唐代道人吕纯阳有诗（《一日清闲自在仙》）曰：
一日清闲自在仙，六神和合报平安。
丹田有宝休寻道，对境无心莫问禅。
诗人说：一日安闲无事，轻松舒适，自在如仙；感觉身体康泰，精神健旺，平安如意。自身即有保持健康快乐的灵丹妙药，莫去他处寻求；只要对境无心，顺其自然，就无须再去追问什么禅境了。
修养有素者，随时随地都能处之泰然，即使枯守空室，闲极无凭，也于无事中体味着源自内在的喜乐；正如中庸之道所展现的高明境界：＂溥溥渊泉，而时出之＂，也像孔夫子的居家状态：＂申申如也，夭夭如也＂，是那么的快乐悠闲，那么的爽朗舒展。而一般烦恼缠身的我等凡夫俗子则是绝难做到的，我们没有事做，没有电视看，没有电脑玩，没有亲人陪伴，就不是＂自在如仙、六神合和＂了，而是＂抓心挠肝、六神无主＂了；非得给自己找点寄托和刺激，来填补内心的贫乏和虚弱。常常听人说要找点事做来＂打发时间＂，而在寻道问禅者的字典里是不存在这个词组的，因为他们的时间无比宝贵，每分每秒都是用来提高心性修养的，都是用来提升自己或他人的可持续性幸福度的；当然，若是找些有意义的事来减轻不安、打发时间，那还是值得赞赏的，但千万不要＂小人闲居为不善＂，那样就既荒费时光，又浪费生命了。
那么，如何回归自我身心健康快乐的永恒家园呢?吕纯阳给出了高妙的答案——对境无心。对境无心，其实就近似于那句流行词——＂淡定＂，只是意境更为幽远。＂淡定＂，身心＂淡泊安定＂，是指对自身的所得所失看淡、无心，对自心的烦恼忧思看淡、无心，时时刻刻，当内心的贪欲烦恼等念提起时，我们便返观它、看淡它、无心于它，既不是反感它、驱逐它，也不要留恋它、助长它，这样，当水到渠成之时，我们便能放下心中的缠结和负重，获得身心的静定和轻安，从而更加从容地投入到生活当中，更完善地担当起自己应为的事业、应尽的人情。
对境无心，当下解脱，还要我们费尽心思寻禅问道吗？须知求索之意一起，倾刻便是对境有心了！
[诗意索真——禅诗告诉你]
