历代画论(连载23)唐宋:(下)《历代名画记》(唐)张彦远 撰

历代画论(连载23)唐宋:(下)《历代名画记》(唐)张彦远 撰

首页角色扮演巡天师更新时间:2024-06-05

唐 李思训 江帆楼阁图

●卷五

○晋

明帝司马绍,字道几(下品上),元帝长子。幼异,有对日之奇。及长,善书画,有识鉴,最善画佛像。蔡谟集云:“帝画佛于乐贤堂,经历寇乱而堂独存。显宗效著,作为颂。”大宁中,年二十七,谥曰“明”。帝庙号肃祖。(见《晋书》)谢云虽略于形色,颇得神气,笔迹超越。(彦远曾见晋帝《豳诗图》,旧目云羊欣题字,验其迹乃子敬也。《豳诗七月图》,《毛诗图》二,《列女》二,《史记列女图》二,杂鸟兽五,《游清池图》二,《息徒兰圃图》,《杂异鸟图》,《洛神赋图》,《游猎图》、《杂禽兽图》、《东王公西王母图》、《洛中贵戚图》、《穆王宴瑶池图》,《汉武回中图》,《瀛州神图》、《人物风土图》,传于代。又画《列女》、《禹会涂山》、《殷汤伐桀图》)

荀勖字公曾(中品下),颍川人,多才艺,善书画。在魏为大将军,掾入晋为侍中中书监、济北侯、光禄大夫、尚书令。太康十年,赠司徒,谥曰“成”。钟会尝诈作勖书,就勖母取宝剑。会于时方造宅,勖潜画会祖父,形于壁。会兄弟入门见之感动,乃废宅。勖画亦会之比也。(见《魏志》及刘义庆《世说》,有《大列女图》、《小列女图》)谢云荀与张墨同品,在第一品卫协下、顾骏之上。

张墨(下品),谢赫云与荀勖并风范,气韵极妙,参神但取精灵,遗其骨法。若拘以体物,则未睹精奥;若取其意外,则方厌膏腴。可与知音说,难与俗人道。(屏风一,杂摩诘像、杂白画一,《捣练图》传于代)

卫协(上品下),《抱朴子》云卫协、张墨并为画圣。孙畅之《述画》云:《上林苑图》,协之迹最妙。”又《七佛图》人物不敢点眼睛。顾恺之论画云:“《七佛》与《大列女》,皆协之迹。伟而有情势。《毛诗北风图》亦协手,巧密于情思。”此画短卷八分,题元和初。宗人张惟素将来,余大父答以名马并绢二百疋,惟素后却索将货与韩侍郎愈之子昶,借与故相国邹平段公家,以模本归于昶。彦远会昌元年见段家本,后又于襄州从事见韩家本。谢赫云:“古画皆略,至协始精。六法颇为兼善,虽不备该形似,而妙有气韵,凌跨群雄,旷代绝笔,在第一品曹不兴下,张墨、荀勖上。”李嗣真云:“卫之迹虽有神气,观其骨节,元累多矣。顾生天才杰出,何区区荀、卫敢居其上?”彦远以卫协品第在顾生之上,初恐未安。及览顾生集有《论画》一篇,叹服卫画《北风列女图》,自以为不及。则不妨顾在卫之下,荀又居顾之上,则未敢知。(《诗北风图》、《史记伍子胥图》、《醉客图》、《神仙画》、《张仪像》、《鹿图》、《诗黍稷图》、《史记列女图》、白画《上林苑图》、《卞庄子刺虎图》、《吴王舟师图》并传于代,又有《小列女》、《楞严七佛》)

唐 李思训 江帆楼阁图

王廙,字世将(上品上),琅邪临沂人。善属词,工书画,过江后为晋代书画第一,音律众妙毕踪。元帝时为左卫将军,封武康侯,时镇军谢尚于武昌昌乐寺造东塔,戴若思造西塔,并请廙画。王敦用廙为平南将军、荆州刺史、护南蛮校尉,赠侍中,年四十七。(见《晋书》及何法盛《晋中兴书》)廙画为晋明帝师,书为右军法。时右军亦学画于廙。廙画孔子十弟子,赞云:“余兄子羲之幼而岐嶷,必将隆余堂构。今始年十六,学艺之外,书画过目便能。就余请书画法,余画《孔子十弟子图》以励之。嗟尔,义之可不勖哉!画乃吾自画,书乃吾自书,吾余事虽不足法,而书画固可法。欲汝学书,则知积学可以致远,学画,可以知师弟子行已之道。”又各为法赞之。(见廙本集,有《异兽图》、《列女仁智图》、《狮子击象图》、《吴楚放牧图》、《鱼龙戏水绢图》、行社齐屏风、《犀儿图》并传于代)王羲之,字逸少(中品下)廙从子也。风格爽举,不顾常流。书既为古今之冠冕,丹青亦妙。官至右军将军、会稽内史。升平五年卒,年五十九,赠金紫光禄大夫。(见《晋书》。《杂兽图》、《临镜自写真图》、扇上画小人物,传于前代)

羲之子献之,字子敬(中品下),少有盛名,风流高迈,草隶继父之美,丹青亦工。桓温尝请画扇,误落笔,因就成乌駮牸牛,极妙绝。又书《牸牛赋》于扇上,此扇义熙中犹在。官至中书令。太元十一年卒,年四十三。赠侍中,特进光禄大夫太宰。谥曰“宪”。(见孙畅之《述画记》。彦远按:俗称逸少为大令,子敬为小令,非也。子敬为中书令,年四十三,族弟珉代居之。珉年三十八,子敬大令也。李琰乃小令也。逸少官不至中书令,不可呼为大令也)

康昕,字君明(下品),外国胡人,或云义兴人。书类子敬,亦比羊欣。曾潜易子敬题方山亭壁,子敬初不疑之。画又为妙绝,官至临沂令。(孙畅之云胜杨惠,《五兽图》传于代)

顾恺之,字长康,小字虎头(上品上),晋陵无锡人。多才艺,尤工丹青。传写形势,莫不妙绝。刘义庆《世说》云:“谢安谓长康曰:‘卿画自生人以来未有也。’”(又云“卿画苍颉古来未有也”)曾以一厨画暂寄桓玄,皆其妙迹所珍秘者,封题之。玄开其后,取之。诳言不开。恺之不疑。是窃去,直云画妙通神,变化飞去,犹人之登仙也。故人称恺之“三绝”:画绝、才绝、痴绝。又常悦一邻女,乃画女于壁,当心钉之。女患心痛,告于长康,拔去钉乃愈。(此一节事,亦见刘义庆与《幽明录》,而小不同。云思江陵美女,画像簪之于壁玩之,亦出《搜神记》也)尝欲写殷仲堪真,仲堪素有目疾,固辞。长康曰明府当缘隐眼也。若明点瞳子,飞白拂上,使如轻云蔽月,画人尝数年不点目睛。人问其故,答曰四体妍蚩,本亡关于妙处,传神写照,正在阿堵之中。又画裴楷真,颊上加三毛,云楷俊朗有识,具此正是其识。其观者详之,定觉神明殊胜重。嵇康四言诗《画为图常》云:“手挥五弦易,目送归鸿难。”又画谢幼舆于一岩里,人问所以,顾云:“一丘一壑,自谓过之,此子宜置岩壑中。”又常画中兴帝相列像,妙极一时。著《魏晋名臣画赞》,评量甚多。又有《论画》一篇,皆模写要法。义熙初,为散骑常侍。(见《晋史》、《中兴书》檀通鸾《续晋阳秋》、刘义庆《世说》及顾集)《建康实录》云:“谢赫论江左画人,吴曹不兴、晋顾长康、宋陆探微皆为上品,余皆中下品。连五十尺绡画一像。心敏手运,须臾立成,头面、手足、胸臆、肩背亡遗失尺度,此其难也。曹不兴能之。长康又曾于瓦棺寺北小殿,画维摩诘。画讫,光彩耀目数日。《京师寺记》云:“兴宁中,瓦棺寺初置。僧众设会,请朝贤鸣刹注疏。其时,士大夫莫有过十万者。既至,长康直打刹注百万。长康素贫,众以为大言。

