邹善，明嘉靖进士，山东提学佥事，曾游崂山，并作游记。游记原文：
隆庆戊辰孟冬之望，邹子善携诸生游大泽山，兴勃勃未已也，遂订劳山之行。
越明日抵平度，明日抵即墨，雨阻一朝夕，越震霁，遂与杨尹方升、李博士邦奇、董博士璠外、郡举人朱鸿谟、王道明、齐一经、杨耿光、李如旦辈三十余人，由东南行五十里至鹤山，登其巅，望东海了无津涯，心目恍然，非人间境。王别驾九成、朱守备衣携酌岩下，幕天席地，乐融融也。
由鹤望上苑行，峰峦层叠，咸莲花状耸云霄中。将瞑，至上苑，寻邱长春炼药处。坐已，道人报，月上矣，遂登狮子峰观月，月色映海，波已溶溶不可状，而暮潮复撼激峰山有声。取酒酌崖头，诸生放歌，铿然与海涛应，不知身之尚在人境也。卧未几，道人鸣钟以唤客，于是骈兴复上狮崖，东向倾之，满天霞彩，绚灿映海中，海面尽赤。又顷之，红光一道从霞彩中直冲霄汉，咸曰：此旭日升处也。又顷之，如大银盘中涌一朱轮，荡漾上下，若熔金状，已而渐升，咸谛视无瞬.予顾诸生曰：“斯时念有妄”乎？”不谋而一口应曰：“无之。”于是再酌复歌，更为明崖赋曰：“闲玩明明崖，日月递来往，沧波渺无涯，空明绝尘想。”下憩于老君洞，杨令曰：可更额为“犹龙”。
复观仙人桥、白龙洞，眠龙石而行，约山行五十里，至华楼，月隐隐映松林间，清光逼人。越晨，观玉皇洞，涉玉女盆，复稍东，坐仙岩以望巨峰。或曰，上苑南即上宫，华楼东为巨峰，游若有未尽者，海之奇，尽上苑，山之奇，尽华楼，涉固不能尽，亦不必尽也。复游南天门，坐平石上，石如台，前列华楼，后环攒峰，右左覆松数千株，苍翠可掬，天风飒飒，时来作海涛声，与歌声相和，于是纵歌复酌，浑如身历蓬壶中，数时矣，予复问曰：“此时念尚有妄乎？”亦咸应曰：“无之。”时孙二守元卿、黄大尹作孚设酌.饷罢，下华楼，见一石岩甚奇，问曰：“此何石？”众曰：“此所谓接官亭者，”因更之为“迎仙岘”。赋曰：“相逢俨列仙，人吏谢凡缘，传呼仙子避，绝倒石崖巅。”复穿黄石洞，游黄石宫，相顾慨伐树者之愚，与造石椁何异。及暮，兴尽而后归。
夫岩壑之幽，沧溟之广，日月之奇，数日可谓遍历而备尝之矣。方其对山水，玩日月时，其心寂寂然、廓廓然、炯炯然，何也？噫！吾心本自幽邃，本自广大，本自光明，一有所触，则心境会而本真露，斯固吾人平旦时也能真识此体，而时保之。处尘坌不异清境，居屋漏常对真明，则志气如神，喧寂一致，方可以言学，方可以言游。不然幽还岩壑，广还沧溟，明还日月，依然旦昼之牿已矣，而又何取于斯游。六一公云，醉翁之意不在酒，在乎山水之间。予谓，兹游又或不专在山水间。因放歌曰：“到此浑如尘外人，不须炼药问长春。千峰离却人如旧，不负千峰负此身.”又歌曰：“观日崖头奇更奇，万缘何处总无知。欲求别后真消息，常似狮崖对日时。”诸生相对，咸惕然有省。遂书以为游劳山记。
作者的游览路线：大泽山——平度——即墨——1.鹤山——2.上苑（太平宫或太平兴国院）——3.狮子峰（观月）——4.狮子峰（观日出）——5.老君洞（犹龙洞）——6.仙人桥——7.白龙洞——8.眠龙石——9.玉皇洞——10.玉女盆——11.仙岩——12.南天门——13.迎仙岘——14.黄石洞——15.黄石宫——（兴尽而归）。
1、鹤山
周至元《崂山志》记载：“鹤山在豹山东。山高仅二百米，而其上岩峦幽奇，洞壑深幻，崂内名胜未能过之。游崂者诚不可不一至也。山上名胜，好事者品为八景，曰：聚仙门、老君炉、自然泉、梧桐金井、舍身台、仙鹤洞、摸钱涧、望仙台。以望仙台为最奇。望仙台在遇真宫东。登台俯瞰沧海万顷，小蓬莱及马峡诸山，尽匍匐足下。而南望上苑诸峰，片片如芙蕖插霄汉，尤令人心旷神逸。”
