《隋唐演义》是中国古代白话小说中的优秀作品，是一部演绎历史风云、歌颂传奇英雄的经典之作。隋朝末年，隋炀帝杨广荒淫无道，迫害忠良，以致朝纲不振，民不聊生。秦琼、程咬金等众位英雄好汉举起义旗，自此揭开了各路英雄逐鹿中原、改朝换代的历史帷幕。《隋唐演义》讲述了从瓦岗寨众英雄匡扶正义、反抗暴政，各路起义军推翻隋朝到唐王朝建立、李世民称帝的传奇过程，再现了那个风云变幻、英雄辈出的历史年代。书中故事情节生动有趣，人物形象栩栩如生，其中秦琼卖马、程咬金劫王杠、罗成大破一字长蛇阵、尉迟恭日抢三关等故事早已是脍炙人口，千百年来一直广为流传，传为美谈。
一、《隋唐演义》叙事从隋主伐陈开始，以“安史之乱”后唐明皇回京作结。下面是小编整理的历史典故隋唐演义，欢迎阅读!
隋朝末年，隋炀帝昏庸无道，天下黎民涂炭，以秦琼、程咬金、单雄信等为首的英雄揭竿而起、占据瓦岗山，反抗大隋。隋朝不甘灭亡，屡次发兵征讨，都被瓦岗英雄用智慧和勇气一一化解。最终，隋朝在天下农民起义中灭亡。此时，群雄四起，割据一方。瓦岗内部分裂，英雄四散各方。太原留守李渊在儿子李世民的辅佐下，兴兵建唐，逐鹿中原，收揽瓦岗众英雄，再建乾坤。经过一番战争，终于统一天下，建立了强盛的大唐王朝。 《隋唐群英传》既有传统评书中“临潼救驾”、“秦琼卖马”、“七煞反长安”、“劫皇杠”、“三斧定瓦岗”、“五困瓦岗寨”、“鏖战四平山”、“扬州索玉玺”等经典桥段，又有“诡异谶谣”、“门阀争斗”、“贩私盐”、“幽州夺先锋”、“紫微北斗闹长安”、“晋阳起兵”、“陇西鏖战”、“十八僧兵救唐王”等增补故事。为您展现一个格局宏大、情节跌宕，英雄辈出，波澜壮阔隋末战争巨轴。
《隋唐演义》叙事从隋主伐陈开始，以“安史之乱”后唐明皇回京作结。它的主要内容由三部分构成：一是以隋炀帝——朱贵儿为中心人物的隋末宫廷故事，二是秦琼、单雄信、程咬金等“乱世英雄”反隋的故事，三是唐明皇——杨贵妃为中心人物的“安史之乱”前后唐代官延故事。全书将隋炀帝——朱贵儿与杨贵妃——唐明皇的两世姻缘作为一条副线，把纷繁的历史事件、趣闻轶说溶进一个庞大而松散的整体结构中。
隋炀帝在通俗小说中是有名的荒淫残暴的君主。他在位十九年，曾三次发动对高丽的战争，又每年调民工数百万营建东宫，开凿运河，修筑长城，苛捐、暴政，搞得民不聊生。当时有些人为了躲避兵役、劳役，竟自断手足，称为“福手福足”。隋末农民大起义就是在这种背景下发生的。《隋唐演义》在一定程度上艺术地再现了历史的真实情况。作品前半部，以细致的笔墨描写了“穷土木炀帝逞豪华”(第二十七回)的许多令人怵目惊心的事实：选绣女、建洛宫，“弄得这些百姓东奔西驰”，“各府州县邑，如同鼎沸”。炀帝为了游玩，强令开凿自大梁至淮河的运河，强征天下民夫，“如有隐匿者，诛三族”。大小官吏，正好趁此机会变本加厉地酷虐百姓。在这样一个反抗的烈火一触即燃的时刻，不但程咬金、尉迟恭等贫苦农民要揭竿而起，就是一些下级官吏(如秦琼)和富有正义感的中小地主(如单雄信)
也感到是“出去做一番事业”的时候了。在反隋英雄中，秦琼一生的经历最具典型性。秦琼曾充任过地方上的“捕盗都头”，对造反的“勾当”几度迟疑。当“盗贼”程咬金、王伯当等人以拜寺为名在家聚义时，他出于江湖义气，毅然冒着生命危险放走了众人。在亲眼看到了麻叔夜吃人等一系列惊心动魄的事件，彻底认清了隋王朝的极端腐败本质后，他自觉主动走上了反抗道路。参加起义队伍后，他利用自己在江湖上的声望，为壮大农民起义队伍做出了有益的贡献。在瓦岗寨上，他成了翟让军事集团的中坚力量之一。在说唐故事演变过程中，群雄反隋，尤其是瓦岗寨英雄们的反抗故事，有较好的基础，褚人获对这一部分的加工也最见功力，不但思想内容上多有可取，艺术上也取得了一定成就。它较成功地塑造了秦琼、单雄信、程咬金等草泽英雄的群像。这些人物，既有传奇色彩，又是生活中活生生的个性不同的人。如单雄信耿直淳厚而自视甚高，程咬金鲁莽而风趣善谑，罗成勇猛而少年气盛，都给人留下较深刻的印像。作者不但注意从重大的事件、情节中写人，还能通过细节描写表现人物细微的感情和心理。如描写主要人物之一的秦琼的许多节文字，就相当精彩、细腻。
历史典故隋唐演义——秦琼卖马
隋朝末年，在济南府当差的山东豪杰秦琼受命来潞州办事，不幸染病于店中，所带盘费俱已耗尽。无奈之中，牵着他心爱的坐骑黄骠马到西门外的二贤庄去卖。
秦叔宝将黄骠马拴在庄南大槐树下。
单雄信听说有人卖马，便去相马。秦叔宝早在山东就听说单雄信是一条好汉，只是眼下穷困潦倒，羞于颜面，难以通报真名实姓。偏偏单雄信听说卖马人是济南来的，便请他到府上吃茶，还顺便打听仰慕已久的山东好汉秦叔宝。秦叔宝谎称:"员外打听的人正是小弟同衙好友。"雄信闻知他与叔宝是朋友，随即修书一封托交叔宝，并付了马价纹银三十两，外加程仪三两，不在马价数内，还取潞绸两匹相赠。
却说秦叔宝瞒得了单雄信，却在潞州酒楼上邂逅了另一条好汉，他叫王伯当。王伯当告知了单雄信，害得雄信到处寻找秦叔宝。后来两位英雄终得相识，单雄信盛情款待，让叔宝在二贤庄精心养病八个月。离别时单雄信为其黄膘马配上了金镫银鞍，并以潞绸、重金相赠，从此二人结下莫逆之交。随后二人在推翻隋王朝的农民起义中同仇敌忾，为起义军创造了不可磨灭的业绩。唐朝兴起后，秦琼终身保唐，单雄信则抗唐到底。尽管单、秦二人后来分道扬镳，但患难中结下的兄弟情谊始终如故。《说唐》中的"秦琼建祠报雄信"，说的就是秦琼闻得擒了雄信，飞马来救。走到跟前，头已落地。叔宝抱住雄信的头，跪在地上，悲痛欲绝。后将雄信夫妻合葬在洛阳南门外，起造一所祠堂，名为"祠堂"，以报潞州知遇之恩。
二、隋唐演义：三位主角的辉煌传奇
《穿越历史的三位英雄：隋唐演义中的主角传奇》。在中国古典小说中，像《三国演义》、《水浒传》等作品都以多主角为特色，而《隋唐演义》也不例外。尽管没有一个唯一确定的主角，但在这个宏大的历史叙事中，三位英雄的故事占据了重要地位，以秦琼、程咬金、李世民为代表，构成了一幅波澜壮阔的历史画卷。
