原文：
持而盈之，不如其已；
揣而锐之，不可长保。
金玉满堂，莫之能守；
富贵而骄，自遗其咎。
功遂身退，天之道也。
译文：
执持盈满的东西，不如适时停止填充；把事物磨砺得过分尖锐，无法长久保持锋利状态。即使家中堆积满了金银财宝，也无法永远守护得住；人若因富贵而变得骄傲自满，往往会因此自招灾祸。当事业达到巅峰、声名显赫时选择退出舞台，这是遵循自然法则（天之道）的做法。
历史上，诸多智者勇者在完成重大使命或成就之后，深悟“功遂身退”的道理，并付诸实践，留下了传世佳话：
1. 孙武（春秋时期），这位兵家鼻祖在协助吴王阖闾成就霸业，约五十岁时，至交好友伍子胥被*，孙武不再为吴国的对外战争谋划出力，转而隐居乡间，潜心著作著流传千古的《孙子兵法》。
2. 范蠡（春秋末期），助越王勾践复国灭吴，功勋卓著。然而他深知盛极必衰的道理，在名望最隆之际三次辞官并散尽家财，最终化身陶朱公，成为富甲一方的商人，成功实现从政界到商界的转变，被后世尊称为“商圣”。
3. 张良（秦汉之际），作为汉初三杰之一，辅佐刘邦建立汉朝后，深深理解鸟尽弓藏的残酷现实，明智地选择了功成身退，不恋权位，远离朝廷纷争，晚年更是追随黄石公修道，过上了隐居生活。
4. 郭子仪（唐朝），在平定安史之乱中立下赫赫战功，但他深谙君臣相处之道，在国家安定后懂得适时收敛权力，从而得以善终，保全了家族和个人安全。
5. 王翦（战国末期秦国将领），在帮助秦始皇统一六国的过程中，屡建奇功，但他明白功高震主的风险，巧妙地通过请求封赏田宅以示淡泊之心，消除了秦王的猜疑，实现了功成后的从容退出，避免了兔死狗烹的命运。
以上所述的历史人物，他们凭借卓越的贡献和深邃的智慧，在功成名就之际作出了明智的选择——功遂身退，保全了自己。
在结合《周易》六十四卦中，遁卦象征着退避、隐遁之意，与“功遂身退”的道理有异曲同工之妙。遁卦上乾下艮，乾为天，艮为山，象征着天上的阳气逐渐消退而潜藏于山中，即阳极阴生，万物生长变化的规律中蕴含了适时退隐的道理。
遁卦的卦辞曰：“遁亨，小利贞。”意思是说，在适宜的时候选择退避，可以获得通达和小的好处，并且有利于保持正道。对应到现代人的生活，就是在取得一定的成就后，能够审时度势，不恋栈名利地位，懂得激流勇退，以避免物极必反，从而保护自己已有的成果，也能给自己的心灵和生活带来宁静和谐。
同时，遁卦的爻辞进一步揭示了不同阶段的退避之道：初爻讲“遁尾，厉”，提醒我们不宜过早退避；二爻至五爻，则是逐步深入阐述在适当之时应如何进退有序，以及退避过程中的各种智慧抉择；上爻则提出“肥遁无不利”，当退无可退之时，应当彻底地、毫无遗憾地退出，这样对任何人都不会产生不利影响。
所以，“功遂身退”结合遁卦的智慧来看，正是要我们在人生舞台上扮演好自己的角色，既要有积极进取的勇气，也要有适时淡出的智慧，做到进退自如，方能立于不败之地。