林砥生诗：“策杖来幽径，危岩曲曲通。石门一纵眺，无数乱峰青。古壁迎云湿，寒潮挟雨腥。海天浑莫辨，何处问仙舲。玉笛一声起，神仙天际回。自从开辟后，黄鹤即飞来。松老鳞重结，峰奇笋倒栽。环山览一遍，无语下层台。”
蓝田诗：“洞府北岩里，微茫草径通。潮声凉席上，山色落樽中。野鹤何年去，孤云此日同。还将远游日，挥笔向霜风。”
周至元诗：“鹤山涌海畔，晴日自云烟。望去疑无路，登临别有天，峰头、悬古洞，松梢挂流泉。羡然修真子，逍遥真是仙。”
鹤山
2、上苑（太平宫或太平兴国院）
周至元《崂山志》记载：“太平宫，在晓望村南三里，为宋初敕建道场，初号太平兴国院，又简称上苑。明嘉靖间重加修葺，王九成为之记。至清顺治中，又事修筑。地当群峰之阴，境颇幽邃，岩壑窈窕，松竹清深。正殿有三清塑像，照壁上有“海上宫殿”四字。据传为当时敕建时所题。附近诸胜有白龙洞。仙人桥、犹龙洞、槐树洞、狮子峰诸胜，而仙人桥上听泉，狮子峰头宾日，尤为绝胜。宫中祀三清，左为精舍茅斋三间，冷然清绝，夜半之松响涛声，更令人尘梦一扫。”
杨泽诗：“上苑盘松阵，半山宫殿森。嶙峋深石洞，烂漫叠花簪。峭壁文苔篆，巉岩曲鸟音。仙人桥下水，声响曳鸣琴。”
孙风云诗：“峰势叠苍翠，涛声绕曲廊。云深千峰合，花落百泉香。远色明孤岛，中流失太阳。顿教天地外，跃足到扶桑。”
蓝水诗：“投宿云根下，山门竹径深。涛声空壁壮，峰影半庭阴。渔唱答樵唱，山禽逐水禽。狮岩望洋望，皓月挂疏林。”
周至元诗：“萧旺过后山似戟，芙蓉千多插天起。樵夫指点白云间，仙宫更在青山里。 海滨一径如羊肠，数里不觉入云乡。沾衣难著松翠色，吹面不寒海风凉。白龙洞口成小坐，仙人桥上倚杖过。到耳松风杂水声，尘念至此一时绝。仙桥过后景更清，眠龙石上落花封。绀宇一笑知不远，数声竹外起暮钟。仰看狮峰何深秀，嶙峋怪石玲珑透。石隙苍松万千株，盘曲皆作蛟龙斗。手援萝葛试登临，石门宛转接遥岑。下视难辨来时路，前涧云涧白云深。闻道宇宙奇绝景，宾月更上狮峰顶。惊涛万顷易底来，银盘一轮天边涌。银盘高挂景倍幽，海面波平一镜秋。置身深疑在贝阙，乱峰回望幻琼楼。山海奇观看难足，夜深始就道房宿。道人院宇冷且清，满径苍苔一庭竹。竹里精舍无点埃，丹经一卷案头开。幽窗彻夜不成寐，潮响松声杂遝来。”周至元的诗提高了狮子峰、仙人桥、眠龙石、白龙洞等。
太平宫
上苑仙境
上苑刻诗
3.狮子峰（宾月）
作者说“月色映海”、“溶溶不可状”，“暮潮复憾击峰山有声”，于是“取酒放歌”。
狮子峰的海拔不高，因其独特的位置，可以观沧海，迎旭日，赏明月，古人特别青睐此处。留下的诗词也多。
周至元《崂山志》记载：“狮子峰在太平宫东北。危岩突起作狮形，口翕张，若将吞噬，峰旁有石门，穿门而上即达峰顶。巅平坦，可容数人坐。东望沧溟，一碧万顷，海潮奔激，直至峰下，为宾日宾月之胜地。峰阴，明陈沂题寅宾岩三字。”
蓝田诗：“树老秋先秀，山烟晚更深。风吹仙洞冷，云度石门阴。照水怜华发，乘槎洽素心。题诗略遣兴，能否彻鸡林。”又诗：“高峰危坐临沧海，暮雨萧*冷似秋。潮落潮生天地老，月圆月缺古今愁。金丹负我何时就，碧树娱人可暂留。谁识远游轻举意，请从渔子买扁舟。”