后寺众请勾疏,长康曰宜备一壁,遂闭户往来一月余。日所画维摩诘一躯工毕,将欲点眸子,乃谓寺僧曰:‘第一日观者请施十万,第二日可五万第三日可任例责施。’及开户光照,一寺施者填咽,俄而得百万钱。”刘义庆《世说》云:“桓大司马每请长康与羊欣论书画,竟夕忘疲。”孙畅之《述画记》云:“画冠冕而亡面貌,胜于戴逵。”谢赫云:“深体精微,笔亡妄下,但迹不迨意,声过其实。在第三品姚昙度下、毛惠远上。”李嗣真云:“顾生天才杰出。独立亡偶,何区区荀、卫而可滥居篇首、不兴又处顾上?谢评甚不当也。顾生思侔造化得妙,物于神会,足使陆生失步、荀侯绝倒。以顾之才流,岂合甄于品汇?列于下品,尤所未安。今顾陆请同居上品。”(彦远以本评绘画,岂问才流?李大夫之言失矣)姚最云:“顾公之美,独擅往策。荀、卫、曹、张方之蔑然,如负日月,似得神明。慨抱玉之徒勤,悲曲高而绝唱。分庭抗礼,未见其人。谢云声过其实,可为于邑。”张怀瓘云:“顾公运思精微,襟灵莫测,虽奇迹翰墨,其神气飘然,在烟霄之上,不可以图画间求。象人之美,张得其肉,陆得其骨,顾得其神。神妙亡方,以顾为最。喻之书,则顾陆比之钟张,僧繇比之逸少,俱为古今之独绝。岂可以品第拘?谢氏黜顾,未为定鉴。”(《梁书·外域传》:狮子国晋义熙初献一玉像,高四尺二寸,玉色特异,制作非人工力。历晋、宋朝,在瓦棺寺。寺内有戴安道手制佛五躯及长康所画维摩诘,时称三绝。齐东昏侯取玉像为宠妃钗钏,俄尔而东昏侯暴卒。顾画有《异兽古人图》、《桓温像》、《桓玄像》、《苏门先生像》、《中朝名士图》、《谢安像》、《阿谷处女》、扇画《招隐》、《茑鹄图》、《荀图》、《王安期像》、《列女仙》、白麻纸《三狮子》、《晋帝相列像》、《阮修像》、《阮咸像》、《十一头狮子》,白麻纸《司马宣王像》、一一素纸,《刘牢之像》、《虎射杂鸷鸟图》、《庐山会图》、《水府图》、《司马宣王并魏二太子像》,《凫雁水鸟图》、列仙画,《水雁图》、《三天女图》、《三龙图》绢六幅图,山水古贤、荣启期、夫子、阮湘并水鸟屏风,《桂阳王美人图》、《荡舟图》、《七贤》、陈思王诗,并传于后代)顾恺之论画曰:(凡画人最难,次山水,次狗马,台榭一定器耳。难成而易好,不待迁想妙得也。此以巧历,不能差其品也)小列女(面如银,刻削为容仪,不画生气。又插置丈夫支体,不似自然。然服章与众物既甚奇,作女子尤丽。衣髻俯仰中,一点一画皆相与成。其艳姿且尊卑贵贱之形,觉然易了,难可远过之也)、《周本记》(重叠尔纶,有骨法,然人形不如小列女也)、伏羲神农(虽不似今世人,有奇骨而兼美好,神属冥芒,居然有得一之想)、汉本记(李王首也。有天骨而少细美,至于龙颜一像超豁高雄,览之若面也)、孙武(大荀首也。骨趣甚奇,二婕以怜美之体,有惊据之则,著以临见妙裁,寻其置陈布势,是达画之变也)、醉客(作人形,骨成而制衣服慢之。亦以助神醉耳。多有骨俱然。蔺生变趣佳作者矣)、穰苴(类孙武而不如)、壮士(有奔腾大势,恨不尽激扬之态)、列士(有骨俱然。蔺生恨意列不似英贤之慨,以求古人未之见也。然秦王之对荆卿,及覆大兰,凡此类虽美而不尽善也)、三马(隽骨天奇,其腾罩如蹑虚空,于马势尽善也)、东王公(如小吴神灵,居然为神灵之器,不似世中生人也)、七佛及夏殷与大列女(二皆卫协手传而有情势)、北风诗(亦卫手。恐密于精思名作,然未离南中。南中像,与即形布施之象转不可同年而语矣。美丽之形,尺寸之制,阴阳之数,纤妙之迹,世所并贵。

神仪在心面手称其目者,玄赏则不待喻。不然真绝。夫人心之达,不可惑以众论,执偏见以拟过者,亦必贵观于明识。末学详此,思过半矣)、清游池(不见京镐,作山形势者见。龙虎杂兽,虽不极体,以为举势,变动多方)、七贤(唯嵇生一像,欲佳。其余虽不妙合,以比前诸竹林之画,莫能及者)、嵇轻车诗(作啸人,似人啸,然容悴不似中散,处置意事既佳,又林木雍容调畅,亦有天趣)、陈太丘二方(太丘夷素似古贤,二方为两耳)、嵇兴(如其人)、临深履薄(兢战之形,异佳有裁,自七贤以来并戴手也)。又恺之《魏晋胜流画赞》曰:凡将摹者,皆当先寻此要,而后次以即事。凡吾所造诸画,素幅皆广二尺三寸,其素丝邪者不可用。久而还正,则仪容失。以素摹素,当正掩二素,任其自正而下镇,使莫动其正。笔在前运,而眼向前视者,则新画近我矣。可常使眼临,笔止隔纸素一重,则所摹之本远我耳。则一摹蹉积蹉弥小矣。可令新迹掩本迹,而防其近内。防内若轻物,宜利其笔重,宜陈其迹,各以全其想。譬如画山迹利,则想敷伤。其所以嶷用笔或好婉,则于折楞不隽。或多曲取,则于婉者增折。不兼之累,难以言悉,轮扁而已矣。写自颈以上,宁迟而不隽,不使远而有失。其于诸像,则像各异迹,皆令新迹弥旧本。若长短、刚软、深浅、广狭与点睛之节上下、大小、醲薄有一毫小失,则神气与之俱变矣。竹木土,可令墨彩色轻而松竹叶醲也。凡胶清及彩色,不可进素之上下也。若良画黄满素者,宁当开际耳。犹于幅之两边,各不至三分。人有长短,今既定远近以瞩其对,则不可改易阔促、错置高下也。凡生人亡有手揖眼视而前亡所对者,以形写神,而空其实。对荃生之用,乖传神之趋,失矣。空其实对,则大失;对而不正,则小失,不可不察也。一像之明昧,不若悟对之通神也。又《画云台山记》曰:“山有面,则背向有影。可令庆云西而吐于东方。清天中,凡天及水色,尽用空青,竟素上下以暎日。西去山别详其远近发迹。东基转上未半,作紫石如坚云者,五六丈夹冈。乘其间而上,使势蜿蟺如龙,因抱峰直顿,而上下作积冈,使望之蓬蓬然。凝而上,次复一峰,是石东邻向者。峙峭峰西,连西向之丹崖,下据绝磵,画丹崖临涧上。当使赫巘隆崇,画险绝之赫。天师坐其上,合所坐石及荫宜,磵中桃傍生石间,画天师瘦形而神气,远据磵,指挑回面谓弟子。弟子中有二人临下,到身大怖,流汗失色。作王良穆然,坐答问而超升,神爽精诣,俯盼桃树。又别作王赵趋一人,隐西壁倾岩,余见衣裾。一人全见室中,使轻妙冷然。凡画人坐时,可七分衣服,彩色殊鲜。微此正盖山高而人远耳。中段东面,丹砂绝萼及荫。当使嵃<山戈>高骊,孤松植其上,对天师所壁以成磵,磵可甚相近。相近者,欲令双壁之内,凄怆澄清,神明之居,必有与立马。可于次峰头作一紫石亭。丘以象左阙之,夹高骊绝萼,西通云台以表路。路左阙峰,似岩为根。根下空绝,并诸石重势,岩相承以合。临东磵其西,石泉又见。乃因绝际作通冈,伏流潜降,小复东出,下磵为石濑,沦没于渊。所以一西一东而下者,俗使自欲为图。云台西北二面可一图冈,绕之上为双碣石。象左右阙,石上作孤游生凤,当婆娑体仪,羽秀而详轩,尾翼以眺绝。涧后一段赤听当使释弁如裂电。对云台西,凤所临壁以成磵,磵下有流清。其侧壁外面作一白虎,匍石饮水,后为降势而绝。凡三段山,画之虽长,当使画甚促,不尔不称。鸟兽中时有用之者,可定其仪而用之。下为磵物,景皆倒作。清气带山下三分,倨一以上,使耿然成二重。(已上并长康所著,因载于篇,自古柱传脱错,未得妙本勘校)

