书接上回(刘伯温常州府化龙巷烧龙)
话说刘伯温离开了常州府，沿运河而下，不一日来到无锡地界。
他的官船刚靠吴桥码头，一艘小船悄悄的靠了过来，船头站着一个青年的儒生，朗声的喊道:青田先生在吗？我家彦瑞先生有请。
青田先生是刘伯温的江湖称号，非熟悉亲近之人不敢叫的，一般尊称国师或诚意公(封诚意伯)。
刘伯温人还未出舱，就欣喜地问:彦瑞先生？啊呀！贵客贵客，先生在哪里？
那儒生指挥船夫靠稳，低语道:请先生随我来。
刘伯温只带了一个十二三岁小道童，执拂尘羽扇上了小船。
小船拐进了一个河汊，七拐八拐向西划去。
他乡遇故知
先生到了。小船己停稳，刘伯温下了船，抬眼望去，眼前是一片粉红的花海。
只见一株株，一簇簇，一丛丛的桃花，争芳吐蕊，压满枝头。一树的粉红，一树的繁花，蓬蓬勃勃，灿若云霞。
每一朵都那么热情，那么奔放，拼足了力气，尽情绽放。含苞待放的精致，饱满展开的烂漫，小的妩媚，大的娇艳，真是“桃之夭夭，灼灼其华”。
粉蝶在其间翩翩起舞，许多枝条探出来，给篱墙挂上了半幅红帘，随风摇曳，风情万种。
微风吹过，落花如雨，飘飘洒洒，入眼皆是花。淡淡的粉色香味幽幽然弥漫开来，这时候，迎着风中花香，刘伯温深深地吸一口，便有清凉的新鲜的精灵从口中、鼻中、眼中往里钻，润彻肺腑，通体爽洁。
他不由兴起吟道:“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红。 ”
“令公桃李满天下,何用堂前更种花。刘兄，别来无恙乎？”一阵爽朗沾笑声从桃林深处传来，夾着几声狗吠。
桃林深处，一排四五间草庐掩映其中，随意的竹篱围绕，门口站着两人，一个瘦长清朗的老先生，另一个胖胖和气的乡坤财主样的人。
刘伯温赶了几步，拉住那位老先生的手，仔细打量半天，嚅嚅道:“师兄，想煞老弟啦！”
那位老先生轻轻地拍着他的手，眼含泪水道:“一别十五年，江湖如云烟。”
又介绍道:“这位是我的东家，江阴祝塘徐骐员外，仰慕先生久矣！”
两人又打躬寒喧一番，一起进了草庐，落坐上茶。
这位祝塘的徐骐员外，史上没有什么名气，只是元末的一个富家翁，但两百年后的万历年间，他的后代却出了个名传四海的大旅行家一一徐霞客。
那位老先生却赫然有名，他就是明初三大文学家之首(另两位罗贯中，吴承恩)，刘伯温的师兄一一施耐庵，那位青年儒生是他的弟子罗贯中。
施耐庵
施耐庵，子肇瑞，号子安，苏北兴化人氏。出身船家，自幼家境贫寒。童年时随父迁至苏州，在浒墅关读书。
二十八岁时中举人，30岁赴元大都会试，结果落第。经友人推荐，到山东郓城任训导(郓城就是及时雨宋江的老家，训导是类似教育局巡视员兼教谕一类的职员，不是官，是吏，无品无级俗称不入流)。
干了两年，回到苏州，后拜当代大儒郑复初为师，学习经世之学。
郑复初是元末江西玉山人，称得上“学富五车，才高八斗”，二十多岁就考中进士，在处州担任录事。
元代处州路就是今天的丽水，刘伯温的老家青田就是处州路辖区，录事是郡主手下的三把手，掌管文史教育，也是活地狱的官。
干了几年，元代的上司是蒙古人(当时社会人分四等)根本不把汉人当人看。郑复初就辞官办书院，开馆教学。
一时江南学子纷纷慕名前来。在众多的弟子当中，有两人最为出名，其中一个是刘基(就是刘伯温)，另一个则是刘伯温的师兄施肇瑞(后改称施耐庵，为了习惯还是叫后名)。当时施耐庵32岁，刘伯温17岁。