第一主角：秦琼，演绎豪情壮志
在《隋唐演义》中，秦琼被赋予了第一主角的地位。他的身世背景与北齐宰相秦旭、北齐马鸣关总兵秦彝紧密相连，为整个故事奠定了基础。秦琼的名字频繁出现在诸多章回中，如《秦叔宝途次救唐公》、《秦叔宝带罪见姑娘》等，将他与历史剧情紧密交织在一起。
故事中秦琼的卖马、救助李渊、北平认亲等一系列传奇事迹，使得他成为整个前半部分的灵魂人物。通过秦琼，作者巧妙地串联了众多人物，如贾家楼四十六友，使得整个故事更加丰富有趣。
第二主角：程咬金，独创一时的福将
在隋唐演义中，程咬金作为福将扮演着重要角色。他的父亲程有德与秦琼的父亲秦彝结拜兄弟，与秦琼有着深厚的友谊。程咬金的独特性格和传奇经历使得他成为整个故事中的亮点。
从私盐贩卖到劫皇杠，再到成为混世魔王大德天子，程咬金的生平充满传奇色彩。退位让贤、陷阵冲锋，他的一生跌宕起伏，最终以百岁高龄活过了唐朝六朝的兴衰，成为仅次于秦琼的第二主角。
第三主角：李世民，开创唐朝盛世的奠基人
李世民，虽然是唐朝的第二任皇帝，却是隋唐演义中的第三主角。在故事发展的后期，李世民以其英明的统治和深厚的历史积淀成为主线人物。玄武门之变后，他成功夺取皇位，开创了唐朝的盛世。
李世民在故事中展现出卓越的军略和治理才能，将唐朝推向鼎盛。他的影响力贯穿整个隋唐演义，是故事发展的不可或缺的一环。
总结概况：演绎历史的三大传奇
《隋唐演义》以秦琼、程咬金、李世民为代表的三位主角，将整个历史叙事渲染得淋漓尽致。秦琼的豪情壮志，程咬金的福将传奇，以及李世民的奠基盛世，构成了一幅瑰丽多彩的历史画卷。
这三位英雄在小说中的形象生动鲜明，他们的传奇故事激励着读者追逐梦想，为历史增色不少。《隋唐演义》以其独特的叙事魅力，将这段中国历史娓娓道来，让人们更加深刻地理解了那段辉煌的时代。
《隋唐演义：三位主角的辉煌传奇》一文详细而生动地呈现了《隋唐演义》中的三大主角：秦琼、程咬金、李世民。这三位英雄各自在小说中的表现，以及他们共同编织出的壮丽历史画卷，使整篇文章既有深度又有广度，引人入胜。
首先，文中对秦琼的描写着重强调了他在整个故事前半部分的重要性。秦琼以其家族背景、豪情壮志和多次令人津津乐道的事迹，被赋予第一主角的地位。作者通过提到秦琼的名字频繁出现在不同章回中，以及他与其他人物的紧密联系，使读者更好地理解秦琼在整个故事中的核心作用。这种串联和交织，为小说的复杂性和连贯性提供了坚实的基础。
其次，文中对程咬金的刻画也颇具深度。程咬金以其特立独行的福将形象和传奇的人生经历，成为故事中一位独特的英雄。从私盐贩卖到劫皇杠，再到混世魔王大德天子，程咬金的一生充满了波澜壮阔。退位让贤后，他陷阵冲锋，成为唐朝六朝历史上的传奇存在。这种福将的创造为整个故事增添了一抹独特的色彩。
最后，文中对李世民的描写强调了他在故事后期的主导地位。李世民以其在玄武门之变后的出色表现和对唐朝的贡献，成为故事的主线人物。他的军略和治理才能为唐朝带来盛世，影响力贯穿整个隋唐演义。通过李世民，作者成功地将故事的发展和历史的演变有机地融为一体。
总体而言，文章采用了生动有趣的语言，通过对每位主角的细致描写，勾勒出了一个宏伟的历史画卷。同时，对于复杂性和连贯性的处理也相当到位，使读者在阅读中既能感受到故事的丰富多彩，又能理解其中蕴含的历史文化内涵。在总结概况中，通过对三位主角的精彩点评，再次强调了他们在整个故事中的独特地位，使读者对《隋唐演义》的阅读产生更加深刻的共鸣。
三、《隋唐演义》则算是历史演义和英雄传奇的结合体。
一、小说基本情况
《隋唐演义》成书于康熙年间，作者褚人获。全书100回，故事从隋朝立国（581年）开始，到李隆基驾崩（762年）结束，历时180余年。
小说没有一个贯穿全书的人物。主线故事是一对有情人（隋炀帝 朱贵儿、唐明皇 杨玉环）的两世姻缘，主体是秦琼（等英雄人物）的传奇故事。
我个人把《隋唐演义》的内容总结为：隋唐故事大全 隋炀帝和唐明皇的前世今生。
褚人获收集了大量正史、野史、笔记、戏曲、小说以及民间传说中的隋唐故事，按自己的创作理念加以整合，汇编成《隋唐演义》。
他的素材包括：《隋唐两朝志传》、《隋炀帝艳史》、《隋史遗文》、《杨太真外传》、《梅妃传》、《通鉴纲目》、《太平广记》等等。这种汇编让《隋唐演义》成为隋唐题材的集大成之作，但同时，这种大杂烩让小说主题思想也很难鲜明。
只能说，褚人获写这个故事是宣扬封建伦理、汇总传奇故事。他自述写作目的是：“草泽英雄”收拾败局，“名姓可常存天地”，“这番勾引那人出来，成一本史书，写不到人间并不曾知得的一种奇谈”——秦琼：直接报我名字吧。

二、两世姻缘
《隋唐演义》一个有趣的设定是李隆基前世是朱贵儿，隋炀帝则转世为杨玉环，李密降唐复叛被*，转世为武则天。今天很多人喜欢嗑的“性转版”，人家古人早已经开始这么玩了。
褚人获将隋炀帝塑造成多情博爱的帝王。宣华夫人去世，隋炀帝很伤心。没有美人，他搂着内监喝酒。萧后换造型来让隋炀帝开心，隋炀帝也包容萧后爱吃醋的小性子。
隋炀帝后宫的十六位夫人都是才貌双全，性格各有特点。即便是一群女人共享一个丈夫，大家还能经常一起愉快玩耍。宫变时，这些女人有忍辱负重给隋炀帝保存后嗣的，有殉节的。
——可见，在古代男性心中，最美好的家庭氛围就是妻妾一家欢，女性忠贞不二的对象只有丈夫，哪怕丈夫是个失败者。
作者写南陈、隋、唐及乱世多个政权时，有一个很明显的价值倾向：皇帝是没有大错的，亡国都怪女人。
但是作者还是把隋炀帝塑造成一个大反派：烝父妾，陷害亲兄，弑父君。即位后他为了享乐，搞得民不聊生、天下大乱。这种违背他忠君思想的设定，一是为了显示秦琼是被迫放弃隋朝的官跑去瓦岗寨，二是为了定下天要亡隋兴唐的总基调。
看似矛盾的人设，反而体现了隋炀帝的复杂，让他的形象稍显立体。有女人为他殉节，有男人想为他自宫、自尽——王义为了能24小时跟随炀帝，准备自宫。炀帝死后跟着几位夫人把赵王护送到突厥，赵王做了突厥可汗后殉隋。