史道硕(上品下),孙畅之云:“道硕兄弟四人并善画。道硕工人马及鹅”。谢云:“硕与王微并师荀卫。王得其意,史传其似。”(《古贤图》、《金谷图》、《鹅图》、《牛图》、《七贤图》、《士命图》、《蜀都赋图》、《三马图》、《八骏图》、《服乘箴图》、《酒德颂图》、《琴赋图》、《嵇中散图》、《田家十月图》、《马图》、《王骏戈船图》、《梵僧图》、《燕人送荆轲图》,并传于代)

谢稚(下品),陈郡阳夏人,初为晋司徒主簿,入宋为宁朔将军、西阳太守。(宋邓琬传有《稚子》、《列女》、《康侯像》、《列女形仪图》、《列女贞节图》、《列女贤明图》、《列女仁智图》、《列女传一游仙翡翠篇》、《列女辩通图》、《三马伯乐图》、《鸂鶒图》、《孝子图》、《十弟子图》、《三牛图》、《濠梁图》、《轻车迅迈图》、《列女画》、《秋兴图》、《孝经图》、《列女图》、《大列女图》、《康侯图》、《晋宣王及魏名臣像》、杂画一、《楚令尹泣岐蛇图》、《孟母图》、《游仙图》、《秦王游海图》、《洛阳门翻车饼水图》、《汾阴醮鼎图》、《符河阳图》,并传于代)

夏侯瞻(下品),谢云气韵不足,精密有余。擅名当代,事非虚美。在第三品毛惠远下、戴逵上。(《郢匠图》、《高士图》、《倕山图》、《楚人祠鬼神图》,传于代)

嵇康字叔夜,谯国铚人。能属词,善鼓琴,工书画,美风仪。在魏拜中散大夫,入晋不仕。自以高洁,难期所与。神交者唯王戎、山涛等,为竹林七贤而已。性巧绝,与向秀共锻于柳树下。钟会,贵公子也,往访之。康不礼焉。会构祸康于文帝,时年四十。(见《晋书》。《狮子击象图》、《巢由图》传于代)

温峤,字太真,太原祁人。秀朗有才鉴,善画。明帝时官至平南将军,江州刺史。年四十二。赠侍中大将军,追封始安公。谥曰武。(见孙畅之《述画记》、《晋史》)

谢岩、曹龙、丁远、杨惠、江思远,已上五人,兼见孙畅之《画记》。思远,陈留圉人。有孝行高节,征西将军庾亮请为儒林参军。其他辟召,皆不就。年四十九。

王濛,字仲祖,晋阳人。放诞不羁,书比庾翼,丹青甚妙。颇希高达,常往驴肆家画轜车,自云:“我嗜酒好肉善画,但人有饮食、美酒、精绢,我何不往也?”特善清言,为时所重。卒时年三十九。官至司徒左长史。(《晋书》有传,事见《中兴书》)

戴逵,字安道,谯郡铚人。幼有巧慧,聪悟博学。善鼓琴,工书画。为童儿时,以白瓦屑、鸡卵汁和溲作小碑子,为郑玄碑,时称词美书精,器度巧绝。其画古人山水极妙。十余岁时,于瓦棺寺中画。王长史见之云:“此儿非独能画,终享大名。吾恨不得见其盛时。”逵尝就范宣学,范见逵画,以为亡用之事,不宜虚劳心思。逵乃与宣画《南都赋》。范观毕,嗟叹甚,以为有益,乃亦学画。逵既巧思,又善铸佛像及雕刻。曾造无量寿木像,高丈六,并菩萨。逵以古制朴拙,至于开敬,不足动心。乃潜坐帷中,密听众论。所听褒贬,辄加详研,积思三年,刻像乃成。迎至山阴灵宝寺郄超观而礼之,撮香暂曰云云既而手中香勃然烟上,极目云际,前后徵拜,终不起,太元二十一年也(见《晋书》及《宋书》及逵别传、徐广《晋记》、《会稽记》、郭子、刘义庆《世说》宋朝临川王《冥验记》,此像今在越州嘉祥寺,今亦有逵手铸铜佛并二菩萨,在故洛阳城白马寺。隋文帝自荆南兴皇寺取来)。谢云:“情韵绵密,风趣巧拔。善图贤圣,百工所范。荀卫之后,实称领袖。”刘义庆云:“戴公从东出,谢太傅往见之。谢本轻戴,见之但论琴书而已。戴亡咎色,而说琴画愈妙。谢知其量。”又戴安道中年画行像甚精妙,庾道秀看之,语戴云:“神犹太俗,盖卿世情未尽耳!”戴云:“惟务光当免卿此语耳。”(务光者,夏时人也。耳长七寸,好鼓琴、服蒲薤根,汤将伐桀,谋于光,光曰:“非吾事也。”汤曰:“伊尹何如?”光曰:“强力忍诟,不知其他。”汤克桀,以天下让于光,光曰:“吾闻亡道之世,不践其上。况让我乎?”负石自沉于泸水。见《列仙传》。戴逵画有《阿谷处女图》、《孙绰高士像》、《胡人弄猿图》、《濠梁图》、《董威輂诗图》、《孔子弟子图》、《金人铭》、《三马伯乐图》、《三牛图》、《尚子平》、《白画嵇阮像》、《稽阮十九首诗图》、《五大罗汉图》、《名马图》、《渔父图》、《邻子图》、《吴中溪山邑居图》、《杜征南人物图》,并传前代)逵子勃(下品),有父风。孙畅之云:“山水胜顾”。晋义熙初以散骑郎征不至。(见《宋书》。有《曹长孺像》、《三马图》、《九州名山图》、《秦皇东游图》、《朝阳谷神图》、《风云水月图》,已上并传于前代)

