知道、信道、修道、悟道、行道、得道，无限想象，无限成长

【有生命力的生活：共学精进篇】原文：孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。

大德的形态，是由道所决定的。“道”这个东西，没有清楚的固定实体。它是那样的恍恍惚惚啊，其中却有形象。它是那样的恍恍惚惚啊，其中却有实物。它是那样的深远暗昧啊，其中却有精质；这精质是最真实的，这精质是可以信验的。从当今上溯到古代，它的名字永远不能废除，依据它，才能观察万物的初始。我怎么才能知道万事万物开始的情况呢？是从“道”认识的。

这里有两点我们可以特别关注的是：

一是道体现在宇宙万物上，所以它代表的是宇宙观和世界观。德对于人类而言，是品格，是德行，是成功者所具备的内在素质的标准。老子的“道”和“德”，是异名而同出的，是合一的，即是持一守一。修道即修德，修德即修道。“无道”就“无德”，“有道”就“有‘德”，合于道者有德，不合于道者无德。只有真正领悟大道的人才能拥有大德，才能将德行发挥到极致。这就是大道和大德的关系，我们只有对大道和大德的关系有了深刻的认识，并将它们在实践中加以验证，才能领悟大德的真正内涵和意境，建立正确的价值观和人生观。

得道者，是德行至极致的人。他们有大愿力，这种愿力是利万物众生、利周遭。不论遇到多少质疑与困难，依然能够守死善道，用圣人的标准来要求自己，活出了得道的境界。

也有很多的人，对于”道“视而不见，活自己的经验与感受，没有连接过自己跟宇宙万物的关系、没有连接过自己跟圣人的关系。他们经常会说：”有这么好的人吗（这个世界真的有像圣人一样的人吗？） 有这么好的事吗？ “用他自己的视角去判断和演绎别人的动机，这种判断和演绎对他自己是无效的，同时也让他远离了好人好事，远离了规律。

得道者多助，失道者寡助就是这样的意思。当然，得道的人不是为了多助而修行，只是他在修的过程中，合一了道本身的规律与能量，有了更深厚的承载与内在空间，从此能够内心光明、外在坦途。

二是认识道体悟到道唯一的途径是通过“信”，也就是通过感应来认知。这是老子说其中有信的意义所在。这种感应建立在信上，这也是道的具体特质。孔子也说信则有不信则无的道理，可谓是对道或者真理的把握认识的恒常之心法的正确论述。道是可以验证的，我们对道，内心应该充满了一种信任。

比如”吃亏是福“这几个字，大意是你让人拿了好处，自然自己是最受益的。这句话，很多人是从小听到大的，上一辈总会语重长心地总结出这句人生哲理来。但是真要在落地上为什么这么难呢？因为，有道理是一方面，内心对这个道理深信又是另外一方面。

如此种种，我们可以去觉察我们对”道“的坚定相信够不够？我们为什么说信者得福。信了，你就得到了道的赋能，少一些纠结，多一些真善美的绽放。

知道、信道、修道、悟道、行道、得道，无限想象，无限成长。