施耐庵35岁考中进士，到钱塘任县尹，相当于公安局长兼治安大队长，名义上的二把手，实际上与一把手那是一个在天，一个在地。
职场上的规则是:有权无责活阎王，无权有责活地狱。施耐庵在活地狱里苦了两年，愤然挂印回到了苏州，老子不侍候了！属于有个性的老愤青。
后来张士诚的农民起义队伍占据了苏州，被张士诚聘为幕僚，当了军师。(这段多年的流氓土匪似的农民起义军的军营生活，和一些肝胆相照，血性豪放的起义军头领相处，后来都化作了梁山一百单八将)。
随着张士诚等首领日益骄逸，他料日后必败，随后离开张士诚部。
朱元璋灭张士诚后，为逃避朱元璋的追*，改肇瑞为彦瑞，别号耐庵，后世人称施耐庵。随后在常熟的河阳山和江阴祝塘大财主徐家坐馆，以教书为生，并潜心创作《水浒传》。
草庐内，主人端上一桌丰盛的土菜和一坛闻名遐迩的桃花酿。四人边喝边聊。
桃花酿，它是以新鲜桃花花瓣为主要原料，加入清水，糯米和饴糖，发酵加工后得到的一种粉色酒水。
这种酒水，严格地说不能称作酒，具有浓郁的桃花香，能直接饮用，它能为人体补充营养，也能美容养颜，属果酒或果汁类，但后劲绵长。
徐员外作为东家先敬酒:国师仙降草庐，这是我的一处桃园看园草庐，简陋之至，也无甚招待，唯这桃花酿尚可一饮。别处或也有此酿，但绝无此甘醇。
刘伯温品了一口，果然香气甘醇，远胜皇宫的御酒，问道:难道加了什么秘方不同？
徐员外道:酿法无什区别，只是别处无此泉水。
刘伯温问道:久闻惠山有惠山第二泉，莫不是此泉酿造？
徐员外笑道:先生果然见外识广。惠山，先以其名泉佳水著称于天下，最负盛名的是“天下第二泉”。
此泉共有三处泉池，泉的下池有开凿于宋代池壁的龙头。泉水从上面暗穴流下，由龙口吐入地下。
上面是漪澜堂，也建于宋代。亭内和亭前有两个泉池，相传为唐大历末年(779)，由无锡县令敬澄派人开凿的，分上池与中池。
上池八角形水质最佳；中池呈不规则方形，是从若冰洞浸出，据传，此洞隙与石泉是唐代僧人若冰寻水时发现的，故又称其为“冰泉”。
在二泉亭和漪澜堂的影壁上，书法大家赵孟頫题写的“天下第二泉”石刻。
自唐代茶圣陆羽遍访各地，品茶品泉，并多次赴惠山进过考察，评定惠山泉为“天下第二泉”后，历来文人雅士僧侣贵胄多以此泉点茶为乐事。
古往今来，这一泓清泉，受到无数帝王将相、*客文人的青睐，无不以一品二泉之水为快。
尤以唐武宗朝的宰相李德裕为甚。
刘伯温问道:李德裕与其父李吉甫均堪称晚唐名相。武宗时，他执政期间外平回鹘、内定昭义、裁汰冗官、协助武宗灭佛，功绩显赫。
徐员外:但他居在京城长安，喜饮二泉水，竟然责令无锡府台派人用驿递方法，把三千里外的无锡泉水运去享用。唐代诗人皮日休有诗讽喻道：
丞相常思煮茗时，
郡侯催发只嫌迟；
吴关去国三千里，
莫笑杨妃爱荔枝。
刘伯温呵呵一笑:果然奢侈，比杨妃过无不及。
施耐庵问道:师弟此番挂印致仕，恐怕不是真的归隐山林了吧？
刘伯温笑道:想与师兄一样，著书立说，得一两良材而教之。
施耐庵摇头道:怕不似我闲云野鹤，你在常州化龙烧棺，梁溪也为之地动。(无锡也旧称梁溪，金匮)
刘伯温见隐瞒不住:实不相瞒，此番也有代天子巡察山川龙脉之旨意。