释憨山《登上苑狮峰同桂峰禅士赋》：“绝巘危岩倚海隅，登临一眺望中孤。扶桑晓日开鱼目，沙浦寒星落蚌珠。缥缈霓裳来泽国，依稀仙乐动蓬壶。吾生亦结洪崖伴，愿并飞肩上玉都。”
狮子峰
4.狮子峰（宾日）
作者回道观，“卧未几”，有道人告日将升。“于是骈兴复上狮崖，东向倾之，满天霞彩，绚灿映海中，海面尽赤。又顷之，红光一道从霞彩中直冲霄汉，咸曰：此旭日升处也。”此时作者问同伴，还有凡世的杂念吗？众人道没有。
有许多古人也描写了狮峰和日出。
明陈文德《登狮峰观日出诗》：“秉烛跨危峦，腥飙吹欲坠。寒潮拍空响，茫茫何所视。繁 星争摇炫，灏气不可阁。虚中渐生白，天海浩无二。人已稍辨色，日犹卧深邃。俄焉海如烧，俄焉天如醉。俄焉赤霞起，周遭相妩媚。初吐类蚀余，踌躇始满志。沐浴风涛中，光焰了未备。净质如火轮，赴天颇赑屃。倘无拥之者，离即恐未易。良久芒角全，平平就厥位。吐射林鸟间，驰驱势殊利。愿以千丈绳，系之缓羲辔。”
林砥生诗：“独登狮岩顶，危峰拔地高。四围低乱嶂，万里矗惊涛。澎湃声犹壮，风云气易豪。眼前村落小，点点俯平皋。”
孙风云诗：“东方晓色渐相亲，栖鸟惊飞声满林。霞彩千条火簇锦，洪涛万里海溶金。鱼龙变化神工力，山水奇观野客心。料得此时尘世里，众生大梦尚沉沉。”
蓝水诗：“何事用全力，惊看狮子峰。口开残月避，齿豁乱云封。落影兽能避，成形石亦凶。风来长尾动，涧底老苍松。”
周至元诗：“不辨山容狮子容，岭岈怪石借云撑。风来直欲咆哮去，万壑松声作吼声。” 这首诗写的是山、石、松、风。
狮峰观日
5.老君洞（犹龙洞）
周至元《崂山志》记载：“在太平宫后，东对狮子峰。深二丈许，中塑老子像，额刻犹龙洞三字。”
犹龙洞
犹龙洞
6.仙人桥
周至元《崂山志》记载：“仙人桥在太平宫北。当入宫之路，有大石联亘涧中，面平成桥。水自石隙中流，涧之两岸皆长松奇草。人自桥上过，山光海色，松响水声，杂沓耀人耳目，觉修然有仙气。按此桥纯属天造，不加人工者。”
张允抡诗：“寻胜仙桥上，参差万壑冥。云流透海甸，石卧列天星。鸟下依人静，山明照眼青。胡麻应有待，洞口未曾扃。”
周至元诗：“静听无尘籁，松风杂水声。山光争绕杖，海色远涵空。涧草青葱碧，岩花寂寞红。深疑仙路外，琳宇可相通。”
仙人桥
7.白龙洞
周至元《崂山志》记载：“在仙人桥北。由萧旺入太平宫者，景至此始奇。西倚危岩，东朝大海，中祀玄君。其上摩崖刻邱真人长春诗二十首。额篆白龙洞，乃周鲁书。址高近海。每当夜深，万籁俱寂，涛声澎湃，松风飗飕，犹如万马奔腾。秋宵，声音特别响亮，黄宗庠诗有’寒声夜到秋山寺，半是松风半是涛’句，就是写的这种景色。”
高出诗：“入僻不辨方，遂疑非人境。仙桥凭虚构，龙潭转深靓。泓碧淡无尘，岸花映空影。悬石绝倚著，直上云萝顶。道人久冥栖，点坐观幸溟。服气着金色，不言微有省。嗟尔餐霞侣，翩翩御风冷。俯睨大梦世，飘然一凡梗。偶然思古初，长谣擎木瘿。”
周鲁诗：“古壁辟崖罅，苍茫对海开。春风无过客，仙迹剩磨崖。到此携樽酒，幽花点石苔。似闻仙鹤语，今日始归来。”
白龙洞
8.眠龙石
周至元《崂山志》记载：“眠龙石在太平宫犹龙洞前，长欹如龙形。”
黄宗庠诗：“奇石寄海滨，时有潜龙卧。鲸波几许深，马鬃一滴大。”
眠龙石
9.玉皇洞
玉皇洞在七真洞中是最像洞的一处，翠屏岩石壁正中底部有一天然石洞，深2.5米，高2米，宽1.2米。洞口有周鲁题写的50厘米见方“玉皇洞”三个红字眉额。玉皇洞洞壁光滑，传说原来洞内供奉石雕玉皇像一尊，为元朝达鲁花赤监造，可是现在已经不知去向。