勃弟颙,字仲若,巧思亦逵之流。一门隐遁,高风振于晋宋,传父之琴书丹青,凡所徵辟,并不起,宋太子铸丈六金像于瓦棺寺,像成而恨面瘦。工人不能理,乃迎颙问之。曰:“非面瘦,乃臂胛肥。”既铝(音虑)减臂胛,像乃相称。时人服其精思。年六十四。(见《宋书·隐逸传》及王智深《末记》)

彦远曰:汉明帝梦金人长大,顶有光明。以问群臣,或曰西方有神名曰佛,长丈六,黄金色。帝乃使蔡愔取天竺国优瑱玉画释迦像,仍命工人图于南宫清凉台及显节陵上。以形制古朴,未足瞻敬,阿育王像至今亦有存者可见矣。后晋明帝卫协皆善画像,未尽其妙。洎戴氏父子,皆善丹青,又崇释氏,范金赋采,动有楷模。至如安道潜思于帐内,仲若凭知其臂胛,何天机神巧也。其后北齐曹仲达、梁朝张僧繇、唐朝吴道玄、周昉,各有损益。圣贤盼响,有足动人。璎珞天衣,创意各异。至今刻画之家,列其模范,曰曹、曰张、曰吴、曰周,斯万古不易矣。

●卷六

○宋

陆探微(上品上),吴人也。宋明帝时常在侍从,丹青之妙,最推有名。(《宋书》有名)谢赫评云:“画有六法,自古作者鲜能备之。唯陆探微及卫协备之矣。穷理尽性,事绝言象,包前孕后,古今独立,非激扬可至铨量之极乎。上品之上,亡地寄言,故居标第一。”(第一品第一人)李嗣真云:“‘亡地寄言,居标第一’。此言过当,但顾长康之迹,可使陆君上品第一。”张怀瓘言:“顾陆及张僧繇评者,各重其一,皆为当矣。陆公参灵酌妙,动与神会,笔迹劲利,如锥刀焉。秀骨清像,似觉生动,令人懔懔若对神明,虽妙极象中,而思不融乎墨外,夫象人风骨,张亚于顾、陆也。张得其肉,陆得其骨,顾得其神,神妙亡方,以顾为最。比之书,则顾、陆、钟、张也,僧繇逸少也,俱为古今独绝,岂可以品第拘?”彦远以论为当。(有《宋孝武像》、《宋明像》、《孝武功臣竹林像》、《豫章王像》、《严龙像》、《宋元徽像》、《羊玄宝像》、《宋景和像》、《蝉雀图》、《建安山阳王像》、《巴陵王像》、《江陵王像》、《江夏王像》、《建平王像》、《江智渊王悦像》、《王粹像》、《王嗣像》、《阮佃夫像》、《勋臣像》、《孙高丽像》、《一人像》、《勋贤像》、《沈庆之像》、《顾庆之像》、《柳元景像》、《王道隆像》、《王翼之像》、《沈昙庆醉像》、《范惠景母子像》、《高丽赪白马像》、《阿难维摩图》、《鸂鶒图》、《王管像》、《朱升像》、《麻超之、徐僧宝像》、《十一人图》、《五白马图》、《刘亮锅马图》、《狝猴图》、《齐高帝像》、《孔子像》、《十弟子像》、《宋元微像》、《钟期图》、《荣启期》、《孔颜图》、《竟陵王像》、《殷洪像》、《任侯伯像》、《释僧虔像》、《徐爰、李献、王凯像》、《孙覆著高丽衣》、《刘硕、钱灵度像》、《徐爰、周师之像》、《谢超宗像》、《宋桂阳王宠姬像》、《刘宰之板像》、《王献之板像》、《天安寺惠明板像》、《捣衣图》、《施修林摇锡像》、《江智渊、刘季之像》、《太宰像》、《灵基寺瑾统像》、《蔡姬荡舟图》、《诗新台图》、《斗鸭图》、《萧史图》、《叙梦赋服乘图》,并传于代者也)

子绥(中品),谢云:“体运遒举,风力顿挫,一点一拂,动笔新奇。简于绘事,传世盖寡。在第二品顾骏之下、袁倩上。”(《朝臣像》、《王晏箫寅像》、《周盘龙》,麻纸画《立释迦像》,传于世)

绥弟弘肃(中品上),姚最云:“最藉庭训,虽所得不多,亦有家法。在张僧繇、毛棱上。”

顾宝光(中品上),吴郡人。善书画。大明中为尚书、水部郎。(见《宋书·陆探微传》云,司徒左曹椽)谢云:“全法陆家,师事宗炳,方之绥倩。则优在第四品蘧道愍下、王维、史道硕上。”(《射雉图》、《豫章王像》、《秦始名臣图》、《宋竟陵王像》、《瑾公像》、《鸂鶒图》、《张舆像》、《秦始勋臣像》、《王翼之像》、《勋贤像》、《褚□衣架图》、《天竺僧》、麻纸画洛中卓马、《闻鸡图》、《越中风俗图》,并传于世)

宗炳字少文(中品上),南阳沮阳人。善书画。江夏王义恭尝荐炳于宰相前,后辟召,竟不就。善琴书,好山水。西陟荆巫,南登衡岳,因结宇衡山,怀尚平之志,以疾还江陵。叹曰:“噫!老病俱至,名山恐难遍游。唯当澄怀观道,卧以游之。”凡所游历,皆图于壁,坐卧向之,其高情如此。年六十九。尝自为画山水序曰:“圣人含道应物,贤者澄怀味像。至于山水,质有而趣灵,是以轩辕、尧孔、广成、大块、许由、孤竹之流,必有崆峒、具茨、藐姑、箕首、大蒙之游焉。又称仁智之乐焉。夫圣人,以神法道,而贤者,通山水以形媚道。而仁者乐不亦几乎。余眷恋庐衡,契阔荆巫,不知老之将至。愧不能凝气怡身,伤跕石门之流。于是画象布色,构兹云岭。夫理绝于中古之上者,可意求于千载之下。旨微于言象之外者,可心取于书策之内。况乎身所盘桓、目所绸缪,以形写形,以色貌色也。且夫昆仑山之大、旷子之小,迫目以寸,则其形莫睹。迥以数里,则可围于寸眸。诚由去之稍阔,则其见弥小。今张绡素以远映,则昆阆之形可围于方寸之内,坚划三寸,当千仞之高;横墨数尺,体百里之向。是以观画图者,徒患类之不巧,不以制小而累其似,此自然之势。如是,则蒿笔之秀,玄牝之灵,皆可得之于一图矣。夫以应目会心为理者,类之成巧,则目亦同应,心亦俱会。应会感神,神超理得,虽复虚求幽岩,何以加焉?又神本亡端,栖形感类,理入影迹,诚能妙写,亦诚尽矣。于是闲居理气,拂觞鸣琴,披图幽对,坐究四荒。不违天励之丛,独应无人之野。峰岫峣嶷,云林森渺,圣贤映于绝代,万趣融其神思,余复何为哉?畅神而已。神之所畅,孰有先焉?”(见沈约《宋书隐逸传》及炳别传)谢赫云:“炳于六法,亡所遗善。然含毫命素,必有损益。迹非准的,意可师效。在第六品刘绍祖下、毛惠远上。”彦远曰:“既云必有损益,又云非准的,既云六法亡遗善,又云可师效。谢赫之评,固不足采也。且宗公高士也,飘然物外,不可以俗画传其意旨。”(《嵇中散》,《白画孔子弟子像》、《狮子击象图》、《颍川先贤图》、《永嘉邑屋图》、《周礼图》、《惠持师像》,并传于代也。凡六本)