施耐庵沉思良久道:天下大势，兴久必衰，衰久必兴，风水轮转，岂能因人而逆之，望师弟慎之！自古道，得道多助失道寡助。还在人心啊！
刘伯温点点头:此地自古是龙兴之地，文星汇骤，我夜观天象，发现无锡龙山有龙脉龙气，将要出三斗三升芝麻多的文官和三王十八将，届时怕遭殃的还是老百姓，战乱一起，玉石俱焚啦？
徐员外站起身，深深一躬:望国师垂恩，若能保留一方文脉，斩断一方武脉，将是造福我梁溪一方百姓，善莫大矣！
刘伯温点点头:好好！我将尽力为之。
惠山泥人传千年
第二天，刘伯温在徐骐，施耐庵，罗贯中的陪同下登上龙山(今名惠山)三茅峰主峰，举目四望，远处太湖烟波浩渺，渔帆点点，脚下，山峦起伏，东西两峰与主峰，形成如座椅一般，真是前有大明堂太湖，后有靠山龙山，左青龙，右白虎，中间吉穴天成。
吉穴处云雾缭绕，紫气蒸腾，西峰山峰峻峭，树木茂密，东峰地势平缓，街陌纵横。
这龙山的龙脉己成气候，百年内祸乱将出，这将如何计出？刘伯温沉思不语。
一行人沿东峰下得山来。
来到山脚下，刘伯温蹲下身子，抓起一把泥土，捏一捏，这泥土细腻澄黄，很粘手。他看看手上的粘团，皱紧了眉头，再捏着、看看，忽然笑容浮上面孔。
刘伯温对徐员外等人道:有了。
他们一众人来到金匮县衙，县太爷见国师驾到，忙出来迎接。刘伯温对县太爷吩咐道：
今大明天子深知民间疾苦，特派我前来暗察民情，今发现龙山泥土可以让百姓捏成泥人卖钱养家度日，变泥土为乌金，无锡人也有了长期的饭碗!
刘伯温让县太爷招来民间的能工巧匠，用泥土捏成了许许多多头戴朝冠，身穿朝服、脚登朝靴的文官武将，涂绘上彩，真是栩栩如生，仿若真的一般，人人见了都喜爱。
惠山泥人
同时上奏朱元璋，说明了原由。不久，圣旨到:今改无锡龙山为惠山，每岁纳贡惠山泥人六万六千六百六十六个，作贡品上供，可抵捐税，多者接市价付银。
这真是皇恩浩荡，那时候，龙山脚下的百姓，日子过得十分贫困，如今泥土变成金了，于是家家户户拿起锹铲，到山脚下去取泥做泥人了。
不久，惠山脚下，渐成街市，有了大小泥人店家和摊位。
回到草庐，徐员外奉上当地名吃的“太湖三白”和无锡酱排骨，喝的还是桃花酿。席间问道：“国师，为啥叫无锡老百姓做泥人呢?这有何奥妙？”
刘伯温呵呵一笑道“员外，有所不知哦，我这叫此地的龙脉尽出泥王泥相、泥臣泥将，这泥捏的王侯将相那个能成得了气候!这岂止三斗三升官吏？
徐员外又追问：如此，影响此地文脉乎？
刘伯温:此地以后文人辈出，文星璀璨，只是出相的人才很少。
徐员外喜道:能如此，也是我梁溪百姓的福气，谢国师。
施耐庵在旁道:老员外，今国师在，何不求国师帮你选一处吉壤，也能福泽后世子孙，机缘难得啊？
徐员外惶恐不安地站起:久有此意，只是不敢开口，愿出千金求国师指点。
刘伯温呵呵一笑:这是小事，喝了员外的佳酿，理当有还。千金我也要，此助师兄巨作《江湖豪客传》(后改为《水浒传》)付梓的费用，还有一物我也要。
徐员外忙道:国师但说无妨，只要我有。
刘伯温笑道:年年桃花酿十坛，阳山水蜜桃十筐。
徐员外道:此乃小事。我选了一处地穴，请国师指点。
谁曾想，经刘伯温点穴，引出徐家几百年富贵长久的后事来。
风水之妙，妙在点穴。
未完待续。
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