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第一本:《麻衣神相》by:御风楼主人
简介:《麻衣神相》吉凶休咎，俗称相术，学究天人，招神鬼之忌。在众多的相术大师派系中，有一派特别神秘，也最为高明，他们号称麻衣道派。一千多年前，麻衣道派的始祖麻衣道者写下一本奇书《麻衣相法》，其弟子陈抟老祖受此书而扬名天下，陈抟老祖的弟子陈义山则在集天下所有术数、堪舆、医卜、奇门、星象门派之大成后，写成了一部奇书《义山公录》，但是这本书却遗失了半部，只留下另外半部。而传说，只有通读全本的人才能成为麻衣派的领袖，即麻衣神相。一千年后，《义山公录》重现天日，又一代麻衣神相即将重出江湖，各路凶灵、九幽冥鬼、茅山道士、终南真人齐齐出动，一时间，风云突变！麻衣道派后人陈元方陷入其中，经历了种种奇闻怪事………
入坑指南:
陈家村世世代代居住在中原大地上颍河的东岸，这里是我们陈姓的发源地，也就是说，我们家世世代代都没离开过故土，我是陈家嫡亲嫡亲的纯正传人。
我祖父是我们陈家村老陈家的族长，我老爸是我祖父的大儿子，而我是我老爸的大儿子，按照常理来说，我就是我祖父他老人家的嫡长孙，这个族长的位置迟早是由我来继承的。
但是很不幸的是，陈家大祠堂在一夜之间，被几个顽皮的孩子放火烧成了白地，甚至连族谱都荡然无存了，爷爷大病一场后，说这是上天的警示，祠堂没有存在的必要了，天意如此，不可违，家族内从此之后也再不设家族长了。
据说爷爷年轻时是个四处游荡的算命先生，但爷爷退休前却做了十年的县城房产管理局干部，总之，他退休之前，我很少见他。只听说他老人家在外名声不小，还有个外号叫什么“神算陈”。
在我十五岁前，我们一大家还没有分家，老爸、二叔和爷爷奶奶都住在一个大院子里。爷爷退休后闲在家，我经常见他摆弄一堆奇怪的东西，还整天带着老花镜琢磨一本书。我总是好奇地站在一旁观看，爷爷见了很是欣慰，有一次，他老人家就说：“有朝一日，这些东西就传给你。”
我说：“给我干什么？这些都是什么东西？”
爷爷指着两个盘和两本书说：“这些东西是咱老祖宗留下来的，这个是八卦盘，这个是罗盘，这本书是我手抄的《麻衣相法》，这本书也是爷爷手抄的，是祖宗亲写的《义山公录》，怎么样，想不想要？”
我说：“要了这些有什么用？”
爷爷笑了，他说：“这些都是咱们祖宗留下来的宝物，你应该要，要了之后可以学啊，学了以后就会无所不能，无所不知，想知道什么都可以算出来。”
第二本:《天师下山》by:有羽的季节
简介:想当年本天师道法自成，一拳打得村北敬老院的高阶武者颤颤巍巍。一脚踹的村南幼儿园的少年天才们哇哇大哭，本天师往村东头的乱葬岗一站，那几百个鬼王鬼帝愣是没有一个敢喘气的。
入坑指南:
飞往唐海的飞机上，刘羽看着窗外的云朵，心中感慨万千。
离开这里的时候，他还只不过是一个十几岁的孩子而已；如今时间转眼即逝。一个懵懂的小屁孩，已经蜕变成了小伙子。
他小的时候父母双亡，是老不死的收养了他，还教他的一身本事。
昨天，老不死的说他本事学的也差不多了，可以出师下山去闯荡了，给了他一张飞机票。
还说什么大丈夫当配三尺之剑，立不世之功。
其实说白了就是嫌弃他在山上当电灯泡，今天刚上飞机的时候，他可是看了老不死的朋友圈，发现这老逼灯，发了一张自拍照，照片中老逼灯正搂着一个三十多岁的俏寡妇满脸淫笑，还配了一行特别虚伪的文字：徒弟走了还真是有些想念！
