本文作者是撰稿人@小熊猫
电影是生存，也是生活
相信大家还记得2017年泰国的一部黑马犯罪片《天才枪手》。
影片通过天才学霸利用时间差在考场作弊，然后兜售答案牟利的故事，让我们见识到“万物皆可生意”的超凡脑洞。
《天才枪手》
时隔七年之后，泰国的创作者们又将目光投向另一个看似与生意毫不相关的领域——宗教。
当虔诚无比的信仰与金钱和权力勾连，数千万泰国民众的“精神食粮”成为摇钱树时，会发生怎样意想不到的故事？
Netflix最新上线的泰剧《绝庙骗局》（豆瓣7.8），就以新鲜的题材和视角揭露了隐藏在宗教信仰背后的种种骗局与罪恶。
作为全世界公认的宗教大国，泰国有95%的民众信仰佛教。
在这里，大大小小的寺庙超过4万座，分布在国家的各个角落。
由于庞大的信仰基础，每天到寺庙上香、祈福、进行佛教洗礼的泰国老百姓络绎不绝。
渐渐的，宗教活动似乎成为了一门日进斗金的生意，一间香火旺盛的庙宇，每天都能有超过2000万泰铢的“香火钱”入账。
更关键的是，这些寺庙大部分都由私人运营，现金收入也完全归寺庙所有。
于是“寺庙代理人”这一职业便应运而生，他们需要游走于“信仰”与“赚钱”之间，利用各种或明或暗的手段，让更多人来自己的寺庙参拜。
泰剧《绝庙骗局》，就讲述了三个失意年轻人如何成为职业“寺庙代理人”的故事。
男主阿胜（披纳若·苏潘平佑 饰）与自己的两位好友因创业失败欠下了高额的外债。
眼看走投无路之际，陪妈妈拜佛的阿胜发现了寺庙的暴利商机。于是他迅速召集小伙伴，决定“孤注一掷”再拼一次。
尽管这是一门稳赚不赔的生意，但想入行谈何容易。
泰国全境香火旺盛的大寺庙几乎都背靠政府和财阀，因此想要从中分一杯羹，必须白手起家，重新打造一间“爆款寺庙”。
说干就干，深谙互联网和人性之道的阿胜很快就找到了一家处在濒临*的寺庙。
这里地理位置适中，住持年老体弱无暇顾及运营，相当适合创业。
最终阿胜三人通过分红的方式买通寺庙原有的代理人，如愿拿到经营权，一场只许成功不可失败的创业之路就此展开。
故事到此，《绝庙骗局》的画风开始从揭露社会阴暗面向另类热血“创业剧”过渡。
为了能将破败的普兰寺打造成独一无二的“爆款寺庙”，阿胜等人决定用互联网的思维去运营它：
上线普兰寺官方社交账号，以佛祖的口吻发布动态，拉近与游客之间的距离；
邀请长相帅气的“网红”法师前来传教，并且用开屏广告、直播等一系列新媒体手段将其传播出去；
最后，再通过线下的各种福利来进行引流，吸引高龄信徒“进寺消费”。
这一套组合拳下来，阿胜等人竟然真的将普兰寺盘活，原本破败寂寥的寺庙，瞬间成为了方圆十里最有人气的“打卡地”，赚得的香火钱也是水涨船高。
但正所谓人红是非多，寺庙也不例外。
普兰寺的发展壮大，必然挤压了其他寺庙的生存空间，于是各大寺庙背后的势力纷纷出手，给予阿胜三人打击。
在巨额贷款和生存的压力面前，三位绝顶聪明的年轻人不得不向罪恶妥协。
而普兰寺也开始走向欺诈信徒和圈钱的道路......
不难发现，《绝庙骗局》用了一个比较新奇的视角，直面了泰国作为一个佛教国家的复杂性。
这里既有那些真正奉行信仰的普通人，也有打着“普渡众生”名号实则是招摇撞骗的生意人。
剧集正是利用主角团三人的际遇，呈现出金钱与信仰对于普通人的“改造”。
比如一开始，阿胜等人只是将信仰视作商品，他们利用自己的优势对其进行营销和包装，让它更符合当代的价值观。
正如阿胜所言：“寺庙是商品，卖的是内心平静。”
但随着还款日的迫在眉睫，人的野心也开始逐渐膨胀。
为了能拿到更多的利润，阿胜等人开始四处搜寻发生意外事故的患者，然后用巨额的金钱买通他们，让其在记者面前谎称是因为带了普兰寺出品的护身符才得以幸免。
后来，护身符的确成为了阿胜等人还清债务的摇钱树，但这种行为也让他们彻底堕入万劫不复的深渊。
因此看到最后，观众们才焕然大悟，《绝庙骗局》所描写的不仅是一场骗局，更是一场关于人性、信仰和金钱的对决与较量。
另一方面，本剧也赤裸裸揭露了如今泰国“信仰即生意”的现实。
如今泰国大多数的寺庙都已背离了建立的初衷，成为了热门旅游景点。
而当地政府和管理者更是为了一己私欲将“捐功德”、“做法事”当成了寺庙的第一要务，人们已经渐渐忘记了佛陀的教导。
这何尝不是信仰的一种悲哀。
实际上，《绝庙骗局》的故事看似距离我们相当遥远，但其实相似的骗局在我们身旁时有发生，封建迷信、求神拜佛、*网骗等一系列诈骗案在国内屡见不鲜。
我国的影视作品也关注到了这点。
自从《孤注一掷》揭露网赌骗局以来，诸如《鹦鹉*》《屠猎》《草木人间》等聚焦不同诈骗类型的作品井喷，让观众们得以了解这些潜藏在生活中的黑暗。
说回《绝庙骗局》，在结尾处，阿胜等人又被卷入更大更具规模的骗局之中。
因此完全可以期待，第二季里还会有更猎奇，更触目惊心的“信仰诈骗”等待着我们去揭秘。
而像这样大胆揭示“人性弱点”的作品，怎么都看不腻。
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