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在古龙小说《欢乐英雄》里，有一座穷得只剩下一张床的房子叫富贵山庄，有四个经常饿肚子、穷得叮当响的侠客，每天的日常就是互相吐槽对方是穷鬼，整天为钱苦恼，颇接地气。但金庸笔下的大侠们，似乎也从来没把钱事放在心上。那他们是靠什么吃饭呢？
有人拿这类问题问过金庸先生，他笑了笑说道：“有些武侠人物当镖客赚钱，这是比较下等的；有些门派是地主，像武当派，可以自己过生活的；但有些派别比较穷，像华山派的令狐冲，如果师父不给钱，他连酒也买不起。大致上，这些侠客都是穷的居多。因为经济活动不是武侠小说的主要题材，所以常常略过不提。”后又有人追问，金庸先生模棱两可地说了一句，读者一想就应该能明白钱是怎么来的。
其实不错，书里是有答案的。
令狐冲（李连杰饰）潇洒不羁，但所在的华山派财政状况却是比较差的。
大侠招财门路各异
对于无门无派或是初入江湖的“个体户”来说，行走江湖有一定的难度，毕竟盘缠、住宿以及结交江湖人士都需要花费不少。段誉这类富家子弟，自带贵族光环，从来不知何为缺钱的，不必多说。而周伯通、马钰这样的，其历史原型本身就是富豪，全真教创教之初周伯通出资相助，马钰也是带着一大笔家产投入王重阳门下，造福全教。《书剑恩仇录》中红花会的杭州分舵舵主马善均还做着绸缎生意，置有两所大机房，规模不小，盈利也不少。但除了这些人生赢家，正如金庸先生所说，还是“穷的居多”。
一代大侠郭靖初出茅庐的时候穷不穷？父亲郭啸天被害死后，母亲李萍乱军中生子，流落到蒙古草原，含辛茹苦地抚养他长大，住在茅屋，蓄养牲口，用羊毛纺线织毡，换取粮食。金庸先生用了一个“熬”字，可见家境实在算不得好。但刚回中原，初遇黄蓉，郭靖就点了一大桌昂贵菜肴，最后摸出一锭金元宝付了钱。这金元宝从何而来？是击退完颜洪烈手下的黄河四鬼后，铁木真给的赏金。
当然，像击退黄河四鬼得到部落首领赏金的事不常有，但来自友人的赞助却经常出现在金庸塑造的江湖里，这大概也是侠义的一种表现吧。
《飞狐外传》的主角胡斐也是典型的穷苦出身，自幼失怙，被家仆平阿四养大，穷困潦倒。后来与红花会三当家“千臂如来”赵半山相遇，意气相投，赵半山送了他一个包裹，沉甸甸的，分量十足。赵半山生怕胡斐不要，在他打开前就急忙离开了。胡斐解开包裹一看，二十枚二十两重的金锭赫然其中。他也洒脱，坦然受了，笑着自言自语道：“我贫你富，若是赠我黄金，我也不能拒却。三哥怕我推辞，赠金之后急急驰走，未免将我胡斐当作小孩子了。”
赏金和友人赠予都还是正当的，但大侠们某些其他的经济来源就未必有那么光彩了。人们说起乔峰，那必然是竖起一个大拇指夸赞其为侠之大者，但细读《天龙八部》，乔大侠获取钱财的手段不一定能让人人都认可。
还是丐帮帮主时，乔峰也是不缺钱的。初与段誉相遇，畅快地喝完酒后，乔峰什么也没说就扔下一锭银子就把账付了，十分大方。但不当帮主后，乔峰在一个山洞里疗伤多日，重回江湖之时，身边就只剩几两碎银。没多犹豫就趁夜潜入一个县衙，在公库里盗了几百两银子，吃喝不愁地行至雁门关。金庸是这么描写的：“一路上大吃大喝，鸡鸭鱼肉、高粱美酒，都是大宋官家给他付钱。”乔大侠还是隐隐地洋洋自得。
乔峰（黄日华饰）不当帮主后，也需要“打家劫舍”来维持和阿朱的生活。
《书剑恩仇录》里骆冰的父亲“侠盗神刀”骆元通也是同样的操作，专劫豪门巨室的钱财，曾创下了一夜之间连盗金陵八家富户的惊人纪录。骆元通对女儿千依百顺，把她养成了一副出手豪爽无比的脾气。“说到花费银子，皇亲国戚的千金小姐也远比不上这个大盗之女的阔气。”