比起隋炀帝，李隆基的形象就很平平无奇了。小说淡化他即位之初打造“开元盛世”的情节，着重描写他和杨玉环的爱情，被塑造成好色又耳根子软的昏君形象。
朱贵儿之所以能一枝独秀，跟隋炀帝有两世姻缘，是因为：隋炀帝生病，她割肉煎药；与炀帝指天设誓，愿来生结为夫妇；宫变时骂贼殉节。——从而可见明清男性对女性贞节的推崇，你贞节才有重来的机会。
三、秦琼
秦琼是忠孝节义俱全的大唐开国功臣。小说中随处可见对他的吹捧，如“叔宝是个有意思的人，到那得意之时，愈加谨慎”，魏征夸秦琼：“这人天性至孝，友谊亦要克全其义”。
对于秦琼的“忠”和“节”，小说着重强调他对唐的，但却回避了隋。
秦琼出身将门，祖父秦旭是北齐领军大将，为北齐死节，父亲秦彝是北齐大将军，城破后自刎——忠君是秦家的传统。秦琼有一个梦想：为国家提一枝兵马，斩将搴旗，开疆展土，博一个荣封父母，荫子封妻。
但他在隋朝被诬为盗，充军发配，又屡屡被陷害。让这个梦想在隋朝无法实现，只能靠李唐。他的玄孙秦国桢是玄宗朝状元，与其兄秦国模在肃宗朝仍受器重。
秦琼的孝，体现在他对母亲宁氏的服从和奉养上。他做捕快，弃了隋朝的官去瓦岗寨，在单雄信家里、罗艺手下过得安逸却总想回家，都是因为宁氏。秦琼为宁氏举办了60、80、90三次寿宴。宁氏105岁还参加武则天举办的“千媪宴”，得到武则天的旌表。宁氏去世，秦琼因哭母致病，未几亦亡。

秦琼与单雄信等英雄的交往，体现他的义。秦琼因交游广阔被捕快裹挟去捕盗，为此受责，当他知道是程咬金抢了官银，马上把官府的公文烧了。单雄信因私仇不愿降唐，被唐军俘虏后秦琼苦苦求情。单雄信行刑他带头割股，又让儿子秦怀玉和单雄信之女定亲。李密与秦琼相识于微时，在瓦岗寨为上下级，李密兵败后不顾秦琼还在前线，自己降唐。秦琼在李密死后，与徐懋功一起为李密治丧。
但客观历史事实，则是秦琼确实有曾经仕隋、投王世充、加入瓦岗寨、加入唐军反隋几易其主的经历，与褚人获心中的完美忠臣形象有很大差距。
为了符合人设，褚人获只能对秦琼的真实经历进行篡改和修饰：
秦琼从没投过王世充，仕隋是听母亲和朋友劝告，加入瓦岗寨是被逼的，加入唐军是形势所迫（领导李密先降唐） 他有眼光 天要兴唐亡隋。
把秦琼塑造成一个箭垛式人物，有意将很多别人做的事说成是秦琼做的事，而很多秦琼做过但不符合作者三观的事，他选择回避或修饰，以示秦琼的不得已。
如在史传和笔记中，单雄信行刑前割股、安排其后事的的是徐世勣，褚人获改为秦琼。
玄武门之变是李世民和自己亲兄弟火并，有悖儒家伦理，秦琼不能参与，作者安排他去外面打仗，对此毫不知情。

但宫变毕竟是李世民即位的重大事件，秦琼作为李世民手下的重要将领，完全不参与又无法体现他对李世民的忠心，于是作者安排秦琼之子秦怀玉把李元吉打下马，让李世民去斩首。
为了秦琼，武则天这一褚人获眼中的反派也有可取之处。武则天掌权时，“凌烟阁上二十四人，惟秦叔宝一人尚在”。秦琼重孙满月做汤饼会，为了招待客人，明令禁止屠宰的食物都备上了，这体现了秦琼的豪爽性格。食物问题被小人告发，武则天理解秦琼，还说“卿自今请客，亦须择人”。
秦琼本是社会上层人物，他也曾被钱难倒，到了当锏卖马的地步。柳氏给他送钱送饭送针线，高开道之母请他吃面，卖柴的老头给他带路帮他卖马，反映了底层人物善良、朴实的特点。他们虽为女流、穷人，仍力所能及帮助他人。这样的故事更符合普通民众的心理期待，也让秦琼更接地气。
人活在世上，谁不会遇到难处？君不见《三侠五义》中，身为皇帝生母的太后都落难，文曲星转世的包公小时候也需要人搭救，三侠五义那些江湖大侠也会落难。

四、关于“忠君”
一个有趣的现象是：秦琼等人几易其主，唐宋元文学、戏曲作品都没改这些，显然不觉得有问题，明清文人开始觉得不对，他们极力回避或修饰。
明清很多小说编者都通过小说提倡忠孝节义。明清文人中牌坊精、杠精确实很多，他们认为名将几易其主不符合忠君的标准，李清照这样的女性改嫁不符合“好女不嫁二夫”的标准，都是大节有亏。
这种不良风气现在也很盛行，去年上海一女性在特殊时期请外卖员送食物给父亲，打赏200rmb，当事人和外卖员都不觉得有问题，一群外人指指点点，最后发生悲剧。类似的社会新闻比比皆是。
不过话说回来，今天我来读《隋唐演义》，也觉得褚人获三观有问题。对褚人获来说，我也算杠精吧。
褚人获是由明入清的贰臣，自觉“大节有亏”，忠诚和节操都是他没有、但很希望自己有的品质，他把自己的理想投射到秦琼身上，让秦琼成为完美的化身。

有论文把萧后的苟且偷生和褚人获的贰臣经历联系到一起，认为作者一方面批判萧后不殉节,另一方面却替她寻找变节的理由,其实还是在给自己挽尊。这个角度挺有意思的。
《唐代忠义文化研究》认为，忠君是从法家体系援入儒家的观念，唐以前，忠君观念实在称不上传统。更流行“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”
因此，在唐人观念中，尽忠守义并非理所当然，一些出于个人价值观念选择舍生取义的士人，在当时并非主流（颜真卿兄弟、张巡、许远等人）。
到了宋代，因为面临“文化正统”危机，就开始强化“忠君”观念，但在士大夫心中，依旧是社稷大于君王，所以，文天祥也只是“忠于天下”，而非“忠君”。
时间到了明清，又进一步强化了“忠君”观念，是即便君视臣如草芥，臣也必须对君忠贞不二，因为天下没有不是的君王。
今天我们看到的明清英雄传奇小说，不仅强调忠君，还强调忠孝节义俱全，都是这种观念的反映。可见某些东西是一步步在倒退的。

五、女性群像
有论文以性格特点 儒家礼法标准，将《隋唐演义》的女性分为5类：贤德、忠勇、孝义、才情、淫乱。
前4类都是正面形象，代表人物分别为：窦皇后、花木兰、窦线娘、上官婉儿、杨玉环。不同的群像更能显示现实生活中真实的女性百态。
褚人获在书中经常大发议论，但这些议论却又时有自相矛盾之处。
如他觉得“女子无才便是德”有道理，不赞同女子炫才，但又不厌其烦地描写十六院夫人作诗，上官婉儿品评男诗人诗作。
