九阴真经，是江湖中令人垂涎三尺的宝贝。
养生秘籍，是人世间众人梦寐以求的珍馐。
实际上，九阴真经没人见过，而只羡鸳鸯不羡仙的秘籍，方法还是八段锦实在，你知道其中的秘密吗？
朱熹和俞琰，是研究《周易参同契》的专家，在他们看来，屠龙术不如宰猪术，参同契比不上八段锦。
道家的养生秘籍——《周易参同契》，被誉为丹经之祖，万古丹经王。
是练不了，还是练不好？问题到底在哪里？
其实，答案大河已经放在上一篇文章的图片里了，眼尖的粉丝已经心有灵犀。
“然学是学者，非屏妻子不可为也。我辈读圣人书，况有父母存，讵敢违天而为偷生之计哉？”
俞琰，作为朱熹易学的弘扬者，对朱熹其人其学的了解都是深入而明确的，
按照俞琰的理解，朱熹所说的“坐谈龙肉”，就是对于屠龙术一般的《参同契》功法“知而不为”。俞琰结合自身经历，分析了朱熹“知而不为”的原因——习练《参同契》功法，“非屏妻子不可为”！
得道修仙的秘密，就在于此！
二、只羡鸳鸯不羡仙得道成仙，需要禁绝男女之事，原来关键点在这里！
朱熹做不到，俞琰也做不到。因为，世间，太美好了！
凡人都喜欢当神仙，而神仙都愿意下凡。不信你看七仙女，彩礼一分没要，二胎一个不少……
有意思吧，像不像围城，城里的人想出去，城外的人想进来。
那么，有没有两全其美的方法？既可以来个初步的修仙、也可以享受人间卿卿我我呢？
当然有！
从俞琰的话中，我们可以判断，朱熹对于外丹之术，是不屑为之；而内丹之术，是不愿为之。
因为，他不必修炼内丹，仅凭借类似八段锦这类宰猪术，就可以只羡鸳鸯不羡仙啦！
三、八段锦强精补肾肾好，就可以颠倒鸳鸯，方法很多，最妙的还是八段锦！
怪不得大佬对八段锦宰猪术推崇备至，养生修仙兼备！
口诀：闭气搓手热，背摩后精门。
要点：吸气后屏住，同时两手用力相搓，至极热时，迅速用两手摩擦后腰上两边软陷处，即后精门穴，与此同时，缓缓地从鼻孔出气。搓摩三十六次后，收手握固。
前面是导引环节，下面进入修仙的境界。
口诀：尽此一口气，想火烧脐轮。
要点：尽此一口气，再闭气也。盘坐如前，先以鼻吸入清气，缓缓送入丹田，闭气片刻，运心头之火下烧丹田，似觉丹田温热，越烧越旺，随即收气敛火，从鼻徐徐将气呼出。
细节方面，在《修真十书》、《寿世传真》等古籍中，略有差异，但整体不变。
腰者，肾之府。肾为先天之本，是藏精之脏。肾所藏之精，不仅藏本脏之精，还藏有五脏六腑和水谷所化之后天之精。
摩擦肾俞穴与腰眼，可以强肾固气、温通经络、补肾益气，可以有效地强精固肾，增强那啥啥啥的功能，对于腰痛、下肢无力、阳那个啥（平台监管，大家心领神会）……都是立竿见影。
四、饮食男女人之大欲有粉丝较真：“大河，别吹牛，八段锦那么厉害，证据呢”？
朱熹晚年，被政敌弹劾。南宋宁宗庆元二年十二月，监察御史沈继祖弹劾朱熹，罗列十大罪状，如“不敬于君”、“不忠于国”、“玩侮朝廷”、“为害风教”、“私故人财”等等，其中还包括“诱引尼姑二人以为宠妾，每之官则与之偕行”，“家妇不夫而孕”。
本来，政见不合，党同伐异，多有夸大其词、污蔑陷害的伎俩，还有许多见不到阳光的手段。令人大跌眼镜的是，老先生竟然承认了自己“纳其尼女”，表示“深省昨非，细寻今是”，要悔过自新。
封建社会中，在当时的历史环境，这种公德私德问题，不足为奇。
咱们为尊者讳，今天讨论的是养生健身的方面，仅从身体功能的强健来说，当年66岁朱熹老先生，这身体素质，就是放到今天，几人能望其项背？
五、强精还需固肾所以，你可别以为，好像宰猪术就是不如屠龙术似的。
大河这么谦虚低调，拉着两位周易大佬坐馆，谦虚还听不出来吗？低调还看不出来吗？
一方面，你练的八段锦没效果，是你根本不懂其中的关窍而已。另一方面，如果你自以为是，或者自以为聪明，练过度了，也不可取。
前面的坐式八段锦，导引之后，就是修仙。但是，你要小心为妙。
“尽此一口气，想火烧脐轮”，这就是道家练气之法和观想之法。
体内阴阳，绝不是简单的运气功，大河在立式八段锦的教学中，常提到意念的运用，只在电光火石一瞬间，这就是道法自然下的，气血自然而然成就的导引术。
坐式八段锦偏向静功，里面有许多道家的“铅汞之法”，大河先把丑话说在前面，不建议初学者练习，因为，容易出偏差。
大佬们都说了，屠龙术不如宰猪术，修仙的路子太多，大家简单试试，尝个鲜，过过瘾就行了，没有老师教，就别执着，练坏了自己负责。
各位看官，别以为八段锦就那么朴实，那么低调，这里面的弯弯绕，太多太多了，细节之处见真章。
那么诸位，看到这里，你觉得已经掌握了强精固肾的方法了吧？
嗯，点头你就又肤浅了。
背摩后精门，强精是可以的，固肾，还差着远呢。
毕竟，跑冒滴漏是现代人的通病。俗话说的好，一天两头牛，架不住三眼流。
如何固肾，解决跑精漏丹的问题，佛家有、道家有、八段锦有、六字诀也有！关注大河，精彩继续！
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