活得更好，可是每个人对好的含义不一样，也就有了百态人生。
人生如白驹过隙，只要自己始终对自己有一个清醒的认识，就应该能规避灾祸。
楚汉的众生刘邦项羽都是成功的人生，至少活成了自己想要的样子。张良陈平也是一种成功，因为他们不仅活成了自己想要的样子，还能进退自如。比较下韩信就是失败的人生，因为他总是在错的节点做更错的事，所以自己命运被他人玩弄。
认识自己，首先清楚问问内心想要什么样的生活？
刘邦在咸阳服徭役的时候，一次看见秦皇帝出游感叹道：大丈夫当如此。刘邦入关中后，欲止秦宫休舍，樊哙张良劝阻，于是刘邦约法三章。之所以约束自己是因为刘邦的皇帝梦。
项羽入驻关中，有人劝：“关中阻山河四塞，地肥沃，可以霸。”项羽思欲东归说：“富贵不归乡，如衣绣夜行，谁知之者。”有人说“楚人沫猴而冠”项羽烹之。
两人对比，项羽的人生理想就是衣锦还乡。所以当项羽*了子婴，烧毁阿房宫，开始大封诸侯，认为自己理想实现，于是离开关中，定都彭城。这一时刻项羽到达了他的人生顶点，所以剩下的岁月就是下坡路。
刘邦一开始起势，认定了皇帝的目标，只要利于此目标的所有建议都采纳，始终不离称霸这个主线。
所以楚汉相争不是刘邦打败了项羽，是项羽自己定位就是个山头，不是珠穆朗玛峰。
认识你自己不仅决定成败，甚至生死。
张良
张良陈平，是因为他们始终对自己有一个清醒的认识，也对周遭环境的变化能做出透彻的分析，是智者。
张良的人生目标就是灭秦，报家国之仇，而且矢志不渝。他离开刘邦也是为了追随韩王，直到韩王被项羽*才再次追随刘邦。
*了项羽国仇家仇都实现了，张良有一段很清醒的认识：“家世相韩，及韩灭，不爱万金之资 ……. 今以三寸之舌为帝师，封万户，位列候，此布衣之极，于良足以，”张良隐居留坝终老。
陈平
陈平家穷，追逐财富是当然，但是对财富和权位陈平始终看得很清楚，不是你的不要拿。离开项羽时候，封其金与印，净身离开。
孝文帝时，陈平称病，将右丞相让与周勃。陈平能一直保持清醒也是因为他能认识自己，知道自己的追求、自己的长处。
陈平年少在家乡每当社日祭祀土地爷后陈平分肉甚均，老人夸耀，陈平说：“如有一日，使平得宰分天下，亦是如肉矣。”
人得意时千万别忘记自己几斤几两，陈平在刘邦命他捉*樊哙的时候，说了一段话入情入理，透着自己对事情的情形理性分析，哪怕面对的是皇帝的命令。
陈平对周勃说：“樊哙，帝之故人，功多，又是吕后妹夫，又亲又贵，皇帝一时愤怒，欲斩之，日后恐怕后悔，我们囚而致上。”
归途中，刘邦驾崩，吕后执政，陈平又一次陷入危险之中，陈平连夜进宫留宿取得了吕后信任，化解了此次危难。
吕后一死，立即和周勃合谋处死吕氏族，立汉文帝，也算是不忘初衷。
放在一起你才看到差距。反复看这几个人物传记。
韩信
韩信实在是一个聪明绝顶又愚蠢至极的人。
韩信在分析刘邦和项羽的为人时候入木三分。在灭赵国的时候，韩信现有的士兵多是新兵，如何激发？韩信说：‘我现在就是赶着街上的乌合之众去打仗，只有置之死地而后生，所以让他们背水一战，绝处求生。’
灭魏国、灭赵国，灭齐国，灭项羽，军事上无败绩。
韩信是老子所说的能认识他人的人是智者，但是老子后面还有一句话：认识自己的人才是高人。
韩信最大问题是对自己没有正确的认识。韩信从追随项梁到项羽，再到刘邦，似乎就是为了当将军封王。
当刘邦拜他为将后，一直忠心为刘邦攻城略地，即使刘邦成皋出走夺其兵，命令韩信攻齐，韩信一如既往。