说到李渊窦后、窦建德曹后等贤妇时，说妇人之言可听，说到张、尹二妃时，又说妇人之言不可听，写张丽华参政，说“妇人有甚远见”？
这种矛盾其实主要是源于“世代累积”，因为故事来源于不同作者，而褚人获并不关注他笔下的女性人物群像整体需要呈现一个什么风貌，所以就出现那种前后矛盾。

虽然负面的女性形象只有一类，但小说的“厌女”叙事随处可见。
陈叔宝亡国，张丽华是“祸本”，李渊坚决要*她——但隋亡后，李渊又想把十六院夫人收入自己后宫。
隋炀帝亡国，窦建德曹后说“此老狐（萧后）把一个隋家天下断送了”，“锦绣江山为几个妮子弄坏了”。
李渊打发李世民去洛阳，是因为张、尹的挑唆。
安史之乱，强调杨玉环和安禄山有一腿，安禄山是为了杨玉环起兵。
肃宗纵容张皇后对李隆基不孝、李辅国专权，褚人获点评：“堪笑君王也怕婆……小人女子真难养”。
宇文惠及强抢民女王婉儿，婉儿被宇文述派人打死，全家被*，作者怪婉儿：说甚倾城丽色，却是亡家祸胎。
厌女之外，贬低女性的叙事更多。
龙宫有行雨之责，龙母之子都不在家，龙母不可以去施雨，而是要委托一个毫无工作经验的“人类”李靖。李靖执行走样，施雨出错，无权施雨的龙母却要担责受罚，李靖不受罚还得到了天书。
花木兰是作者着力塑造的正面女性形象，但作者强调的是她孝顺、节妇的道德品质，而不是她的个人性格、能力。她没在战场有什么表现，出场救了突厥可汗后被窦线娘俘虏，为了不做可汗妃子自*——与之形成对比的是，女子做汉人皇帝妃子的欢欢喜喜。这又体现了作者大汉族主义的价值观。
罗成和窦线娘战场兵戎相见，互生情愫，几年后也没有忘记对方，挺好的英雄美人故事，作者非得加上花木兰之妹花又兰，凑成一夫二妻。罗成偷听仆人说话，得知花又兰是男扮女装，想无媒苟合被拒绝。
作者可能觉得这不过是小英雄罗成的风流韵事，完全没想到这会让罗成人设崩塌。

女皇武则天、陈硕贞因为“牝鸡司晨”，绝对不符合褚人获的价值观，被描写成淫妇。
陈硕贞是隋炀帝李夫人之妹，法名怀清，原在乡间出家，后去投奔在女贞庵修行的李夫人。李夫人死后怀清流落到感业寺。萧后、武则天都喜欢她，她和武则天在感业寺跟冯小宝乱搞。武则天回宫，把冯小宝弄去白马寺，怀清跟了好邪术的陈仙客作乱，自称文佳皇帝。
陈硕贞说“难道皇帝只是男子做得”，武则天说“难道女子只该与男子践如敝屣的”，在今人看来，和“王侯将相宁有种乎”一样振聋发聩。但褚人获之所以把这些话放在小说中，是想表现她们大逆不道。
有论文还提出一个观点：纵观历代中国古典小说,从性格上看,传统女性形象的发展历程大体上呈现如下状态：
力量女神（女娲）一奇异女子（李寄）一尤物玩偶（崔莺莺）一淫娃悍妇（潘金莲）一红粉佳人（林黛玉）。
与传统女性形象相对应的男性对女性的心理状态：
崇拜赞颂一不再神秘一惋惜轻视一扭曲丑化一客观赞美。
而与女性形象发展相对应的时代，则基本上是：
远古先秦一魏晋一唐宋一明一清。
这种对应当然不一定那么精确,却反映出一种中国古代女性形象及女性观的基本面貌。
对女子形象的贬低与损毁在明朝达到最高峰,因而诞生类似于潘金莲这样臭名远扬,孙二娘这样毫无女人味,让人闻之则皱眉的女性形象。

六、世情
1、口口相传的“谬误”，小说中有两处名字被听错的细节。
秦琼救了李渊，李渊追问姓名，秦琼边说边摆手，李渊听见了一个“琼”字，把秦琼摆手当成五，秦琼变成了琼五。还给“琼五”建了报德祠，做了塑像。
程咬金、尤俊达抢了官银，程咬金告知姓名，官差听成了“靖山大王陈达、牛金”。在没有录音设备、纸笔也不那么方便、识字率还低的明清时期，听到的和传达的是否一致，确实是一个现实问题。
比如呼家将的呼守勇在说书艺人口中是“呼守用”，也许是省笔画，也许是口传之讹。雍正说话语速快，他身边的大臣如张廷玉一大特长就是听力好、记性好、反应快，这样才能如实记录，传达旨意不走样。

2、说话的艺术。
秦琼被困在小旅店，店主比较势利，做事也挺绝，但说话很有水平。他怕秦琼赖账，把秦琼最重要的东西——公文交给妻子柳氏，理由是潞州经常下雨，怕公文打湿了。
店主趁秦琼不在把他行李搬出来，让他住破房子。不直接说“你没钱别住了”，而是跟他讲故事一样，先说今天的客人非要住秦琼那间房，进去了就不出来。怕秦琼行李弄丢了，好心给收起来，放到后院人少的地方。秦琼在我们这住得久，我把你当自家人才这么不客气的，“爷不要见怪，才是海量宽洪”。
3、专业讨债。
店主自己委婉催债无果，请了专业讨债的两个少年。讨债的说话也很客气，完全不是现在影视剧里抓住人就打一顿，问啥时候还钱的样子。
他们介绍自己：“小的们也在本州当个小差使。闻秦兄是个方家，特来说分上”。先说店主人很好，问是不是他得罪了秦琼，秦琼果然问“这话从何而来”，讨债的说，大家都说是他得罪了你，所以你不还钱。你索性还了钱，“摆布他一场”。又建议秦琼自己先想想办法凑钱，于是秦琼当锏。
四、隋唐的故事：开皇盛世的璀璨星空，历史名臣的汇集
经过之前多篇文章的铺垫，在今天的这篇文章里，我们的男主角杨坚终于走到台前，成为大一统中国的主宰，就请让我们看看这位千古一帝的辉煌成就吧！
元581年二月甲子日，周静帝以杨坚众望归下诏宣布禅让。杨坚三让而受天命，自相府常服入宫，备礼即皇帝位于临光殿，定国号为大隋，改元开皇，宣布大赦天下。
杨坚对政务与军事的掌握可谓得心应手，多年以来的锻炼，让杨坚处理这些事情更加果断。而他手下的贤臣良将也比比皆是，这不得不说杨坚知人善用的高明。这些为开皇之治做出过重大贡献的人，可以说，是他们把隋朝推举到举世闻名的高度。
接下来就来就请认识一下这些人，这些为大隋陈某划策、屡立战功的历史名臣。
高熲,渤海蓚(今河北景县东)人,隋朝杰出的政治家,著名的军事家、谋臣。
先说说高熲的主要成就，其制定的《开皇律》，是南北朝末期最为成熟的律法，是大隋开皇之治的奠基人，作为文臣的他，不仅是文官之首，也能挂印统帅大军，他多次围剿突厥势力，而且在灭陈一战，也是他统兵攻入建康，灭掉了陈国。其历任左领军大将军、 宰相、 太常、 齐国公。是真正文武双全的牛人。