王微字景贤(下品),琅琊临沂人。善书画。尝居一屋,读书玩古不出十余年。《与友人何偃书》曰:“吾性知画,盖鸣鹄识夜之机,盘纡纠纷,咸纪心目。故山水之好,一往迹求,皆得仿佛。”竟不就辟。世祖以贞栖绝俗,赠秘书监。微作《叙画》一篇,其略曰:“辱颜光禄书:以图画非止艺行,诚当与易象同体。而工篆隶者,自以书巧为高,欲其并辩藻绘,核其攸同。夫言绘画者,竟求容势而已。且古人之作画也,非以案城域,辩方州,摽镇阜,划浸流,本乎形者融,灵而动者变。心止灵亡见,故所托不动;目有所极,故所见不周。于是乎以一管之笔拟太虚之体,以判躯之状画寸眸之明。曲以为嵩高,趣以为方丈。以叐之画,齐乎太华,枉之点表。夫隆准眉额颊辅,若晏笑兮,孤岩郁秀,若吐云兮。横变纵化,故动生焉。前矩后方,□□出焉,然后宫观舟车,器以类聚;犬马禽鱼,物以状分。此画之致也。望秋云,神飞扬,临春风,思浩荡。虽有金石之乐,圭璋之琛,岂能仿佛之哉?披图按牒,效异山海,绿林扬风,白水激涧。呜呼!岂独运诸指掌,亦以明神降之,此画之情也。”(《宋书》有传,及王智深《宋纪》,序在别传)谢赫云:“微与史道硕并师荀、卫。王得其意,史传其似。在颐宝光下。”彦远论曰:“图画者,所以鉴戒贤愚、怡悦情性。若非穷玄妙于意表,安能合神变乎天机?宗炳、王微皆拟迹巢由,放情林壑,与琴酒而俱适,纵烟霞而独往。各有画序,意远迹高,不知画者难可与论,因著于篇,以俟知者。”

谢庄,字希逸,陈郡阳夏人。幼有才学,初为始兴王濬后军参军。性多巧思,善画。制木方丈图。天下山川土地,各有分理。离之则州郡殊,合之则宇内为一。作《画琴帖序》,自序其画云。泰始二年卒,官至光禄大夫、散骑常侍,兼中书令。年四十六,赠右光禄大夫,谥宪子。(见《宋书》又庄集)

袁倩(中品上),谢云:“北面陆氏,最为高足。象人之妙,亚美前修。但守师法,不出新意,其于妇人,特为古拙,在第二品陆绥下、姚昙度上。”(《徐令麻纸像》,《章王像》、《张畅等像》、《王抗棋图》、《会献图》、《正声伎图》、《御临轩图》、《朝臣十二人图》、《吴楚夜踏歌图》、《豫章王宴宾图》、天女白画,东晋高僧白画,《一龙图》、貌三人像,不题名字,并冠武弁,有太清年月,并行于世。又《维摩诘变》一卷,百有余事,运思高妙,六法备呈,置位无差,若神灵感会,精光指顾,得瞻仰威容。前使顾、陆知惭,后得张、阎骇叹。又有《苍梧图》,传于前代也)

倩子质,姚最云:“风力爽俊,不坠家声。始逾志学之年,便婴颠痈之疾。曾见《庄周木雁图》、《卞和抱璞图》,笔势劲健,继父之美。若方之体物,则伯仁龙马之词;比之书翰,则长胤狸骨之方。虽语迹异途,而妙理同归一致。”

史敬文(中品上。《黄常升仙图》、《乐人马画》、《张平子西京赋图》并传于代)

史艺(下品。《屈原渔父图》、《王羲之像》、《孙绰像》,并传于代)

刘斌(下品。《诗黍离图》传于代。)

尹长生(下品。或《作尹扈生像》、《南朝责戚图》)

顾骏之(中品。严公等像,并传于代)

康允之(中品)

顾景秀(中品上),宋武帝时画手也。在陆探微之先,居武帝左右。武帝尝赐何戢《蝉雀扇》,是景秀画。后戢为吴兴太守,齐高帝求好画扇,戢持献之。陆探微、顾宝光见之,皆叹其巧绝。(《宋文帝像》、《宋谢琨兄弟四人像》、《晋中兴帝相像》、《王献之竹图》、《刘牢之卜见图》、《鸂鶒图》、《王僧绰像》、《蝉雀麻纸图》、《鹦鹉画扇》、《树相杂竹怀香图》、《孙公命将图》、《名臣图》、《刺虎图》、《小儿戏鹅图》,或云是画《昭明太子王谢诸贤图》、《陆机诗图》,并传于代)谢云:“神韵气力,不足前修。笔精谨细,则逾往烈。始变古体,创为今范。赋彩制形,皆有新意。”扇画蝉雀,自景秀始也。宋大明中,莫敢与竟。在第二品陆绥上。(彦远按:大明中有顾宝光,景秀岂得独擅也)

吴暕(下品),谢云:“体法雅媚,制置才巧。擅美当年,有声京洛。在第二品江僧宝下。”

张则(下品),谢云:“意态宏逸,动笔新奇,在吴軶下。”

刘胤祖(下品),官至尚书、吏部郎。谢云:“蝉雀特尽微妙。笔迹超越,爽俊不凡。在第三品晋明帝下。”

胤祖弟绍祖(下品),官至晋太康太守。谢云:“善于传写。不间构思,鸠敛卷秩。近将兼两,宜有草创。综于众本,笔迹调快。劲滑有余,然伤于师工,乏其士体。其于模写,特为精密。”

胤祖子璞,姚最云:“体运精研,亚于胤祖。在梁元帝下。”

蔡斌(下品下。《游仙图》、《苏武像》,并传于代)

濮万年(下品。《苏门先生名臣像》,传于代)

万年弟道兴(下品。《列女辩通图》传于代)

史粲(中品下。马势白画,《八骏图》传于代)

宋僧辩(下品)

范惟贤(诸家并不载品第,唯南齐高帝集名画曰:“十二人自陆至范,惟贤亦未见其迹。”)

●卷七

○南齐

宗测,字敬,微炳之孙也(炳已具第六卷)。代居江陵,不应辟召。骠骑将军豫章王嶷请为参军,测答曰:“何得谬伤海鸟,横斤山木?”性善书画,传其祖业。志欲游名山,乃写祖炳所画《尚子平图》于壁,隐庐山,居炳旧宅。画阮籍遇孙登于行障上,坐卧对之。又画永业寺佛影台,皆称臻绝。(见《南齐记》)

刘系宗,丹阳人。少便书画,在宋为景陵王子景粹侍书,入齐为东宫侍书,官至骠骑将军、宣城太守。(《南齐书》见载)

姚昙度(中品上),谢云:“画有逸才,巧变锋出。魑魅鬼神,皆为妙绝。雅郑兼善,英奇俊拔。天挺生知,出人意表。虽然,洪纤循矩,往往有失。在第三品袁倩下、顾生上。”

昙度子,不知名,出家,法号惠觉(下品)。姚最云:“丹青之用,继父之美。定其优劣,嵇聂之流。”(有殷洪像、白马寺宝台样行于代)

蘧道愍(下品),谢云:“与章继伯并善寺壁,兼能画扇。人马数分,毫厘不失。别体之妙,可谓入神。”蘧始师章,冰寒于水。

道愍外甥,沙门僧珍,师道愍之画(中品上)。姚最云:“嵇、聂之流,与惠觉同品。”(《有姜嫄等像》、《豫章王像》、康居人马,传于代)

章继伯(下品),谢云:“与蘧同品。”“藉田图》绢长三丈,传于代)

范怀珍(中品。或作怀粲,或作怀坚,《涯注马图》、孝子屏风,行于代)

钟宗之(下品。《王攸之等像》、《王柳等像》、《王献之像》,行于代)

王奴(下品。《肃赋图》行于代)