但是他的齐王和封地都是趁刘邦为难之时逼迫刘邦得来的。
刘邦荥阳被围，韩信此时派人来要封王，刘邦大怒：‘我困于此，盼你来辅佐我，你却欲立王’陈平轻踩刘邦脚，张良附耳轻语，刘邦随机改口：‘大丈夫定诸侯，即为真王，何必假王。’刘邦心里肯定恨得牙痒痒。
汉五年刘邦和韩信、彭越约定围攻项羽，这两人不来，张良出谋：封地。于是派人告知，这两人才出兵。所以灭了项羽后，刘邦驰入齐王壁，再夺其军。
韩信的人生追求是封王拜将，不是称霸，那就要清楚的知道自己不是天下第一，更不能在天下第一面前居功自傲，更不能乘刘邦之危。
《资治通鉴》里面对韩信的评价：“乘人之危谋取大利，是商贾小人，感恩报答是士人君子。韩信以商贾小人之心利自己，却要以士人君子之心希望别人报答他。”
这就是我可以不仁你不可以不义。相比陈平就足够坦荡，表里一致。陈平投靠刘邦遭到周勃等人嫉妒，诉说陈平的坏话：和嫂子不伦，事魏不容又事楚又归汉，来个接受了贿赂。刘邦质疑陈平，陈平坦荡说：“离开魏国是因为魏王不用臣的意见，离开项王因为不信任我，来你这是因为善用人，我裸身来，如果没有一点金钱，连活动资本都没有。如果我的意见有用就请被采纳，如果没有，我接受的金钱还在，请你没收，我辞职回乡好了。”刘邦更喜欢了。
还有一次吕后想立娘家人为王，右丞相王陵不同意，陈平同意，事后王陵埋怨陈平没有坚守白马盟约。陈平说：“在朝堂上谏言不如你，但是保全社稷，安定刘氏天下，你不如我们。”以后的陈平用斩*吕氏证明了自己的坚守。
还有一次孝文帝问询周勃国事：‘全国一年多少案件？’周勃答不出，“一年多少收支？”答不出。问陈平回答：‘案件问廷尉，收支问治粟内吏…….’文帝很满意。下来后周勃责怪陈平怎么不教他，陈平回答的非常坦荡：“你身为丞相，难道不明白自己任务？假如皇帝问你长安城有多少盗贼，难道你也要勉强回答吗？”
老子曰：“……..见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃，是为袭常。”
做人应当明察秋毫才是真正的明白，柔弱似水才是真正强大，运用这些“明和强”照耀自己的内心，可以规避各种祸患，这才是人生之道。
能屈能伸并不是没有坚守，就像所有的河水再弯曲改道，奔流到海的方向永远不变。
老子曰：“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。”
修身就是为了认识自己。了解他人的人固然聪明，但了解自己的人才是真正高人。战胜他人固然有力，战胜自己才是真强大。
知道满足就是富有，知难而进更有志气。永远不失去自己原则的人才能长久，精神不死的人才是不朽。
人的一辈子就是一个认识自己的过程，知道自己来自哪里，传承什么样的家族基因，少年时期发现自己的爱好、学习的强项、喜欢什么样的朋友、青年时期发现自己想要什么样的伴侣、什么样的生活、什么能给自己带来满足和快乐。
即使我们组成家庭担负责任，也是在婚姻中不断认识自己，发现生活中能让我们身心安康的那些点，不论职业、伴侣、财富、地位，适合自己的就是最好的。
每个人都要对自己有清醒的认识，铆钉目标，坚守初衷，做事从心出发，言行一致，身随心走，心不离愿。
如果不是自己的初衷，千万不要因为别人的改变而做出背离初心的事情。
韩信本是一个忠诚之人，最后反叛是咽不下降为淮阴侯的那口气，结果自己先断了气。