杨素，弘农人氏，著名军事家、政治家。这位在历史题材电视剧和小说里经常出现的人物，其本人也如剧本里的描写相似，是一个政治老道，权谋达练的大隋重臣，杨坚与杨素也是幼年相交，故对他也出奇的信任，与高熲一样，杨素还是一名带兵打仗的好手。这样一个文武双全的人才，杨坚怎能不爱？不过杨素有一个人生污点，妒忌心太强，大将军史万岁的身死，就是他一手炮制的。但瑕不掩瑜，杨素在隋朝的建立与发展中，作出了重要的贡献。
当然，隋朝诺大的江山绝不是靠几个人打下来的，除了这两位文武兼备的奇才外，我们耳熟能详的大隋将领，也是各类小说中的常客。而在《隋唐演义》这部评书里，大多变成了反面角色，其实不然，大隋时期的名将如云，那些用绝对的武力开疆拓土的英雄，那些曾经在战场上所向披靡的将领，他们的一切值得我们去铭记。请记住这些名字，在一千四百多年前的古代中国，是他们让分裂几百年的中国版图再一次合并。
大将军韩擒虎(公元538—公元592.12.26)，原名擒豹，字子通，河南东垣人（今河南新安县东)人，隋朝名将。其另一个身份是唐代战神李靖的舅舅，是灭陈的主要功臣之一，藏在井下的陈后主就是被韩擒虎拿下的。
大将军史万岁(549—600.11.20)，京兆杜陵(今陕西西安市东南)人，隋朝名将。 论才干可谓战功无数，多次击败来犯的突厥人，生前南征北战，闻名在外，可惜被杨坚冤*，令人惋惜的一代将才。
大将军来护儿（？－618年），字崇善，江都（今江苏扬州）人，隋朝名将。大业年间，进拜右翊卫大将军，并以行军总管之职三次随征高句丽，平定杨玄感叛乱。后随隋炀帝巡幸江都，官至左翊卫大将军，封荣国公。大业十四年（618年），随着江都兵变，隋炀帝遇弑，来护儿一同遇害。
除此以外我们还应该记住：柱国贺若弼、大都督鱼俱罗、水军总管周法尚等一众名将，是他们先后领兵征战，大隋的疆域与实力，才会空前的强大，也正是这样的原因，才有了闪烁古今的开皇之治。
五、杨广是《 隋唐演义》里的隋炀帝，此人好色成性，因为调戏自己的庶母宣华夫人而身败名裂。
当时老皇帝隋文帝杨坚还未驾崩，杨广对老皇帝的年轻妃子、性感艳丽的宣华夫人陈夫人很有感觉，因此伸手摸了一摸，宣华夫人一见很是委屈，于是去向老皇帝报告。
杨坚非常恼火，甚至产生废掉杨广太子位子念头，可惜杨广羽翼已丰，杨坚无奈地大呼：“独孤误我！”。
说明一下：独孤就是杨坚的皇后、杨广的生母杨广独孤皇后。独孤皇后让杨坚废掉大儿子杨勇的太子之位，改立二儿子杨广。
杨坚听到杨坚大喊，非常害怕，加上非常恼火，于是狗急跳墙，他一不做二不休，便把杨坚给掐死了。
杨坚死后，杨广便做了皇帝。
新天子登基，杨广不是想着国家大事和民计民生，而是作恶多端，奸嫂戏妹，弑父淫母，可谓是禽兽不如。他还到处寻找美女，当然也包括继续占有早已生米做成熟饭的宣华夫人。
杨广到处渔色，只是太可惜了他的正宫皇娘。他的正宫皇娘叫萧美娘，是个很漂亮的女人，而且诗词歌赋样样俱佳，琴棋书画也是一绝，精通歌舞。
萧美娘有多漂亮，书中介绍：她性格婉顺，好学能文，此女天生丽质，娇媚迷人。而且在她出生时，有人曾给她算过命，最后只得出8个字“母仪天下，命带桃花”的结论。
这萧美娘天资聪颖，杨广能当上皇帝，她也是立过大功的。
当年在杨广还没有立为太子的时候，萧美娘配合杨广，假装两个人都很朴素，都是朴实节俭的人，都不贪财，从而骗过了杨坚和独孤皇后。独孤皇后极力让杨坚废掉大儿子杨勇的太子之位，改立二儿子杨广。杨广最后如愿以上当上了太子和皇帝。
杨广做了皇帝，过于骄奢淫逸和贪图美色，萧美娘虽然知书达理，但是心里对皇帝也很不满。
萧美娘和杨广成为夫妻多年，为了让杨广只喜悦自己，便刻意打扮。一天，杨广举目往下一看，果然有人拥着一位女子，态度幽娴，轻尘夺目，一步步缓缓的走进殿来，俯伏在地。
杨广不胜狂喜道：“果然后宫还有这样女子，快叫平身。”连说了三次，那女尚俯伏不起。
杨广此时淫心荡漾，走下御座，御手相搀，那女子方搀起来，垂头而立。杨广仔细一认，不觉哈哈大笑道：“原来是御妻，可谓慧心巧思矣！”
此时可以看出萧美娘是何等有心计。
只是萧美娘过于艳丽，让当时的好多英雄对她过目不忘。
在民间，萧皇后和宇文化及、王世充、李密、窦建德、突厥王都有不正当的关系，成就了一段段露水姻缘。
没想到好色的杨广，却被自己的女人给绿了一片大草原。
杨广死后，萧皇后6次下嫁，最后被唐太宗李世民从突厥要回，成为李世民的妃子。
六、《隋唐演义》人物故事考
癸巳春节期间《隋唐演义》正热播。此电视剧乃由著名的评书家单田芳所监制，基本按照他的《兴唐传》评书的故事情节发展演绎。可谓多年来隋唐演义故事改编的电视剧之集大成者。其剧演员阵容强大，如姜武演程咬金，就比垃圾电视剧《隋唐英雄》好太多。张卫健演的程咬金有点痴，侮辱了一代福将了。王宝强演的李元霸肯定是单田芳先生的挑选。非常符合评书中瘦弱不堪却力大无穷的大隋第一条好汉的形象。而且王宝强演绎出李元霸的性情和气质。电视剧中的几场马战戏，如宇文成都四明山大战伍云召和裴元庆，李元霸劈死成都等都非常精彩。整部电视剧的剧情基本上是按照评书来发展。单田芳先生的评书《兴唐传》融古今隋唐故事于一炉，故事情节已经是非常精彩和完美了。笔者从小有历史癖，故边看电视剧，边查阅资料，略考其中人物的历史真实性，算是凑个热闹耳。
案隋唐故事之精彩其实还在《三国演义》之上。这精彩就是所谓”十三杰”、“十八条好汉”等。盖隋唐之际，英雄辈出，传奇一代。隋唐英雄故事的四种版本，即《隋唐演义》，《说唐》，《兴唐》，《混唐》都是演化这些人物。这些故事出于草根流传，象征了民间文化的趣味。体现民间对英雄侠客的赞美，向往公正社会的心态。
一
先看十八条好汉的人物。第一条好汉李元霸。小说评书中乃西府赵王，一对擂鼓瓮金锤是当年汉朝时马超的先祖，汉浮波将军马芫使的。共重320斤。历史上就只有这两个人使得动。因不听师命，打死宇文成都，被天谴而死。李元霸其实就是李玄霸。李渊二十二子，字大德。“早薨，无子。武德元年，追赠卫王，谥曰怀”。（《旧唐书·高祖二十二子》卷六四）清代避康熙皇帝名讳，遂改“玄”为“元”。玄霸死年十六。史无玄霸会武功之记载，更无使双锤之说。隋唐演义故事之以其为第一条好汉，盖因李家承袭隋朝得天下，故将李元霸作为李家威武和大唐得天下之象征。小说评书皆有李元霸大战四平山，大败十八路反王的故事，就是为李家天下张目。