王殿(下品。《曹长孺真》、《列女传舟仪图》、《三马图》、《败春图》传于代)

戴蜀(中品下。《孝子图》、《息妫图》传于代)

陈公思(下品。《列女贞节图》、《列女仁智图》、《朱买臣图》传于代)

陶景真(中品下。《孔雀鹦鹉图》、《虎豹图》传于代)

张秀和(下品。《游清池图》传于代)

沈标(下品),姚最云:“亡所偏善,触类涉习。留意铅华,亦有可观。”

谢赫(中品下),姚最云:“点刷精研,意存形似。写貌人物,不俟对看,所须一览,便归操笔。目想毫发,皆亡遗失。丽服靓妆,随时变改。直眉曲幰,与时竟新。别体细微,多从赫始。遂使委巷逐末,皆类效颦。至于气运精灵,未穷生动之致。笔路纤弱,不副雅壮之怀。然中兴以来,象人为最。在沈标下、毛惠秀上。”(《安期先生图》传于代)

沈粲(下品),姚最云:“笔迹调媚,专工绮罗屏障。所图颇有情趣,在张僧繇上。”(彦远云:“专工绮罗,亡所他善。不合在僧繇上。”)

丁光,谢云:“虽擅名蝉雀,笔迹轻嬴,非不精谨,乏其生气。”(彦远云:“若以蝉雀微艺,况又轻嬴,则猥厕画流固有惭色。”)

周昙研,沙门彦悰云:“师塞壮勒,授曹仲达。比曹不足,方塞有余。”(塞壮勒未详)

谢惠连(中品中),陈郡阳夏人。幼有词学,族兄灵运叹服之。官至司徒府参军,以疏放,久不从官。年二十,书画并妙。(《南齐书》具载)

谢约(下品),孙畅之云:“综弟也。为卫尉参军。范晔为传。善山水。”(《火山图》并《声妓乐器图》传于代)

虞坚(下品)

丁宽(下品)

刘琪,字士温(下品),彭城人。少聪慧,多才艺,工书画,饮酒至数斗。画嫔嫱,当代第一。官至吏部郎。(见《南齐书》)谢云:“用意绵密,画体简细。笔力困弱,制置单省。妇人最佳,但纤削过差,翻为失真。然玩之详熟,甚有姿态。”(《捣衣图》、《刘长史图》、《少年行乐图》、《朝臣图》、《吴中行舟图》并传于代)

毛惠远(中品上),荥阳阳武人。善画马,时刘琪善画妇人,并当代第一。官至少府卿。市青碧一千二百斤,供御画用,钱六十五万。有言惠远纳利者,世祖敕尚书评价,贵二十八万。*之,后家徒壁立,上悔痛之。(见萧子显《齐书》)谢云:“画体周赡无适不谐,出意无穷,纵横络绎,位置经略尤难比俦。笔力遒媚,超迈绝伦,其于倏忽挥霍,必也极妙。至于定质磈然,翻未尽善。鬼神及马,泥滞于时。”(彦远按:《南齐史》称惠远画马第一,谢乃云:“泥滞于时。”曾见《酒客图》,是宫卷。后有题记,笔迹之外,颇有风格。意匠师于顾,《酒客图》、《刀戟图》、《中朝吕士图》、《刀戟戏图》、《七贤藤纸图》、《赭白马图》、《骑马变势图》、《叶公好龙图》并传于代)

惠远弟惠秀(下品下),永明中待诏秘阁。世祖将北伐,命惠秀《画汉武北伐图》,中书郎王融监掌其事。融好功名,秀又善图。画成,帝极珍贵,置琅琊台上,每披玩焉。(见《南齐书》)姚最云:“绘事详悉,太自矜持,翻成羸钝。遒劲不及于惠远,精思有过于棱矣。”(《除图》、《剡中溪谷邨墟图》、《胡僧图》、《释迦十弟子图》、《二疏图》传于代)

惠远子棱,姚最云:“便速有余,真巧不足。善于布置,比之叔父,则床下安床。”

○梁

元帝萧绎,字世诚(中品),武帝第七子。初生便眇一目,聪慧俊朗,博涉技艺,天生善书画。初封湘东王,后乃即位,年四十七。追号元帝,庙号世祖。尝画圣僧,武帝亲为赞之。任荆州刺史日画《蕃客入朝图》,帝极称善。(《梁书》具载)又画《职贡图》并序。善画外国来献之事(序具本集)。姚最云:“湘东天挺生知,学穷性表,心师造化,象人特尽神妙。心敏手运,不加点理。听讼之暇,众艺之余,时遇挥毫,造化惊绝,足使荀、卫阁笔,袁、陆韬翰。”(《游春苑白麻纸图》、《鹿图》、《师利像》、《鹣鹤陂泽图》、《芙蓉蘸鼎图》,并有题印,传于后)

元帝长子方等,字实相,尤能写真。坐上宾客,随意点染,即成数人。问童儿,皆识之。后因战殁,年二十二。赠侍中、中军将军、扬州刺史。谥“忠庄太子”。(见《梁书》及《三国典略》,《龙马出渥洼图》)

萧大连,字仁靖,简文帝第五子。少俊爽风流,有巧思。洞达音律,工丹青。初封临海县公,官至东扬州刺史、轻车将军。大宝元年,封南郡王,年二十五。(见《梁书》)

萧贲,字文奂(下品),兰陵人。多词学,工书画,曾于扇上画山水,咫尺内万里可知。仕梁,为河东太守。(见《梁书》)姚最云:“雅性精密,后来难比。含毫命素,动必依真。学不为人,自娱而已。人间罕见其迹。”

陆杲,字明霞(中品上),吴郡人也。好词学,信佛理,工书画,与舅张融齐名。初仕齐,后入梁,官至特进扬州大中正。(见《梁书》)谢云:“体致不凡,夸迈流俗。时有合作,往往出人。点画之间,动杂灰琯,传于代者盖寡。”

陶弘景,字道明,丹阳秣陵人。幼有异操,年十岁得葛洪《神仙传》,便有长生之志。善琴棋,工草隶,徵为诸王侍读。永明十年,辞禄,止于句曲山,自号华阳隐居。好著述,明众艺,善书画。大同二年卒,年八十五,赠中散大夫,谥曰《贞白先生》。(见《梁书·处士传》)武帝尝欲征用,隐居画二牛,一以金笼头牵之,一则逶迤就水草。梁武知其意,不以官爵逼之。朝廷有事,多询之,号山中宰相。

