唐诗三百首。
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《梦游天姥吟留别》作者：李白。
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霓明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼。
脚著谢公展，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扇，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
【译诗】海上来客谈论起海上仙山，烟涛迷茫，实在是难以寻见。越中人向我描绘天姥的奇景，我仿佛看见它在云霞中时隐时现。天姥横绝半空与青天相连，比五岳更加高峻，远胜过赤城仙山。天台山山高四万八千丈，也只得向它拜倒顺向东南。
我想梦游吴越，去到越人赞誉的天姥，趁着月光一夜间飞渡了镜湖。湖上明月照亮我的身影，伴送我来到剡溪。谢灵运当年住过的地方，依旧是绿水荡漾清猿哀啼。登上高入青云的石径，我穿的是谢公游山的木展，半山中我看到红日从海上升起，听见半空里报晓的天鸡。
千山万壑道路曲折迷离，山花烂漫使我留连难去。我斜倚着山石稍事休憩，千山万壑道路曲折迷离，山花烂漫使我流连难去。我斜倚着山石稍事休息，不知不觉夜晚已经来临。黑暗中听到熊龙吟，在岩石和山泉间轰鸣，幽深的丛林在战栗，重峦叠嶂都受到震惊。
黑云沉沉大雨将要来临，水波摇荡升起青烟。雷电交加，山丘崩裂，神仙洞府的石门訇地一声忽然敞开。我看见洞府的天地是那样浩渺辽阔，日月的光辉照耀着神仙居住的金银台。彩霞是他们的衣衫，长风是他们的骏马，云中君带领着众仙纷纷从天空中降下。
老虎弹瑟，鸾凤驾车，迎接我的神仙排列得密密麻麻。忽然间我的心魂震颤，迷惘中起身长叹。醒来后只见枕头和床席神奇的梦境都已经烟消云散。人间的赏心乐事也像这梦幻，自古万事都如东流的江水去而不还。今天同你相别几时才能重返？
我暂且把白鹿放牧在青青的山崖，想要出游就骑着它去寻访名山。我怎能低首弯腰去侍奉权贵，使我的心怀得不到舒展！李白一生热爱自由，但在龌龊的现实社会里他没有得到真正的自由，于是诗人把自己的身心投向大自然，到大自然中去呼吸清新自由的空气。有时诗人把这种理想寄之于梦境。
这首诗就抒写他对神奇的天姥山的向往，用浪漫手法描绘他梦中游历的情景，描绘他飞升到一个光怪陆离的神仙世界，在那里自由地遨游。诗人把美好的神仙世界作为黑暗现实的对立物，表现他对光明理想的追求和对丑恶现实的厌弃。
当诗人从梦中的理想境界重新跌入现实生活时，他不是哀叹，消沉，而是把高度的蔑视投向权贵。投向世界："安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！"这是何等豪迈的气势，何等高尚的人格的呼声！有着惊心动魂的伟力。
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