第二条好汉是横勇无敌天宝大将军宇文成都，使凤翅镏金镗。威震天下。杨广下扬州，十八路反王围四明山，成都力战伍云召等四人。成都在评书中有点悲剧色彩。先被李元霸夺去天宝大将之名，继被裴元庆三锤震得吐血而走。最后又为李元霸所*。宇文成都在隋唐故事中乃为宇文化及之子。电视剧拍摄宇文成都有点超现实色彩。不过，成都实乃民间虚构人物。宇文化及亦无此子。
电视剧中的宇文成都形象
第三条好汉银锤太保裴元庆，一百六十斤一只的八棱梅花亮银锤，最后死在庆坠山。案裴元庆父亲裴仁基实有其人。《随书·裴仁基传》云：
河东裴仁基，字德本。祖伯凤，周汾州刺史。父定，上仪同。仁基少骁武，便弓马。开皇初，为亲卫。平陈之役，先登陷阵，拜仪同，赐物千段。以本官领汉王谅府亲信。炀帝嗣位，谅举兵作乱，仁基苦谏。谅大怒，囚之于狱。及谅败，帝嘉之，超拜护军。数岁，改授武贲郎将，从将军李景讨叛蛮向思多于黔安，以功进位银青光禄大夫，赐奴婢百口，绢五百匹。击吐谷浑于张掖，破之，加授金紫光禄大夫。斩获寇掠靺鞨，拜左光禄大夫。从征高丽，进位光禄大夫。（卷七〇）
裴仁基后投李密。后密败与王世充，被虏。史无裴元庆名字。但裴仁基有子行俨，“骁勇善战，密复以为绛郡公”。王世充亦甚爱之，“以兄女妻行俨”。“行俨每有攻战，所当皆披靡，号为“万人敌”。案此即隋唐故事中元庆之原型。其排在第三杰，亦符合“万人敌”之勇。裴元庆史无记载，或许“元庆”乃其字，也未可知。后裴行俨与父谋反洛阳，“俱为王世充所诛”。（《隋书·裴仁基撰》卷七〇）
史无裴行俨使锤之记载，乃小说家所为。
第四条好汉：紫面天王雄阔海，一条熟铜棍，死在扬州千斤闸下，被压成肉泥。按雄阔海此人，史无真人，乃完全小说之虚构。
第五条好汉：双铛无敌伍天锡，是一对短棒凤翅镏金镗。被李元霸一锤打死在扬州城外。伍云召族弟，乃虚构人物。
第六条好汉：南阳侯伍云召，是春秋五霸时名将伍子胥的后人，使得是一条亮银枪。案云召是伍建章之子，建章骂殿被炀帝*，云召反南阳关。史无此人，乃是民间传奇人物。其父伍建章，乃兴隋九老之一，亦是虚构小说人物。
第七条好汉乃翩翩公子罗成。秦琼的表弟。罗成字公然。但史无罗成之名，其大部分事迹是《说唐》、《隋唐演义》等小说和评书中虚构的。隋唐之际有一罗士信。他和秦琼是同乡干弟弟。其事迹和小说中罗成有许多相似之处。研究者都认为他是罗成这个传奇英雄的的原型人物.《旧唐书·忠义传》云：
罗士信，齐州历城人也。大业中，长白山贼王簿、左才相、孟让来寇齐郡，通守。张须陀率兵讨击。士信年始十四，固请自效。须陀谓曰：“汝形容未胜衣甲，何可入阵！”士信怒，重着二甲，左右双鞬而上马，须陀壮而从之。击贼潍水之上。阵才列，士信驰至贼所，刺倒数人，斩一人首，掷于空中，用枪承之，戴以略阵。贼众愕然，无敢逼者；须陀因而奋击，贼众大溃。士信逐北，每*一人，辄劓其鼻而怀之；及还，则验鼻以表，*贼之多少也。须陀甚加叹赏，以所乘马遗之，引置左右。每战，须陀先登，士信为副。
炀帝遣使慰喻之，又令画工写须陀、士信战阵之图，上于内史。可见士信武功之高强，真少年之英雄。与演义中之罗成极类似。后须陀死，士信随裴仁基归李密。密败后，为王世充所收。爱之“厚礼之，与通寝食”。投唐后破王世充封授绛州总管，封剡国公。从太宗击刘黑闼，为刘所擒，遂遇害。年二十。（《新唐书》为二十八岁）罗士信早年为裴仁基所识，感其知遇。死亦葬其墓侧。不过，罗士信在评书小说中乃“四杰”之一。是个力气大但憨痴痴的人物。小说却单独虚构出罗成这个人物。罗成较狠毒缺德。骗秦琼，骗定彦平，有些可能取自罗艺的性格。案罗成之父燕王罗艺，史有其人。然未有子名罗成者。《旧唐书》本传云：
罗艺，字子延，本襄阳人也，寓居京兆之云阳。父荣，隋监门将军。艺性桀黠，刚愎不仁，勇于攻战，善射，能弄槊。大业时，屡以军功官至虎贲郎将，炀帝令受右武卫大将军李景节度，督军于北平。（卷五六）
罗艺在武德三年，“奉表归国，诏封燕王，赐姓李氏，预宗正属籍”。罗艺“功高位重，无所降下”与太宗结怨。太宗即位，他再泾州谋反，入据豳州。太宗命长孙无忌和尉迟敬德讨之。罗艺为左右所*。传首京师。复姓罗。其弟寿亦坐死。
第八条好汉乃杨广叔叔老将靠山王杨林，使水火囚龙棍。死在罗成枪下。杨林史无其人。他的原型是杨爽。隋文帝的同父异母弟弟。乃隋初猛将。《隋书》云：
爽，字师仁，小字明达，高祖异母弟也。周世，在襁褓中，以太祖军功，封同安郡公。六岁而太祖崩，为献皇后之所鞠养，由是高祖于诸弟中特宠爱之。十七为内史上士。高祖执政，拜大将军、秦州总管。未之官，转授蒲州刺史，进位柱国。及受禅，立为卫王。寻迁雍州牧，领左右将军。俄迁右领军大将军，权领并州总管。岁余，进位上柱国，转凉州总管。爽美风仪，有器局，治甚有声。后爽两出征突厥，打破之。开皇七年薨，年仅二十五。小说中的杨林却是垂垂老翁。
第九条好汉是号称花刀大帅的魏文通，潼关总兵。以刀闻名。此人完全是小说虚构。
第十条好汉四宝上将尚师徒，虎牢关总兵。身有四宝。乃虚构人物。
第十一条好汉八马将新文礼，弘霓关总兵。四猛之一。虚构小说人物。
第十二条好汉双枪老将，兴隋九老之一。罗成义父，定彦平（丁延平）。被罗成骗得破双枪之法，遂出家。乃虚构人物。
第十三条好汉金刀殿帅左天成，在程咬金搬请裴元庆二次学艺下山时，被裴元庆锤打护城河。后死于雄阔海枪下。虚构人物。
第十四条好汉铁枪大将来护儿。历史真实人物。《隋书》本传云：
来护儿，字崇善，江都人也。幼而卓诡，好立奇节。初读《诗》，至“击鼓其镗，
踊跃用兵”、“羔裘豹饰，孔武有力”，舍书而叹曰：“大丈夫在世当如是。会为国灭贼以取功名，安能区区久事陇亩！”群辈惊其言而壮其志。
