当时，我正在一家街头面馆吃面，我叫了一碗牛肉面，正在大口吃面，一抬头，忽然看到对面也坐着一个道士，他也在吃面，吃一碗素面。
我心想，这道士什么时候来的，一点声响都没有。
道士看了看我没说话。他吃面的样子很斯文，吃的很慢，很享受。
我说：道长，我请客，给你加个荷包蛋如何？
他伸出手给我拱了一下，说：多谢你的好意，我吃这碗素面已经很饱了。
等他吃完，我给他倒了一杯热茶。
我问：道长从何处仙观来的？
他说：无门无派，我是游方的道士。从山上来。
我说：何处仙山呢？
他说：我那座山，在希夷之乡、乌有之谷、无为之峰，无名无相，你识得么？我一听这话，这道士绝对不是一般人啊。
我就给他行礼，说道：道长，你刚才所说的这个，是道吗？
他说：我看你应该是个修行人，故此一问。
我说：确实，你眼力太厉害，你怎么知道我是修行人呢？
他说：你吃的是牛肉面，可是我看出你吃这牛肉的心理是很复杂的，你又想吃素，又嘴馋，所以流露出来，这样的矛盾只有修行人才会有。
我竖起大拇指，称赞道：你太厉害了。你就看了我一两眼就知道了啊。
他说：还有你手腕上的佛珠啊。
我有点不好意思，把佛珠鼓弄了一下，说道：其实我修行了好多年了，就是没有什么感觉，生活中也很难受用。想请道长慈悲，指教我，如何进入无为境界？
他忽然大声呸了我一下，那声音很大，口水都快喷到我面碗了，还好我吃过了。我被他这一下，吓得惊住了，一刹那间没有任何杂念，脑子一片空白。
面馆里的其他人都吓了一跳，以为我在欺负道长，有人还把手机拿出来准备拍摄了。
他说：刚才那一下，什么感觉。
我说：就是一念不生的感觉。
他说：哦，这不就是无为之境吗？
我说：怎么可能？
他说“这一下，你没有杂念，即使有杂念，也不会和它纠缠，前念不生后念不起，你在这个刹那，便是无为之境。
我说：没有杂念就是无为之境吗？
他说：没有杂念的那个是无为，不和杂念纠缠的是无为之境。我说：没有理解，什么是没有杂念的就是无为。
他说：没有杂念什么都没有，但又知道杂念的那个就是无为，你契入那个的境界，是不和杂念纠缠，因为无为是不和杂念纠缠的，杂念来了就来了，不和他纠缠不随着他跑。
你的清静心，就是无为心，就能一直在。
所以最关键的是什么，是你不要和杂念纠缠。
好像我们在这吃面，旁边有人说话，你就随它去说，干不干扰在于我们是不是要去听，你不去听，不当他存在不就清静了吗？
所以清静不清静，在于什么？在于你守不守得住自己的这个清静主心。你主人守得住，就不会跟着客人和外面的人乱走。
所以这个道理就是，杂念来了、乱七八糟的念头来了，你不管它。
我问：怎么不管。
他说：第一不要重视它，第二不要害怕它，第三不要迎合它，第四不要因为它再生其他想法。第五不要评判它，它来了，你就想，哇，我怎么又起这样的念头，这多不好啊。这就是和它纠缠。
第六，不要管它从哪里来去哪里，不去研究它。
你就在那观复，观看它往复来去，即可。这就是无为之境。
无为之境是什么？是不生也不死，无名也无相，所以无为之境不受打扰，不留痕迹，空空荡荡，丝丝滑滑。
你几秒钟不要，就可以进入这样的无为之境，那就是坐看杂念纷纷，保持一心不动。
他说：进入了，就这样默默保持，能保持多久是多久。假如一下就退失了，跟着杂念走了，被外界动静扯走了，不要紧，不用管它，记得的时候，拉回来又进去，始终记得这个事就好。
如果你不记得，就给自己设置一个提醒的动作，比如咳嗽一下，手指动一下，挠挠头，总之给个提醒。或者心里记得也行。
一瞬间，就又回来了，回来这里，就是无为好风光。
你有没有在广场上看过人家妈妈带孩子玩，孩子放出去在十米范围内玩耍，负责任的妈妈是不会玩手机的，一般都在那坐着，看着孩子，
孩子要是跑出安全范围，她喊一声：宝宝，别跑出去。孩子就回来了。孩子随便玩可以，妈妈只是看着，也不和孩子纠缠，孩子一乱跑就拉回来。
让宝宝始终在妈妈的观照范围内，这就是无为。
这个时间能够保持的越来越长当然就越好，中间断的次数越来越少，就是更好，所以这种无为，你可以随时进行，不必非要找个静室，去打坐才有，非要找个山头住着，才有。
你吃饭可以，吃面可以，上班可以，走路可以，看电视可以，看手机也可以，干什么都可以。
无时无刻无处不可以。
柴米油盐酱醋茶，吃喝拉撒睡，都可以。这才是全然的无为法，是接地气的无为法，是道法自然的无为法。
日子久了，就是太上老君说的：无无既无，湛然常寂。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；
我说：道长，你说的我已经听糊涂了，你的意思是，生活中随时随地都可以修行对吗？他说：是的，我们吃面的这一刻，你就可以拿来修行了。修行不必等，不必等明天等哪天俗务完毕，找个山头去清净几天修一下。就在你鼻子眼皮底下，马上几秒钟就可以进入了。
提起这一下，就进了无为，就这么简单，你以为很复杂，其实很简单。
我们总是把修行搞的很复杂，弄很多体系出来，弄很多知识点出来，但是做起来却诸多障碍。实际上，修行是修心，是回归心的清净本体。行也是行这个清静本体，慢慢达到行随心，心合行，心行合一。
这个清静本体，谁都有，张三李四王二麻子，都是有的，所以我们都可以修，都可以达到。
世界是大同一体的，古人云：静喧语默本来同，梦里何曾说梦。
我们便是要契合那个本来同，本来同，就是不受分别干扰，不被静喧语默干扰拉扯，所以我刚才教你的，就是用这样的本来同的无为，应对万事万物万念，此为真清静，真无为。
说到此处，面馆老板胡胖子走上前来，给道长面碗里加了一个荷包蛋，三条青菜，拍手道：感谢道长，今天这碗面我请客。
我说：胡胖子，我的呢，也免了不？
胡胖子笑道：看在道长的面上，五折。