洞内石壁左上方镌有《蓝田题记》，其文载：“莱州府同知南津陈栋登州道指挥平山王住同游北泉蓝田题”，为明刻石。
金举人、即墨人朱仲明有《玉皇洞》七言绝句：“石窍崆峒透上方，云封紫翠郁苍苍。谁开混沌烟霞洞，呼吸阴阳纳晚凉。”
作者有《翠屏岩》诗：“白云罩翠屏，望望静如削。坐久谈忘归，崖头松子落。
玉皇洞
10.玉女盆
周至元《崂山志》记载：在华楼山巅。旧时水盈其中。明万历间，有游客携妓浴之，水始涸。石旁题“玉女盆”三字。
王卓泉诗：“绝顶盆池终古留，相传玉女洗云头。当年谱下眉样，水底青天月一钩。”
玉女盆
11.仙岩
仙岩
12.南天门
游至南天门，作者和同伴坐在平台上，“前列华楼，后环攒峰，右左覆松数千株，苍翠可掬，天风飒飒，时来作海涛声，与歌声相和，于是纵歌复酌” ，又问同伴，此时心中有无杂念？众人答曰没有。
关于南天门，周至元《崂山志》记载：“南天门在华楼宫前，平台如掌，松石错立。于此望东南峰峦，巑岏云际，最为清旷。邹善题最乐处三字于石上。旁有胜览碑，为赵体明所置。又有石屏二则，王在晋等题诗碣也。”
范炼金诗：“海上青山几百秋，欣瞻双接云头。岩花缀绣飞红雨，金液浮香泛碧流。尘拂天门惊白雪，樽开北海傲沧洲。磨苔洗笔星虚窟，书罢天风满石楼。”
周璠诗：“千重紫气拥天关，不驾长虹不可攀。识得丹头无著相，天门只合在人间。”
周至元诗：“平台如掌荫乔松，石上题诗苔藓踪。东望群峰剑戟立，插天朵朵碧芙蓉。”
王大来诗：“天门开朗最高岑，于此登临兴更深。僧喜豪狂常送酒，鹤惊歌啸未归林。快谈天下奇山水，莫论沧桑小古今。游续乌衣多胜具，家风不改旧山阴。”
南天门观景亭
南天门刻石
13.迎仙岘
作者有诗：“相逢俨列仙，人吏谢凡缘。传呼仙子避，绝倒石崖巅。”
迎仙岘
14.黄石洞
在这里，作者感慨伐树人的愚昧，倡导要珍惜、热爱和保护自然风景。
黄石洞
15.黄石宫（旧址）
黄石宫指的是华楼山以北的华阴楼里北山的黄石宫。
《即墨志》载此宫“在华楼迤北五里许。”
高弘图《吾堂序》“黄石宫者，于全崂为西岳，从华楼山阴望之，居然北极，而以颜其周山。石色尚黄，天颜之也。”
《崂山续志》“颜其周山之石色尚黄，故称黄石宫。”
明代黄宗昌《崂山志》记有:“黄石宫有上宫、下宫，在华楼迤北十里许山之巅，元时建。”宫内祀三清，明代崔道人成道于此。
黄石宫的倾圮，令人叹息。此宫傍洞而建，地势奇特，分三层，有下黄石、中黄石、上黄石之说。
穿公路，沿山路上行，穿过一片茂密的竹林即来到下黄石，其由巨石叠压而成形成一洞，洞口南向，洞楣镌刻“黄石洞”三个大字。
上行到中黄石，洞侧刻字“丹涯黄石洞”。四周遍布石刻，有邱长春之《青天歌》。邹善有诗：“黄石仙人去不逢，独留黄石映清池。山人知我故来意，为取山怪石供。”
黄石宫旧址
最后，作者对本次游历发了感慨。他说他因崂山幽深峭拔的岩石、广阔辽远的气势和变化多端的美景而触动。因何被触动？是因为其心本就向往光明、宁静和旷达，现在因景生情而自然流露。那么如何保持这份内心的宁静呢？尤其是当身处凡世时该如何保持呢？作者说“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。
（——谢谢阅读——）
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