张僧繇(上品中),吴中人也。天监中,为武陵王国侍郎、直秘阁知画事,历右军将军、吴兴太守。武帝崇饰佛寺,多命僧繇画之。时诸王在外,武帝思之,遣僧繇乘传写貌,对之如面也。江陵天皇寺,明帝置。内有柏堂,僧繇画卢舍那佛像及仲尼十哲。帝怪问释门内如何画孔圣,僧繇曰:“后当赖此耳。”及后周灭佛法,焚天下寺塔,独以此殿有宣尼像,乃不令毁拆。又金陵安乐寺四白龙不点眼睛,每云点睛即飞去,人以为妄诞,固请点之。须臾,雷电破壁,两龙乘云腾去上天,二龙未点眼者见在。初吴曹不兴图青溪龙,僧繇见而鄙之,乃广其像于武帝龙泉亭。其画草留在秘阁,时未之重,至太清中震龙泉亭,遂失其壁,方知神妙。又画天竺二胡僧,因侯景乱散坼为二,后一僧为唐右常侍陆坚所宝。坚疾笃,梦一胡僧告云:“我有同侣,离坼多时,今在洛阳李家。若求合之,当以法力助君。”陆以钱帛果于其后购得,疾乃愈。刘长卿为记述其事。张画所有灵感,不可具记。(彦远家有僧繇定光如来像,元和中进入内,曾见维摩诘并二菩萨,妙极者也)姚最云:“善图寺壁,超越群公。价等昙度,朝衣野服,古今不失,奇形异貌,殊方夷夏,皆参其妙。唯公及私,手不释笔,俾画作夜,未尝倦怠。数纪之内,无须臾之闲。然圣贤晒曞,犹乏神气。岂可求备于一人?虽云晚出,殆亚前哲。在沈粲下。”(彦远以此评最谬)李嗣真云:“顾陆已往,郁为冠冕。盛称后叶,独有僧繇。今之学者,望其尘躅,如周、孔焉。何寺塔之云乎?且顾、陆人物衣冠,信称绝作,未睹其余。至于张公骨气奇伟,师模宏远,岂唯六法精备?实亦万类皆妙。千变万化,诡状殊形,经诸目,运诸掌,得之心,应之手。意者,天降圣人为后生,则何以制作之妙拟于阴阳者乎?请与顾陆同居上品。张怀梐云:“姚最称:‘虽云后生,殆亚前品’。未为知音之言。且张公思若涌泉,取资天造,笔纸一二而像已应焉。周材取之,今古独立。象人之妙,张得其肉,陆得其骨,顾得其神。”(《清溪官水怪图》、《吴王格虎图》、《维摩诘像》、《横泉闻龙图》、《昆明二龙图》、《行道天王图》、《汉代射蛟图》、《杂人马兵刀图》、《朱异像》、《羊仁跃马图》、《摩衲仙人图》、《梁北郊图》、《梁武帝像》、《梁宫人射雉图》、《定光佛像》、《醉僧图》、《田舍舞图》、《咏梅图》并传于代者也)

僧繇子善果(中品。或作张果),李嗣真云:“既渐过庭之训,犹是名家之驹。摽置点拂,殊多佳致。时有合作,乱真于父。若长辔远途,亦不迨意。一篇之中,自有玉石在田。杨之下、郑法轮之上。”(《悉达太子纳妃图》、灵嘉寺塔样,传于代)

善果弟儒童(中品上。《释迦会图《宝积经变》,传于代)

袁昂字千里(中品上),陈郡阳夏人。仕齐,为秘监黄门侍郎。幼以孝称,颇善画。入梁,官至中书监。年八十。赠侍中特进,谥曰“穆正”。(见《梁书》)僧悰云:“禀则郑公,亡所失坠。绮罗一施,超彼常伦。”

焦宝愿(下品),姚最云:“早游张谢,靳固不传。傍求造请,事均盗道。衣制树色,皆自新意。点黛施朱,轻重不失。在毛棱上、嵇宝钧下。”

嵇宝钧(下品),姚最云:“虽亡师范,而意兼真俗。赋彩鲜丽,观之悦情。”(彦远以画性所贵上,然何必师范)

聂松(下品),梁帝云:“与嵇同品,言其优劣,僧繇之亚。在解倩上。”(《支道林像》传于代)

解倩(中品下),姚最云:“全法蘧章,笔力不及。通变巧捷,寺壁最长。”(《丁贵人弹曲项琵琶图》、《五夫人像》、《九子魔图》传于代)

陆整(中品上。御像传于代)

江僧宝(中品下),谢赫云:“斟酌袁陆,亲渐朱蓝。用笔骨鲠,甚有师法。象人外,亡所长。在第三品戴逵下、吴暕上。”(《临轩图》、《衔像》、《职贡图》、《小见戏鹅图》并有陈朝年号传于代)

光宅寺僧威公(中品),姚最云:“下笔为京洛所知。”

僧吉底俱,外国人。(中品)

僧摩罗菩提,亦外国人。(中品)

僧迦佛陀(中品),禅师天竺人。学行精悫,灵感极多。初在魏,魏帝重之。至隋,隋帝于嵩山起少林寺。至今房门上有画神,即是迦佛陀之迹。(见《续高僧传》,有《{艹佛}菻国人物图》、器物样、《外国兽图》、鬼神画并传于代)姚最云:“已上三僧,既华夷殊体,亡以知其优劣。”(彦远按:《梁书·外国传》云:“于陀利国王瞿昙备跋陀罗者,亦工画。其国在南海洲上。天监元年四月八日,瞿昙梦一僧相告,云中国今有圣主,十年内佛法大兴。汝可朝贡,不然则汝国不安。梦中与僧同到中国,见梁天子。见而异之,记得梁主形貌,命笔写之,遂遣使并本国画工请写高祖真。上许之,遂还本国。陀罗以高祖真类已画者,盛之实函,日嘉礼敬,以外国能画,故附此记云。”)

●卷八

○陈

顾野王,字希冯,吴郡人。七岁通五经,善属词,能书画。长为鸿儒,天象地理无不毕习。在梁为中领军。时宣城王为扬州,野王善画,王褒善书,俱为宾友,时号二绝。入陈,官至黄门侍郎,年六十三。赠右卫将军。(见《陈书》)

○后魏

蒋少游,乐安博昌人。敏彗机巧,工书画,善画人物及雕刻。虽有才学,常在剞劂绳墨之间,园湖城殿之侧。识者叹息,少游坦然。以为已任,不告疲劳。官至将作大匠、太常少卿、前将军、都水,兼此四官,赠龙骧将军、青州刺史。溢曰“质”。(见《后魏书》。时有郭善明、侯文和、柳俭、闵文和、郭道兴,并以巧思称)彦远以德成而上、艺成而下,鄙亡德而有艺也。君子依仁游艺,周公多才多艺,贵德艺兼也。苟亡德而有艺,虽执厮役之劳,又何兴叹乎!

杨乞德,封新乡侯。归心释门,施身入寺。善画佛像,价陵昙度。

王由,字茂道,善书画。摹画佛像,为时所服。官至东莱太守。(见《后魏书》)

祖班者,东魏人,善画。(见《三国典略》)

○北齐

高孝珩,世宗第二子,封广宁郡王、尚书令、大司徒、司州牧。博涉多才艺,尝于厅事壁上画苍鹰,睹者疑其真,鸠雀不敢近。又画《朝士图》,当时绝妙,为周师所虏。授开封县侯。孝珩亦善音律,周武宴齐君臣,自弹琵琶,命孝珩吹笛。(见《北齐书》)

萧放,字希逸,梁武帝犹子也。为本朝著作郎,入齐待诏词林馆,善丹青,因于宫中监诸画工。帝令采古来丽美诗及贤哲充画图。帝甚善之,与杨休之同撰《御览》,加镇东大将军、散骑常侍。(见《北齐书》)

杨子华(中品上),世祖时任直阁将军员外、散骑常侍。尝画马于壁,夜听蹄啮长鸣,如索水草。图龙于素,舒卷辄云气萦集。世祖重之,使居禁中。天下号为画圣。非有诏不得与外人画。时有王子冲善棋通神,号为二绝。(见《北齐史》)阎立本云:“自像人已来,曲尽其妙,简易摽美,多不可灭,少不可逾。其唯子华乎!”僧琮云:“在孙下田上。李六在上品,张下郑上。”(《斛律金像》、《北齐贵戚游苑图》、官苑人物屏风、《邺中百戏》、《狮猛图》并传于代)

田僧亮(下品)官至三公、中郎将。入周,为常侍。当时之名高于董、展。僧琮云:“挺特生知,不由师授。田家一种,古今独绝。在杨子华下。”(窦蒙云:“非独田家,众艺皆妙。杨、孙之次,董、展上流。彦远以僧亮画意类于展而不如展之精密也)李云:“田、杨声实与董、展相侔,备道形似。田氏野服柴车,名为绝笔,与杨契丹同在上品。董展之下。”