当然也会有人说，江湖救急嘛，大侠也有困难的时候，何况劫富济己向来是武侠的传统。是非暂且不论，只说大侠们也并不如一些人们想的那样高在云端，也是有缺点的、有血有肉的人物。
还有一些武侠人物自立自强，像铁匠冯默风、大夫薛慕华这类的就是凭技术吃饭了。任何世界观下，掌握一门硬技术总归是饿不死。
各门各派自有法子
和一人吃饱、全家不饿的独行侠不同，各门派的运作还是需要费一些力气的，赚钱手段也更丰富多样了。
大多数的门派都是“占山为王”，诸如五岳各剑派、少林、武当一类的，径自有大片的土地，而令狐冲接任恒山派掌门人时，任盈盈就一口气买了恒山脚下的三千亩良田送上，作为庵产。土地在手，何愁没有收入？何况各门派弟子里除了有名有姓有能力在江湖里游历的，多的是默默埋头种地搞生产和挑水砍柴做杂物的，足以自给自足，像少林还有自己的农副产业。就像金庸所说，本身就是地主，过活是不成问题的。若要资金多一些，那就还需要借助一些外力，比如少林、峨眉、武当之类的门派，四方信徒的香火钱是少不了的，只要名声大，钱财就会源源不断涌来，根本不用发愁。
武侠世界里穷文富武，有钱人家的孩子往往会被送去各门各派习武，于是收徒也成了各门派的重要经济来源。在《天龙八部》里，川西诸家有钱有势，本已投入蓬莱派的诸家子弟诸保昆在师父都灵子的设计下又投入了青城派。青城派在川西生根，收诸家子弟为徒不仅能为自己造势，更能从中获得经济上的好处。尽管诸保昆投靠青城别有原因，但逢年过节给师父和同门送的礼都极重，师父有什么需求，也能抢先办得妥妥帖帖，“反正家中有的是钱，一切轻而易举”。同理，开武馆收徒也是一样，能力够强，好的生源就不缺，拜师费丰厚自然不必担心没钱吃饭了。
开镖局是江湖人士谋生的主要方式，但这类营生没点后台是很难做大做强的。少林俗家弟子都大锦开龙门镖局，其靠山就是少林寺。在《笑傲江湖》里，福建的福威镖局年年也要给各大武林门派进贡。虽然大多数门派都以“名门正派”自诩，但说得直白一些，他们毕竟算是地方势力。像福威镖局这样走南闯北的“企业”，到了各门派的势力地盘，少不了要去运作一番。林震南就对儿子林平之说过：“福威镖局的镖车要去四川，非得跟青城、峨眉两派打上交道不可。我打从三年前，每年春秋两节，总是备了厚礼，专程派人送去青城派的松风观、峨眉派的金顶寺。”林家会送，别家也少不了，只要关系建立起来了，在人家的地界上基本是安全无虞了，这送礼自然也会常态化，说得不好听点就是保护费，也是各门各派重要的经济来源。
成为垄断巨头也是各门派的重要经济来源。《侠客行》中的关东四大派，垄断了关外的马场、参场生意。其中万马庄良田万顷，马场、参场、山林不计其数，不论白道黑道，官府百姓，人人都让庄主高三娘子三分。
除了名门正派，金庸的武侠世界里还不乏“小门小户”的势力，他们也是找了各种办法想要生存下去。归云庄庄主陆乘风统领太湖群盗，做着没本钱的买卖，揽了一大笔钱，就连英雄大会也是由陆家出资。但陆家节制水寨,抵抗金人，还是做了不少侠义之举。但像《飞狐外传》里的五虎门掌门凤天南开钱庄、赌场作恶敛财，像《倚天屠龙记》里的海鲨帮、巨鲸帮、《侠客行》中长乐帮这样在刀尖上讨生活的帮派，做的都大抵是*人越货、走私禁物，有些上不得台面的事了。
正如金庸先生所说，经济活动在武侠小说中不重要，也有人认同，觉得看武侠不用较真。就像我们不用纠结某某武功是否存在，人类是否真能运用轻功飞来飞去，点穴是否真的有效，大侠们的每一笔钱也不必都交代得清清楚楚。
I 作者：枕星子
I 编辑：甘甜
I 排版：袁嘉咛