隋平陈，来护儿有功。进位上开府。“炀帝即位，迁右骁卫大将军，帝甚亲重之。大业六年，从驾江都，赐物千段，令上先人冢，宴父老，州里荣之。数岁，转右翊卫大将军”。护儿多次出征高丽，有战功。江都之难，为宇文化及所*。隋唐四猛之。
十五条：挂锤庄庄主，梁师泰。是隋唐八大锤之一。虚构小说人物。
第十六条好汉，是人见人爱的秦琼秦叔宝，山东历城捕头。人称秦二哥。侠义闻名。镶金锏，绝招：撒手锏。就是今天人们常说的*手锏。大魔国元帅。秦叔宝乃历史上真实人物，太宗图凌烟阁二十四功臣之一。隋唐故事以秦叔宝救唐公李渊一家开始，不是没有原因的。然起身真实事迹与演义差别颇大。他是齐周历成人。《新唐书》谓“秦琼，字叔宝，以字显”。（卷八九）大业中，“为来护儿帐内”。后从张须陀击卢月明。他与罗士信请行。打破月明。“因纵火焚其三十余栅，烟焰涨天。明月奔还，须陀又回军奋击，大破贼众。明月以数百骑遁去，余皆虏之。由是勇气闻于远近”。（《旧唐书·秦叔宝传》卷一八）张须陀死后，附裴仁基，随其归李密。密得之大喜，待之甚厚。李密与王世充大战黎阳童山，为流失所中，左右皆散，为秦叔宝所救。密败，归王世充。“署龙骧大将军。叔宝薄世充之多诈，因其出抗官军，至于九曲，与程咬金、吴黑闼、牛进达等数十骑西驰百许步，下马拜世充曰：“虽蒙殊礼，不能仰事，请从此辞。”世充不敢逼”。秦叔宝降唐后，屡立战功。参与玄武门兵，助李世民登基。拜左武伟大将军，食实封七百户。贞观十二年卒。陪葬昭陵。十三年改封胡国公。小说评书中秦叔宝使双锏，然史载其用枪：“每敌有骁将锐士震耀出入以夸众者，秦王辄命叔宝往取之，跃马挺枪刺于万众中，莫不如志，以是颇自负。”（《新唐书·秦琼传》卷八九）
第十七条：皂袍大将尉迟恭敬德。尉迟敬德乃真实历史人物。名恭，以字行。凌烟阁二十四功臣之一。先从刘武周，后归李世民。平王世充、窦建德和刘黑闼等。玄武门之变射死齐王李元吉，为李世民登基立下大功劳。拜右武卫大将军，赐爵吴国公。十一年改封鄂国公。尝居功自傲，殴打任城王道宗，几至眇。晚年隐居仙道。显庆三年薨，寿七十四。秦琼与尉迟敬德乃民间门神之原型。
第十八条：聚显庄二庄主，赤法灵官单雄信，使金顶枣阳槊。单雄信乃真实历史人物。《新唐书》云：
单雄信，曹州济阴人。与翟让友善。能马上用枪，密军中号“飞将”。偃师败，降世充，为大将。秦王围东都，雄信拒战，枪几及王，徐世勣呵之曰：“秦王也！”遂退。后东都平，斩洛渚上。（卷八四）
此情节在评书和电视剧中，换成尉迟敬德与单雄信。单雄信与秦叔宝并非结拜兄弟，而是与翟让关系密切。
二
除了十八条好汉。隋唐故事中的著名军师徐茂公，乃史有其人。即英国忠武公李勣。但他从来未当过道士，也不是瓦岗的军师。而是大将。评书中将徐茂公塑造成公孙胜似的道士，乃是明清的风气。勣原名徐世勣，字懋功。唐高祖李渊赐其李姓，后避太宗名讳改名为去“世”，单名“勣”。《旧唐书》载：
李勣，曹州离狐人也。隋末徙居滑州之卫南。本姓徐氏，名世勣，永徽中，以犯太宗讳，单名勣焉。家多僮仆，积粟数千钟，与其父盖皆好惠施，拯济贫乏，不问亲疏。
大业末，韦城人翟让聚众为盗，勣往从之，时年十七，谓让曰：“今此土地是公及勣乡壤，人多相识，不宜自相侵掠。且宋、郑两郡，地管御河，商旅往还，船乘不绝，就彼邀截，足以自相资助。”让然之，于是劫公私船取物，兵众大振。隋遣齐郡通守张须陀，率师二万讨之，勣与频战，竟斩须陀于阵。（卷六七）
阵前斩隋将张须陀，可谓英武。李密代翟让为瓦岗寨之主，小说中写是程咬金，其实是王伯当和李勣的主意。“密拜勣为东海郡公”。归唐后，有勇有谋，多次立战功。从太宗平刘黑闼、徐圆朗。与李恭孝平辅公佑。封英国公。在并州十六年。贞观二十二年，太宗病，欲除李勣。《资治通鉴》唐纪十五载：
上谓太子曰：“李世绩才智有余，然汝与之无恩，恐不能怀服。我今黜之，若其即行，俟我死，汝于后用为仆射，亲任之；若徘徊顾望，当*之耳。”五月，戊午，以同
中书门下三品李世绩为迭州都督；世绩受诏，不至家而去。（卷一九九）李勣靠自己的胆略躲过一难。
武则天被高宗立为皇后，李勣一言定鼎，决定了武昭仪的命运。《资治通鉴》唐纪十五载：
他日，李绩入见，上问之曰：“朕欲立武昭仪为后，遂良固执以为不可。遂良既顾命大臣，事当且已乎﹖”对曰：“此陛下家事，何必更问外人！”上意遂决。
隋唐小说中号称四绝的程咬金。程咬金是评书中著名福将。大魔国混世魔王。大德天子。后让位李密。程咬金是真实历史人物。即程知节，以字行世。然没有小说中那样显赫的经历。亦不用斧头，也没有三板斧之说《旧唐书》载：
程知节，本名咬金，济州东阿人也。少骁勇，善用马槊。大业末，聚徒数百，共保乡里，以备他盗。后依李密，署为内军骠骑。（卷六八）
“马槊”即长矛。《新唐书》所载亦同。可以肯定，程咬金使矛不使斧。评书中三板斧不过是为了增强程咬金这个喜剧人物的生动。后弃王世充归李世民。“授秦王府左三统军。破宋金刚，擒窦建德，降王世充，并领左一马军总管。每阵先登，以功封宿国公”。“从太宗讨建成、元吉。事定，拜太子右卫率，迁右武卫大将军，赐实封七百户。贞观中，历泸州都督、左领军大将军。与长孙无忌等代袭刺史，改封卢国公，授普州刺史。十七年，累转左屯卫大将军，检校北门屯兵，加镇军大将军。永徽六年，迁左卫大将军。显庆二年，授葱山道行军大总管以讨贺鲁。师次怛笃城，有胡人数千家开门出降，知节屠城而去，贺鲁遂即远遁。军还，坐免官。未几，授岐州刺史。表请乞骸骨，许之。麟德二年卒，赠骠骑大将军、益州大都督，陪葬昭陵”。（《旧唐书》卷六八）
程咬金也是临烟阁二十功臣之一。民间流传故事颇多。其福将形象深入人心。类似的还有明清小说中的孟良、牛皋等。
隋炀帝
隋炀帝杨广也是评书中重要人物。杨广一直被史家冠以昏君之名。然杨广一生，固然荒淫奢侈。但其好大喜功之举，实类秦始皇、汉武帝。功过均有。只是命运不如汉武帝那么好。《隋书》云：
炀皇帝，讳广，一名英，小字阿摐，高祖第二子也。母曰文献独孤皇后。上美仪，少敏慧，高祖及后于诸子中特所钟爱。
