冀西一带太行山区的农村，往往在每年的正月月亏之后举行独特的烟花活动——点火竿。“点火竿”活动一般在一个多月前开始准备。每年一进腊月，家家户户就要开始做花炮，作“点火竿”之用。各村点火竿的日期不一致，但都有各自的约定俗成时间，人们习惯称之为“过会”。到了“过会”日，村里的男女老少在天不亮时都要开始争先恐后地起床，准备去参加一项叫做“连竿”的活动。连竿就是在村边广场上树旗杆。人们预先应起一根数十米高的木杆，顶上挂红旗，绑滑轮，地上安绞磨，用大绳与杆顶滑轮相连，绳头垂下直到木杆的底部，把事先做好的木窗棂一样的格架拴在绳头上。人们抬着花炮、供品从村子里的大街小巷列队向杆下聚拢，文武花会杂在其中，边走边演，吹吹打打，燃鞭放炮。
在一些较大的村子，队伍往往要拉二三里长。人们把花炮送到杆下，烧香化纸、上供叩头之后，将花炮一个个、一把把地系在木格架上，并用药捻连缀起来。同时在木架上拴系一面面小彩旗儿、一朵朵彩纸花儿、一个个彩灯笼。连满一架，就推动绞磨，把木格架拉高，底下再续系上一个木格架并缀满花炮、彩旗等物。直到杆顶为止。这个活动就叫“连竿”。每当“连竿”时，观众往往人山人海，弦管齐奏，锣鼓齐鸣，供品齐列，香烟袅袅，喧闹而有秩序，狂热而有节制，自有一番天堂仙国的异趣。
连好了火竿，高高耸立，似一座彩塔的纵剖面，花花绿绿，光彩照人。又如一位亭亭玉立于瑶台、盛妆艳抹的仙女或待嫁的皇姑。有的还有竿子的顶端拉上一只“仙鹤”，鹤肚内装“火药蛋”（俗称“仙鹤下蛋”）。点竿时，若鹤蛋未下来，则被村民视为一年不祥的预兆。人们认为火竿是天地神，是主宰一切、至高无上的神的化身。夜幕降临时，等待了一天的人们纷纷从四面八方涌来，随着“啪”的一声声响，一根数十米长的导火线流星般地飞向火竿，刹时，各种花炝由下到上鱼贯燃响，小鞭噼噼叭叭，二踢脚嗵嗵嘎嘎，起花飞散如蝗，或吱吱如笛，或似撤明珠，令人眼花缭乱。人们欢呼雀跃，兴奋异常，久久不愿散去。
“点火竿”的习俗。据说产生于唐朝，至今在当地民间仍然广泛流传着这样一个故事：唐朝中期发生了“安史”之乱，大将郭子仪护保后来的代宗李豫东闯西*，平定叛乱；代宗十分感激郭子仪，遂将自己的女儿银屏公主嫁给其幼子郭暧。不料，自幼生长在宫中娇生惯养的银屏公主对公婆叔嫂却横行霸道，与郭子仪同殿的大臣见了，心里很抱不平，就给他出了个主意：在城隍庙里塑造十八层地狱，告诉她生不孝公婆死后应受的惩罚。同时，还在庙外竖立了一个火竿，意在人活着应该全做好事，做一件坏事就像火竿一样一触而炸光。后来银屏公主看后，果真变好了。“点火竿”的习俗也就流传了下来。
