洛阳是一座人杰地灵、物华天宝的城市，这里也是中国古代文化的源头，“河出图，洛出书”就是见证。从夏朝建立到宋金，洛阳不是国家都城就是政治上的陪都，经济文化的中心。经济文化的繁荣和历史的沧桑让这里留下许多历史遗存。在今天洛阳的洛龙区有一座纪念武圣人关羽的建筑关林，你知道关林里面的匾额都是哪些人留下的吗?
关林是埋葬关羽头颅的地方。关羽因其忠勇被统治者给予的荣耀是台阶式的。关羽死后，曹操向皇帝奏报封为了“汉寿亭侯”；到了宋朝徽宗皇帝时，他又被其三度进爵：开始是“忠惠公”，接着是“崇宁真君”，最后被封为“义勇武安王”；明神宗时期，他再一次得到皇帝褒奖，这次则成为“关圣帝君”。清朝时关羽的地位同样得到抬升，被封为“关圣大帝”，赞誉为“万世人杰”。
从这些帝王给予的褒奖中，我们看到了关羽的地位其实是越来越高，从侧面也反映出统治者想要利用关羽的正面形象为自己的朝廷树立榜样。关羽的忠义仁勇是统治者期望的社会价值标准，通过这种方式宣扬教化可以巩固统治者的地位，达到控制思想的目的。既然统治者对关林如此重视，当然也少不了在关林中留下自己的墨宝。关林中匾额中的大部分都是名人的墨宝。
今天你到关林参观时，正门的匾额“关林”二字是明末的太子詹事王铎所书写，他也是明朝知名的书法名家，行书、草书等都很有代表性。关林仪门处的匾额内容是“威武六合”，仪门的叫法是清朝时的规定，官员到了这里必须下马下轿表示对关羽的尊敬。仪门的题字是清慈禧太后的手笔，没想到老佛爷的字也有这么范儿。
1901年慈禧“西狩”归途路上经过洛阳，不仅到龙门石窟参观，也同样到了关林。除了仪门的题字是慈禧留下的外。另一块儿匾额的字也是慈禧所写。它的内容是“气壮嵩高”，该匾额的位置是关林正殿的中央。和慈禧太后一同“西狩”的光绪皇帝也给关林留下墨宝，他的题字挂在了二殿，内容是“光照日月”。
关林中不仅有慈禧太后、光绪皇帝的手迹，他们的祖先乾隆皇帝也为关林留下自己的题字和对联。清乾隆十五年时，乾隆带着皇太后、大臣等一同来到河洛。他在参观完关林后，为了推行王道，于是留下题字 “声灵于烁”和楹联一副：翌汉表神功龙门并峻，扶纲伸浩气伊水同流。乾隆用生动的比喻表达了对关羽忠义仁勇的赞扬，也借此宣扬教化。这块匾额就挂在关林的拜殿之中。
以上这些就是关林中较为代表性的匾额，每款匾额都是统治者对关羽的积极评价，也是想通过这种形式宣扬统治思想，达到巩固国家统治的目的。封建社会代表思想中的“忠义”在这里得到淋淋尽致的表现，能用这种方式表达对古代圣人的赞誉，也是为当时教育百姓起到指导作用。
关羽就是封建时代的“标杆”，统治者维护的目的自然让百姓从内心去捍卫现有制度，甘心接受统治，如此一来国家就安定了，国祚就长久了。统治者才能在平和中创造出更多的文明成果让其在历史中留下值得后世回味的经典。
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