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各位朋友，今天继续鞍山市千山五龙宫的探索之旅。本期视频是千山道教宫观五龙宫系列中最重点的部分，也就是核心建筑群。同样，在开篇不得不说的还是堪舆学的风水布局。五龙宫核心建筑群座落于千山中部五龙谷内，周遭五座峰峦为卧牛峰、木鱼峰、双泉峰、鸟首峰、双头峰，从南、西、北三方蜿蜒相聚而来，至五龙宫依靠的一座孤峰前突然收拢，酷似五条苍龙腾飞而至，昂首探爪，翩翩起舞，形成五龙戏珠之胜，这也是五龙宫名字的来源。现在看到的林间小径通往千山最高峰仙人台。千山道教故老多有相传，五龙宫开山祖师彭复光在千山勘址建庙时，看到这里山势巍峨俊秀，五道山岭连绵起伏，盘旋若舞，势若腾龙，认为在这里建庙定能光大玄门，护国佑民，阐扬道法，保一方平安。开山祖师彭复光原系洪谷庵龙门派道士，为丘处机的第十四代弟子，清乾隆三年(1738)开山创建五龙宫。其后，历经清代嘉庆、道光、咸丰直至民国，多有扩建。
现在的五龙宫核心建筑群，是为五龙宫复兴作出杰出贡献的、第二十四代传戒大律师、全真教金山派王全林大师1984年后陆续主持修建的，终成如今的恢弘规模。建筑风貌融合古典与现代，殿宇起于高台之上，依山势层层叠起，一重殿比一重殿高，逾高逾恢弘壮观，并与周围的奇峰秀岭融为一体，可谓“世外洞天，人间仙境”，大有“不敢高声语，恐惊天上人”之感。神祇神圣，凡人不由得顶礼膜拜，五体投地。
除了前面介绍过的元辰殿、慈航普渡殿、灵官殿，本期视频将主要介绍核心建筑群。依山而建的北极玄天殿、财神殿、三官殿、九天玄女殿和老君殿，这些殿宇重檐飞翘、气势恢弘，凌空于高台之上，回廊楼梯险峻精巧，建筑艺术与自然美景和谐交融，令人叹为观止。
第一层殿为北极玄天真武大殿，匾额题刻北极玄天。殿前硕大的青铜香炉青烟袅袅，左右两侧古树花开正好。有联云：五峰叠翠五岳同尊五云生彩，龙潭澄澈龙门嫡宗龙宫朝阳。此殿始建于清·乾隆三年（1738），殿内居中供奉北极玄天真武大帝，左侧供奉全真派第二代传人——道教龙门派的创始人丘处机，右侧供奉唐代著名神医“药王孙思邈真君”。
真武大帝像。
明代·鎏金真武大帝塑像。
北极玄天真武大帝又称玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝，全称“真武荡魔大帝”，为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”，简称“真武帝君”。民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师。近代民间信仰尤为普遍。真武大帝也称玄武、玄龙，盘古之子，于玉帝退位后任第三任天帝，生有炎黄二帝。曾降世为伏羲（龙身），所以又被史称为“中华之祖龙”。
邱真人像。
丘处机，原名丘长春（1148-1227），字通密，登州栖霞（今山东省）人，十九岁在宁海昆仑山（今山东省牟平县东南）出家，金代道士，全真教北方七真之一，自号长春子。是王重阳(元代)的弟子之一。大家想必都看过金庸先生的《射雕英雄传》吧，里面郭靖的师傅之一丘处机的原型就是。王重阳在1167年创立全真派。金世宗大定十四年（1174年）入蟠溪穴居，乞食度日，行携一蓑，时人称他为“蓑衣先生”。随后又赴陇西龙门山隐居修炼，并创立龙门派。后来元太祖（成吉思汗）遣使特诏丘处机，其于第二年应诏率弟子尹志平、宋德方、李志常等十八人往西域雪山。元太祖问治国之方，丘答“敬天爱民为本”。又问长生之道，则答以“清心寡欲为要”。元太祖深契其言，赐号“神仙”，赐爵“大宗师”，赐居太极宫。后更名为“长春宫”（今北京白云观），统领全真派。元世祖至元六年（1269）追赠“长春主道演教真人”。
唐代·医学家孙思邈。
药王又号“开原普度天尊”，他的原身就是唐代最负盛名的神医孙思邈。据《旧唐书》中记载：孙思邈为京兆（今陕西耀县）人。七岁时就能日诵千言。弱冠时善谈老庄百家学说，好道家之学。北周宣帝时（579）以王室多故，隐居太白山，后又隐居终南山，行医修道，矢志不移，朝廷多次降旨请他出山为官都坚辞不受，终身修道不辍。北宋崇宁二年（1103）被赐封为“妙应真人”。孙思邈擅长阴阳术，主张治病时必须天人合一。他认为“天有四时五行，寒暑迭代”，人亦有“四肢五脏，一觉一寝”。为之应了天转运。“和而为雨，怒而为风，凝为霜雪，张而为虹霓”，此为天地之常数。并提倡治病“良医导之以药石，救之以针灸，圣人和之以圣德，辅之以人事”。最终使“形体有可愈之疾，天地有可消之灾”。后人因此尊称他为药王，又尊称他为“真人”，直到一百零二岁时羽化升仙。
