有小伙伴追《雪中悍刀行》看不懂，我想讲一下关于《雪中悍刀行》的一些疑难杂点，希望能帮你解惑。
1.《雪中悍刀行》的大背景是什么？
小说中分为天上的神仙和地上的凡人，整个人间的故事相当于几位大佬神仙的一盘棋，地上越乱，气运越足，神仙需要从天上吸取人间的气运。天上分为两派，一派希望在人间搞事，另一派希望人间和平。天上有四个方位的大佬，徐凤年是北方真武大帝的分身转世到人间。真武的态度是希望人间和平。徐凤年最主要的一个前世是八百年前统一中原的大秦皇帝（有一定的战力，原文是等于王仙芝至少八成水平）（没有统一北莽的原因是北莽当时是荒漠）另外两个东方和南方的神仙是和真武对立的，希望人间战乱，很多人间推波助澜的“反派”都是这两位在暗中撑腰。还有一位西方的白帝，处于中立态度，他的转世就是王仙芝。
2.《雪中悍刀行》讲的什么故事？
本质上讲的是徐凤年成长的故事，全书分为四段：前期是徐凤年和一队人见识江湖，然后是徐凤年一人独闯北莽，接着是徐凤年个人代表北凉的立场与离阳的恩怨其中还掺杂着大楚的复国。最后是北凉一城战一国北莽。
3.全书中的境界是如何划分的？
首先，境界的划分是高树露提出来的。高树露是四百年前大奉王朝的太子，走了武道登峰造极后提出的概念。金刚=指玄=天象。这三个境界任意一个修炼到极致就是陆地神仙。陆地神仙再往上的极致是陆地天人，划分标准是气机的长短，抽象一点就是你MP有多长，如果MP长于1000一个数值，那么就是陆地天人。小说中明确达到这个水平的只有四个：王仙芝，徐凤年，李淳罡和拓跋菩萨。（其中拓跋菩萨还是天人大长生，具体这是啥作者也没详细说明）
注①如果陆地神仙是超级赛亚人，那么陆地天人相当于超级赛亚人满功率形态
注②陆地天人不见得一定强于陆地神仙，比如拿太阿剑的邓太阿想极限一换一上面任意一个，没准也可以。
注③霸道状态的曹长卿书中没有明确指出是陆地天人，但是从小说描述来看绝对有陆地天人的实力。
注④：我印象里高树露并没有明确指出是陆地天人（望指正）
金刚，指玄，天象可以理解成佛道儒三家的路线。
金刚：你可以理解成防御，皮厚耐艹。代表人物：李当心（全书第一防御，无之一。绝招是可以像EVA一样张开全图的AT立场）
指玄：主要是攻击力，不少道士走的也是这条路也把这个水准的平均值给拉低了。代表人物：邓太阿（全书公认第一*力，唯一可破李当心的人）
天象：最好理解成内功，天象的水准实际上最高，人数也最少。天象的最突出一点在于可以与天地共鸣，自动补充MP，其他两境，气机没了需要自己再修炼，天象可以自动回蓝。代表人物:曹长卿（全书第一AOE，一人攻城时把整个离阳的建筑往下打了好几米）
4：陆地神仙详解
每个时代只能存在小几个陆地神仙，但是黄龙士这个角色，把未来几百年的气运全部押到了当前这个时代，属于竭泽而渔。最终导致了小说时的陆地神仙井喷。
陆地神仙：上面三个任意一个玩到极致，且有位置并且本人也愿意的情况下，才可以成为陆地神仙。有位置指的是人间最多只允许出现几个陆地神仙，多一个就必须要少一个。李淳罡死了，邓太阿才能顺理成章的成为陆地神仙。
注①：陆地神仙可以飞升成为天上仙人，其中不少道士追求的就是这个。
注②：陆地神仙不一定强于下面三个。比如不少道士的陆地神仙战力馋水。
注③：陆地神仙只是境界，不是战力
注④：武道的陆地神仙也不一定强于下面三个。
5.什么叫飞升？
成为陆地神仙后，有两种情况下可以飞升。一是陆地神仙练到一定水平，天界会自动为你降下天门请你飞升。二是天门出现后，你自己钻过去。全书中唯一可以出现天门的招式就是李淳罡的见开天门，这招用出时天门会出现，赵宣素就是想这时钻空子。姜泥后面拦王仙芝，也使出了半吊子的见开天门，实际上也成功打开了天门。
还有一个飞升的情况是你人间水平够，比如赵长陵死后也成仙了。
最后一个就是走后门，徐骁死后真武开后门让他进来的。
6.《雪中悍刀行》存在所谓的第一战力，或者天下第一吗？
我认为并不一定存在
只能说排第一的是全书公认的吕洞玄。
然后下面的角色只在某些理论上的场合是第一，但是并未实际发生过碰撞。唯一存在的是书末巅峰徐凤年和巅峰拓跋菩萨。结局是拓跋菩萨被打成了残废。
这书讲究的是天时地利人和，你必须要占据某些东西的情况下才能是天下无敌，也与你当时的心态有关。比如在大楚王宫的女帝姜泥，一人独肩大楚气运，就是王仙芝来单挑了，要拿下她也要退层皮
下面逐一列出且不分高低
①在武帝城的王仙芝②获得高树露天人体魄的徐凤年③获得北凉气运加成的徐凤年④四百年前横扫武林的高树露⑤拿太阿剑守天门的邓太阿⑥一人攻城的曹长卿⑦获得全BUFF的拓跋菩萨⑧广陵江畔的李淳罡
以上八个，是他们当时的那个状态下的天下无敌。