“美姿容”说明杨广是美男子。而电视剧中杨广，形象颇佳，倒是近于历史。杨广多才多艺，聚书很多。史云“上好学，善属文，沉深严重，朝野属望”。善诗词，类李后主。如《春江花月夜》写景如画，在张若虚之前，惟此诗独好：
暮江平不动，春花满正开。 流波将月去，潮水带星来。
《野望》云：寒鸦飞数点，流水绕孤村。 斜阳欲落处，一望黯消魂。“寒鸦”句后为秦观袭为《满庭芳》词“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村”。
电视剧中的杨广，临死前吟诗，表现了一点这方面的特质。不过，杨广的演员过分做作，说话好像神经质一般，很不自然。文化上，大业三年创科举考试。影响后世很大。开大运河，有利于经济的发展。杨广武功亦多。领兵平陈，统一天下。三征高丽。遣陈稜、张镇州击破琉球（台湾）。巡北边。特喜欢大兴土木。即位当年即大营东都宫殿、又筑长城、御龙舟下江都。就这样，隋高祖文帝苦心积累的财富崩溃。隋之民力财力渐渐耗尽，天下大乱。临死前亦无反思。”尝引镜自照，顾谓萧皇后曰：‘好头颅，谁当斫之！’”（《资治通鉴》唐纪一卷一八五）
隋炀帝不少治国措施为唐代所承，如征高丽，科举制，均田制等。杨广最后死得尚有尊严。能冷静地说“天子自有死法”，也不容易。其寿五十。而电视剧中之杨广，从头至尾，年龄似乎都没有变化。民间关于隋炀帝传说甚多。清人有《隋炀帝艷史》等小说。杨广三巡江都，但从未有被十八国反王包围四明山之事。
电视剧中的隋炀帝
炀帝后萧皇后，出身高贵，气质飘逸，丰满迷人，与杨广可谓双美。而电视剧中将其塑造成一个淫妇萧美娘，并改为陈叔宝的妃子，被杨广夺来，后为王伯当所*。可谓乱解历史了。其实真实历史中的萧后乃帝胄出身。粱明帝岿之女。“后性婉顺，有智识，好学解属文，颇知占候。高祖大善之，帝甚宠敬焉”。（《隋书·后妃传》卷三九）萧后也有文才，见杨广奢淫无度，天下将乱。以《述志赋》自寄。萧皇后大概跟了好几个男人。有隋炀帝、宇文化及、窦建德、突厥两代可汗、最后归唐太宗。贞观二十一年萧后崩。寿八十。太宗以皇后礼节葬之。电视剧中写萧后向李世民表露心迹，却遭拒。其实是拔高了李世民。
评书和电视剧中最奸诈的宇文化及乃为大隋朝宰相。其实真实的宇文化及从未当过宰相。在整个大业时期，也未唱主角。他是个纨绔子弟，平庸之人。大业初还曾为杨广所囚。《隋书》本传云：
宇文化及，左翊卫大将军述之子也。性凶险，不循法度，好乘肥挟弹，驰骛道中，
由是长安谓之轻薄公子。炀帝为太子时，常领千牛，出入卧内。累迁至太子仆。数以受纳货贿，再三免官。太子嬖昵之，俄而复职。又以其弟士及尚南阳公主。化及由此益骄，处公卿间，言辞不逊，多所陵轹。见人子女狗马珍玩，必请托求之。常与屠贩者游，以规其利。炀帝即位，拜太仆少卿，盖恃旧恩，贪冒尤甚。大业初，炀帝幸榆林，化及与弟智及违禁与突厥交市。帝大怒，囚之数月，还至青门外，欲斩之而后入城，解衣辫发，以公主故，久之乃释，并智及并赐述为奴。述薨后，炀帝追忆之，遂起化及为右屯卫将军，智及为将作少监。（卷八五）
弑*杨广的主谋也不是宇文化及。而是武贲郎将司马德戡、裴虔通、宇文化及之弟智及等，他们共推化及出来，化及得知还挺畏惧。“化及性本驽怯，初闻大惧，色动流汗，久之乃定”。后宇文化及称帝，国号许，建元天寿。终为窦建德所*。
电视剧中的杨广和宇文化及
王伯当和尤俊达也是真实历史人物。只是尤俊达当为牛俊达。王伯当在小说中外号勇三郎，瓦岗寨的神射手，曾一箭射死隋唐第九条好汉魏文通。王伯当忠心于李密，最后与之同死。在评书和电视剧中与居于显著地位，与程咬金一起劫皇杠，开隋唐英雄之河流。
李密亦是真实人物。《旧唐书》载其骑牛读书：尝欲寻包恺，乘一黄牛，被以蒲鞯，仍将《汉书》一帙挂于角上，一手捉牛靷，一手翻卷书读之。尚书令、越国公杨素见于道，从后按辔蹑之，既及，问曰：“何处书生，耽学若此？”密识越公，乃下牛再拜，自言姓名。又问所读书，答曰《项羽传》。越公奇之，与语，大悦，谓其子玄感等曰：“吾观李密识度，汝等不及。”于是玄感倾心结托。（卷五三）
大业九年，杨玄感叛，李密献三策，不纳。玄感败，后归翟让。电视剧中李密平庸无能，以玉玺换萧后，爱美人不爱江山。其实历史上的李密善治军，得军心。《旧唐书》云：“密军阵整肃，凡号令兵士，虽盛夏皆若背负霜雪。躬服俭素，所得金宝皆颁赐麾下，由是人为之用。”*张须陀，开兴洛仓救百姓都是李密所为。翟让让位李密，称魏公。年号永平。大业十三年四月，李密取黎阳仓，列炀帝十罪，天下震动。李密后来*翟让，“心稍骄，不恤士，素无府库财，军战胜，无所赐与，又厚抚新集，人心始离”。武德元年，败于王世充后归唐，旋又叛唐，为盛彦师者斩之，年三十七。王伯当俱死。
王世充也是隋唐演义中重要人物。此人性格类似三国袁绍，好谋少断，对英雄好汉不真诚。即程咬金所言的“器度浅狭而多妄语”。案史载，他是胡人：
王世充，字行满，本姓支，西域胡人也。寓居新丰。祖支颓耨，早死。父收，随母嫁霸城王氏，因冒姓焉，仕至汴州长史。世充颇涉经史，尤好兵法及龟策、推步之术。
开皇中，以军功拜仪同，累转兵部员外郎。善敷奏，明习法律，然舞弄文法，高下其心。
或有驳难之者，世充利口饰非，辞议锋起，众虽知其不可而莫能屈。（《新唐书·王世充传》）
电视剧中王世充扮相颇有几分胡人感觉。看来编导研究历史较仔细。史载世充说话啰嗦不得要领，又贪婪短视，寡德少恩，失去很多良将。最后败于李世民。降唐后被处置蜀，途中遭报父仇的丁州刺使独孤修德兄弟*于廨舍。
《兴唐传》评书的十八路反王有朱灿其人，有朱灿凡山东的故事。亦是真实人物。不过，历史上的朱灿非常凶残，喜欢吃人肉。并以此恶名传天下。
乱世出英雄，历来如此。汉末，隋末均如此。电视剧中有一点很深刻，瓦岗群雄聚义的时候，同生共死。但到争夺天下权力的时候，就分道扬镳，分崩离析。隋炀帝无道自然容易推翻，但不过只是换了个家天下的皇帝而已。各路反王就是争夺这把龙交椅。中国社会并无本质的改变。一场大动乱，死人无数，然后又是一个朝代，接着继续循环。这也许是中国文化的宿命和悲剧。