核心建筑群的几重殿宇设计的十分精妙。过北极玄天殿，就是其后的财神殿、三官殿，楼梯悬臂于陡峭的山体外侧，殿前的空间十分险峻狭窄。朱红的粗大廊柱，给人以视觉上的强大冲击，神祇面前的自我渺小之感油然而生。
财神殿内供奉的五尊圣像分别为：武财神黑虎玄坛赵天尊，文昌帝君，文财神正一福禄真君，包拯，月下老人等诸位神祗。这一点很有意思，道教信仰还是挺接地气的，哈哈，民间需要什么，就给你塑造什么，各取所需，各述所求，各解心焦。
这里说一下月下老人的传说故事。
唐朝时有名韦固的帅哥年少未娶，一次外出，投宿在宋城一家客店，晚上独自出去散步，遇到一位白胡子白头发的老人，相貌非常古怪特异。他见到老人时，老人正坐在一个青色的袋子旁边，旁若无人地在月光下看书。韦固有些奇怪，就上前去问他看的是什么书？看得如此专心致志？老者回答说：“我这不是在看书，而是在核对天下男女的姻缘簿呢。”韦固又发现他那个青袋子里有许多红绒绳，就又问他这是做什么用的。老人回答说：“这红绳是用来拴牵夫妻脚的。用它拴住的男女，将来就是夫妻。纵然是几世的仇家，或者是相隔千里万里，我用它也能把有姻缘的男女拴在一起。”韦固一听感到很好奇，就问老人：“那么说，谁是我未来的妻子呢？”
老人看了他一眼说：“你的妻子就是这家客栈北边那个卖菜陈老太太的女儿。”
韦固当然不相信，却又很想看看自己未来的妻子长得什么模样。第二天便借故去卖菜的陈老太家，转弯抹角地一问才知道，原来她是老年得女，小女儿现如今正在襁褓之中。韦固又假说讨口水喝，进屋一看果然有一个又黑又瘦的婴儿包裹在襁褓里，还在嘎呀嘎呀的哭闹。韦固一见很生气，心想“这么小的一个小丫头，人又丑家又穷，怎么能做我的妻子啊？等到她长大了我都快老了！这样妻子我可不要，不如害死她算了。”于是第二天，他路过卖菜陈老太家时，看看旁边没有什么人，就拾起一块石头从窗口向女婴孩儿扔了过去，就听女婴孩儿“哇呀”一声大哭起来，吓得韦固急忙如飞地逃往外乡。
十四年后，韦固应试高中，出任相州参军，已近三十岁的他仍未娶妻。虽然给他提亲的人非常多，却没有一个让他称心如意的。一天，韦固到刺史王泰家作客，看见王泰的外甥女美貌出众，心里便十分喜欢。那姑娘看到韦固仪表堂堂，不免也暗生情愫。王泰看在眼里，喜在心上，当下托媒提亲，给两个人定了婚事，选了吉期。洞房花烛夜之夜，韦固细细端详爱妻，发现她额角有一块小疤，就问她是怎么回事。
妻子说：“我小的时候家里穷，父亲在生下我之后不久就故去了，那时我尚在襁褓之中，母亲只得以卖菜为求生计。有一天母亲去园中摘菜不在家，扔我自己在屋里睡觉。不知是什么人从窗口扔进一块石头打在了我的额头上，因此留下了这个疤。”
韦固听后，心里大吃一惊。他这才相信，人世姻缘是无法拆散的。就把月下老人的话告诉给了妻子。
后来宋城的县令听说了这个故事，就把那家客栈命名为“定婚店”。从此以后，“千里姻缘一线牵”的故事也随着流传开来了。
第三层殿宇便是九天玄女殿。主要供奉九天玄女娘娘、眼光娘娘和子孙娘娘的圣像。九天玄女又名“元女”、“九天娘娘”，为中国上古女神。传说她本是西方瑶池王母的弟子，黄帝的老师，其外形奇特，仙术高超，擅长于养生之道。有联云：九天妙道化育万物通三界，玄女圣德恩泽千秋遍十方。
再往上行，是核心建筑群最大的殿宇老君殿。建筑面积280平方米，殿高13米。殿中供奉三清之一的“太清道德天尊”、被道教尊为道教始祖，也是道教所尊崇的最高圣神的太上老君。
殿前有一尊三层黄铜宝鼎，此时，阳光刚好从山峰松隙间映照到大殿与宝鼎之上，光芒万道，瑞彩千条，蔚然壮观。
最为有意思的是正门廊柱楹联镌刻的是太上老君烧炼金丹时口念的咒语，用密语书写，字典里是查不到这些奇怪的字的，传说是太上老君自造的字。破译过来就是：玉炉烧炼延年药，正道行修益寿丹。如果你感兴趣，不妨参悟老君殿时仔细辨认一下，看看你到底认识不。
此处也是核心建筑群的最高点，行走在雕琢精美的汉白玉栏杆的石阶之上，在飞翘的檐角下，步步登高，回望间，五龙谷香花带露的翠微景色，尽收眼底，此时正是四月中旬，千山的梨花盛放，花开似雪，香飘四溢，五龙谷仿若天上人间、洞天福地。
老君殿左侧有一角门，可通往护法殿和高处的玉皇殿，我将在另一篇文章中继续介绍。感谢
