至心皈命礼。天人道德，仙圣真师。孝悌通於神明，恩泽被於家国。隐恒山而悟道，栖句曲以升天。主岱宗恒霍之山，职赤城华阳之洞。劫运阴阳而统斡，雷霆水泽以兼司。接二弟之英资，授登真之秘诀。咸领神仙之籍，共膺玉册之荣。德博幽明，仁霑普率，随机赴感，誓愿弘探。太元妙道冲虚圣佑真应真君、地仙上真定录右禁冲静德佑妙应真君、地仙至真三官保命冲惠仁佑神应真君、九天司命三茅应化天尊。
三茅真君
三茅真君，即“太元妙道冲虚圣佑真应真君茅盈”、“地仙上真定录右禁冲静德佑妙应真君茅固”、“地仙至真三官保命冲惠仁佑神应真君茅衷”三兄弟，居华阳洞天，全称为“九天司命三茅应化天尊”。
三茅真君传说
三茅真君的传说，源自东晋道士杨羲所撰的《茅君传》。其记载茅盈幼年学道，通解《道德经》与《周易》，十八岁时往恒山修练，据说得到西王母的点化而得道。当汉景帝时，茅固举孝廉，曾任执金吾。汉宣帝时，茅衷则为西河太守。茅固、茅衷听闻兄长得道的消息，随即辞官，跟从茅盈入海陵山中修练，两人得到了兄长传授的长生不死之术，因而得道，又入句曲山传道济世，从此句曲山称为“茅山”。
大茅君名茅盈，字叔申，十八岁时，离家人恒山修道，遇西城王君拜为师，得受至真上道，行服食调神养生之法。后参访各名山洞府，至龟山遇见西王母，西王母口授茅盈以玉佩金铛之道，太极玄真之经，食日月之法，炼五神之术，茅盈的道行从而有了突飞猛进的提高，茅盈直接去了江南，在句曲山修炼。山上有个洞室，是神仙所居住的地方，由茅盈管理，山下的人给他立庙井祭祀他。茅盈的大弟弟名固字季伟，小弟名衷字思和，当时在朝中做官，其职享俸禄二千石，后来茅盈的两个弟弟年老力衰，七八十岁时，都辞官弃家，到江南找哥哥。茅盈给他们服用四扇散，返老还童，在山下洞中修炼四十多年，也得道成为仙人。
南朝上清派陶弘景崇奉三茅君，列名《真灵位业图》。宋代时，茅盈被天子敕封为“司命真应真君”，茅固被封为“定禄妙应真君”，茅衷被封为“保命神应真君”，总称三茅真君。
三茅真君职责
三茅真君以司命、保命、定禄为名，亦以司命、定禄为职。据《太元真人东岳上卿司命真君传》称，大茅君茅盈治宫在赤城玉洞之府，有玉童玉女各四十人，出入太微，受事太极，总括东岳，司命司禄。中茅君和三茅君仅为地仙。中茅君治茅山，兼统地真。三茅君治良常之山，总括岱宗，领生记生，位为地仙九宫之英，劝教童蒙，教训女官，授诸妙灵，莅治百鬼,镇阴宫之门。
后人诗赞颂
三茅真君成道后，道著万物，流润苍生，德加生灵，俱获其情。百姓有求，无不感应，默佑之恩，众口皆碑。句曲山流传已久的歌谣说：“茅山连金陵，江湖据下流。三神乘白鹤，各治一山头。召雨灌旱稻，陵田亦夏柔。妻子咸保室，使我白无忧。白鹄翔青天，何时复来游？”
送润卿还华阳
唐·陆龟蒙
何事轻舟近腊回，茅家兄弟欲归来。
封题玉洞虚无奏，点检霜坛沆瀣杯。
云肆先生分气调，山图公子爱词才。
殷勤为向东乡荐，洒扫含真雪后台。
题卢道士房
唐·李颀
秋砧响落木，共坐茅君家。
唯见两童子，林前汲井花。
空坛静白日，神鼎飞丹砂。
尘尾拂霜草，金铃摇霁霞。
上章尘世隔，看弈桐阴斜。
稽首问仙要，黄精堪饵花。
写在最后
弘扬中华传统文化，弘扬的不仅是修身养性，更是我们的一颗感恩之心。从感恩我们的身体，到我们的际遇，从感恩父母，到热爱国家。古人的智慧是我们的根，是我们的养分，踏先贤路，感恩前行。