“当初师娘死的时候，可是说好了不给我找后师娘的，没有想到还是经不住张寡妇的诱惑，现在为了后师娘，居然赶小爷下山，老逼灯还真是‘铁骨铮铮王境泽，一碗炒饭能卖国’！”
“哼，小爷堂堂一个鬼道天师，又不是养活不起自己。找地方随便摆个算命小摊，还能饿死不成。等小爷在城里混出名堂来，眼馋死你这个老逼灯。”
“赶小爷下山就算了，最可气的是这老逼灯居然给自己买的经济仓的票！”
刘羽自语道，将嘴里的萝卜干儿嚼得嘎嘣嘎嘣的直响，就好像咀嚼着他那老不死的师傅一样解气。
“你这身打扮挺有意思的，好像是电影里的道士。”
第三本:《茅山宗师》by:萧莫愁
简介:天下第一福地，第八洞天，谓之茅山正宗！显宗承运千年，密宗伏龙万里，关于茅山派千年来的密显之争，已然成为旷古奇谭，谁人道捉鬼驱邪尽是混吃骗喝？谁人道一方术士密宗威龙尽是虚妄？聚千古仙道之精粹，凝稀世秘术之古蕴，道至简，是谓茅山宗师！本书讲述茅山显宗与密宗密显之争的传奇故事，其中禁忌古法、不传秘术、咒语等，为你揭开茅山密显之争的神秘面纱，捉鬼驱邪、降妖伏魔、夺宝斗法、传统殡葬。
入坑指南:
在我十六岁前，对于茅山宗，以及茅山道士，是全然不知的。。。
我叫初七，山东晏子沟人，五六年那年我刚满十六岁，说是刚满，是因为刚过完年，我的年龄据说也是村里的孙爷爷从路边捡起襁褓中的我时开始计算的，那天正好是正月初七，村里人便随口给我取了个名字叫初七，我是个孤儿。。。
晏子沟十八里村是个小山村，原本这个村子叫孙庄，据说是因为早年的抗日战争时期，鬼子进庄*人，晏子沟这一带的人啊都是家破人亡，整整十八里之间的村子都是残垣断壁，最后全国大解放，这一带的村民都稀稀松松的聚集在了一起，也就是这个原本叫孙庄的村子，因为姓氏很杂，所以随着村子里的人口口相传，便有了现在的十八里村。
孙爷爷是地地道道的孙庄人，也是本村不不多的人之一，这都是后来村里的老人闲聊时我听到的，我两岁不到，孙爷爷就因病过世了，我是吃百家饭长大的，那时候各家各户还都没有余粮，从我记事起，村子里的人虽然也都愿意拿出点吃的给我，但我感觉的到，村里人很讨厌我，其实我也明白，其中一个重要的原因就是，我是个人尽皆知的倒霉鬼。
那个时期还不存在“信息”这两个字，所以我们这个穷山沟也就是靠天吃饭，对于迷信，自然是深信不疑，我自己倒是觉得自己虽然命运坎坷点，但总算活了下来，和其他人也没啥区别，但村里人不这么看，因为但凡我所沾染到的事，一准是倒霉透顶，七岁帮村里的老缺叔放牛，第二天他们家的大黄牛就得病死了，为了报答村里人对我照顾，实则更希望大家多给点吃的，我经常到各家各户去帮忙做家务，给黄庚爷爷劈柴火，到了晚上黄庚爷爷接过斧头就不小心砸掉了俩脚趾头，给牛婶儿喂猪，三天后猪发瘟死了。。。
总之，谁和我走的近了就会倒霉，倒了霉的人自然会有些怨气，骂我是扫把星转世也是常有的事，以至于我想帮忙做事也没人找我，几乎是对我避之不及，我对那些称谓都没当回事，因为我也非常讨厌自己，为什么我想报答那些帮助我的人都不行呢？
村里人不欢迎我进村，所以我晚上只能在十八里村的后山坡过夜，后山坡是一个有些残破的土地庙，庙里自然不止我一个人，还有一个自称是“铁算盘”的算命大先生，他姓吴叫吴为，四十出头的年纪，枯瘦高挑，虽然没有什么架势，但时常拿着一本破书敲打我的头，严正声明这个土地庙是他的地盘，我只是借宿而已，以后有了住的地方马上搬走。
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