2021年2月4日（农历腊月廿三），四川尼众佛学院举办了剃度仪式。四位净人经过一年左右的寺院生活考验，在这一天恭请上如下意法师为和尚剃发阿阇梨，正式剃度出家进入僧团。
迎请和尚
大殿拈香、求出家
拜别父母
正式剃头
和尚尼开示
恭喜四位善女人今日发心剃度出家。你们从走进寺院时，就日思夜盼着出家，这一天终于来了。
你们想要出家，经历了忏悔、发愿、祈求，也经历了道场超过一年的考验。师父要对你们负责，考察你们的出离心、菩提心是否坚固。想要出家，先要学会尽心尽力为大众服务，积累福德资粮，出家后障缘才会更少，在道场才能安身立命，精进办道。
出家，出的是什么家呢？
出世俗之家
世俗生活要应对家长里短，而在道场能够亲近三宝，体验清净梵行。我们要庆幸今天终于来出家了，远离了所有在家的贪恋，享受少欲知足的快乐。
出烦恼之家
在家贪嗔痴、五欲不断，常被世间“八风”困扰，我们想要远离烦恼，来到佛门过无染的生活，粗布麻衣、粗茶淡饭，却是有滋有味，远离了世俗生活很多不必要的麻烦。
出三界之家
“三界不安，犹如火宅”，三界都不是我们能够安身的地方，我们要选择出三界之家，成就菩提大道。
剃度只是出家的第一步，出家后受戒、学戒，以戒定慧三学不断增上，勤断烦恼、解脱生死，才是你们要努力的方向。
记住你们出家这一刻的发心，记住跪在这里，在庄严的佛像前，在大众师父的见证下，你们的发心！出家后更是要常常发心，保持热度，牢记初发心。身著袈裟后，袈裟是我们的忍辱衣，不要觉得有了这一身衣服就与众不同，而产生贡高我慢，应该更谦卑，天天发菩提心，天天求忏悔，上报四恩、下济三途。时刻感恩国土、感恩三宝、感恩父母师长和一切众生。
我们出家后，会遇到师父严厉诃责的时候，要时刻修忍辱，将自己练就成真正的法器，做法门龙象。
今天与其说你们是出家，不如说是回家。我们仿佛流浪的孩子，今天终于走进了家门，回到三宝之家，回到佛菩萨的身边。从世俗的“小家”，回到佛教的“大家”，来到我们六和敬的僧团，自由、平等、精进。
《顺治皇帝出家偈》中言：
世间难比出家人，
无牵无挂得安闲。
口中吃得清和味，
身上常穿百衲衣。
五湖四海为上客，
逍遥佛殿任君嘻。
莫道僧家容易做，
皆因屡世种菩提。
在万人之上的皇帝看来，出家人是世间最难能可贵的，而如今，出家人仍常常被问到：你为何出家？
那么，今天剃度的几位师父又是以何因缘出家呢？
对于我来说，出家其实是回家：离开世间的小家，去寻找自己真正的精神归所。
在物欲横流、信息爆棚的当今，我只是越来越迷惘了，每天庸庸碌碌、不知为何匆忙。直到梦中的释迦牟尼佛像一盏灯炬，为我照破无明长夜。
或许往生劫中我也种下过一颗菩提的种子，今便以大悲水灌之，以般若光浴之，希望它能在未来的日子里，茁壮成长，终成佛果。
以前我是一个放牛的孩子，看到它们的生死让我感到很痛苦。想到自己未来也有面对死亡，很害怕。然后我选择了出家，希望能帮到别人也不再害怕生死。
因为有阿弥陀佛
因为母亲，我接触到了佛法。
在师父们慈悲的引导下，我发起了出家的心。
今年的这一场病久久不散，从而更加坚定了我的信心，也理解到这个世界苦不堪言，只有佛法里才能找到解除痛苦的方法。
我对出家众的戒律充满了向往，希望能授持戒律并且运用到生活当中，也希望以后能成为一个戒律威仪具足的僧人。
几年前，一场突如其来的重病让我走进寺院。
刚开始我的身体差到连大扫帚都拿不动，但我每天都全身心地投入去做力所能及的事情，日复一日，我的身体从手无缚鸡之力，到奇迹般地完全康复。我的内心感到从未有过的震撼，也深知，这是诸佛菩萨加持之果。
为了报答三宝恩，我选择了出家，希望我的第二次生命能沉浸在给予、关爱和奉献之中。
出家，不仅仅是剃掉头发穿上圆领方袍，外在形象的瞬间改变，或者，换一个外在环境继续生活。
《沙弥学处》中说
沙弥应具五德：
一者发心出家，怀佩道故。
二者毁其形好，应法服故。
三者永割亲爱，无适莫故。
四者委弃身命，遵崇道故。
五者志求大乘，为度人故。
出家的最终目的
是消融无始劫来的强大自我
是全心全意为人服务
是为利有情愿成佛
来源：四川尼众佛学院微信公众号