刘*鬼(下品),与杨子华同时,世祖俱重之。画斗雀于壁间,帝见之为生,拂之方觉。常在禁中锡赍钜万,任梁州刺史。(见《北齐书·词苑传》)

曹仲达,本曹国人也。北齐最称公能画梵像,官至朝散大夫。(国朝宣律师撰《三宝感通记》具载仲达画佛之妙,颇有灵感)僧琮云:“曹师于袁,冰寒于水。外国佛像,亡兢于时。”(卢思道、斛律明月、慕容绍宗等像,《弋猎图》、《齐武临轩对武骑名马图》传于代)

殷英童,善画兼楷隶。

高尚士(中品),徐德祖(下品),曹仲璞,已上三人并是当时名手。

○后周

冯提伽,北平人也。官至散骑常侍,兼礼部侍郎。志尚清远,后避周末之乱,佣画并汾之间。窦蒙云:“寺壁皆有合作,风格精密,动若神契。”彦远按:提伽之迹,未甚精密。山川草树宛然,塞北车马为得意。人物非所长。

○隋

阎毗,榆林盛乐人,工篆隶,善丹青。当时号为臻绝。周武帝时拜仪同三司,隋帝爱其才艺,令侍东宫。数以雕丽之物,取悦于皇太子。拜车骑将军。炀帝令毗修辇辂,多所损益。与宇文恺参详故实,并推巧思。官至朝散大夫、将作少监。(见《隋书》。时有何稠、宇桂林、刘龙、龙弟衮,并有巧思,绝世过人)

展子虔(中品下),历北齐、周、隋。在隋为朝散大夫、帐内都督。僧琮云:“触物留情,备皆妙绝。尤善台阁、人马、山川,咫尺千里。”李云:“董展同品,董有展之车马,展亡董之台阁。”(法华变、白麻纸《长安车马人物图》、《弋猎图》、杂宫苑南郊、白画《王世充像》、《北齐后主幸晋阳图》、《朱卖臣覆水图》并传于代)

郑法士(中品上),在周为大都督、左员外侍郎、建中将军,封长社县子。入隋,授中散大夫。僧琮云:“取法张公,备该万物。后来冠冕,获擅名家。在孙尚子上。”李云:“伏道张门,谓之高足,邻几睹奥,具体而微。气韵摽举,风格遒俊。丽组长缨,得威仪之樽节;柔姿绰态,尽幽闲之雅容。至乃百年时景,南邻北里之娱,十月车徒,流水浮云之势,则金张意气,玉石豪华,飞观层楼,间以乔林。嘉树碧潭,素濑糅以;杂英芳草,必暖暖然,有春台之思。此其绝伦也。江左自僧繇已降,郑君是称独步。在上品杨子华下、孙尚子上。”(按:郑法轮、郑德文、袁昂、陈善见、刘乌、阎立本皆师郑公,各有形似,识者方辩之。《禽卢明月像》、《阿育王像》、《陈玄英像》、《责戚屏风》、《洛中人物车马》、《隋文帝入佛堂像》、《北齐畋游像》、《杨素贺若弼像》、并《游春苑图》并传于代)彦远以李大夫所许郑在杨下,此非允当,郑合在杨土。

法士弟法轮(中品上),李云:“属意温雅,用笔调润,精密有余,高奇未足。舆马之际,难与比肩,比其兄为劣。及其辟台苑,恣登临,罗绮如春,芳菲似雪,亦为绝尘也。”僧琮云:“法轮精密有馀,不近师匠,全范士体,先图寺壁。本效张公,为步不成,谅非高雅。前贤品第,以此失之。”法士子德文(中品),李云:“笔迹纤懦,英灵销歇。与法轮、刘乌同。”

孙尚子(上品中),睦州建德县尉。僧琮云:“师模顾陆,骨气有余。鬼神特所偏善,妇人亦有风态。在法士下、子华上。”窦蒙云:“鞍马树石,法士不如,与顾、陆异迹,岂独鬼神而已?”李云:“孙、郑共师于张,郑则人物楼台,当霸雄伯;孙则魑魅魍魉,参灵酌妙。善为战笔之体,甚有气力。衣服手足,木叶川流,莫不战动。唯须发独尔调利。他人效之,终莫能得,此其异态也。在上品郑下、董展上。”(《美人图》、屋宇鬼神,传于代)

董伯仁(中品上),汝南人也。多才艺,乡里号为“智海”。官至光禄大夫、殿中将军。僧琮云:“综叙多端,尤精位置。屏障一种,亡愧前贤。在陈善见下。”窦蒙云:“楼台人物,旷绝今古。杂画巧瞻,高视孙、田,乃变化万殊,何止屏风一种?”李云:“董与展,皆天生纵任,亡所祖述。动笔形似,画外有情,足使先辈名流动容变色。但地处平原,阙江山之助;迹参戎马,少簪裾之仪。此是所未习,非其所不至。若较其优劣,则欣戚笑言,皆穷生动之意;驰骋弋猎,各有奔飞之状。必也三昧轮奂,董氏造其微;六辔沃若,展生居其骏,董有展之车马,展亡董之台阁。”汝南今多画迹,是其绝思。石泉公王方庆观之而叹曰:“向使展、董二人与江东诸子易地而处,张侯已降,咸应病足。”鉴者以为知言。初董与展同召入隋室,一自河北,一自江南。初则见轻,后乃颇采其意。古来词人亦有此累。(《周明帝畋游图》、杂画台阁样、弥勒变、《弘农田家图》、《隋文帝上厩名马图》,传于代)

杨契丹(上品中),宫至上仪同。僧琮云:“六法备该,甚有骨气。山东体制,允属伊人。在阎立本下。”(窦云:“契丹之迹,非不推富,比之董展则乏精微。”)李云:“田杨声侔董展。昔田杨与郑法士同于京师光明寺画小塔,郑图东壁、北壁,田图西壁、南壁,杨画外边四面,是称三绝。杨以簟蔽画处,郑窃观之,谓杨曰:‘卿画终不可学,何劳鄣蔽?’杨特托以婚姻,有讨门之好。又求杨画本,杨引郑至朝堂,指宫阙衣冠车马曰:‘此是吾画本也’。由是郑深叹服。”(光明寺后为大云寺,今长安怀远里也)又宝刹寺一壁佛涅槃变、维摩诘等,亦为妙作,与田同品。(《隋朝正会图》、《幸洛阳图》、《豆卢宁像》、《贵戚游宴图》杂佛变,传于代)

刘乌(下品),僧琮云:“师于郑屏、鄣有功。其于绵密独越伦辈。”李云:“学于郑,不少风格,但未遒耳。”

陈善见(下品),僧琮云:“准的于郑遒媚,温润则不及之。”裴孝源云:“二阎、袁、陆、张之外,学者陈善见、王知慎之流,万得其一。固未及于风格,尚汲汲于形似。今之所蓄,皆善见写榻,都非杨、郑之真矣。”

江志(中品),僧琮云:“笔力劲健,风韵顿挫。模山拟石,妙得其真。”

李雅(下品),为滕王库直(或云秦王)。僧琮云:“神气抑杨,独越伦伍。圣僧形制,是所尤工。”窦云:“佛像鬼神,法士以下,僧繇之亚,契丹善见未可比之。”

王仲舒(下品),僧琮云:“北面孙公,风骨不逮,精熟润媚,推于名辈。”

阎思光(下品),解悰(下品),程瓒(下品),已上三人并隋朝名手。

尉迟跋质那,西国人。善画外国及佛像,当时擅名,今谓之大尉迟。(《六番图》、《外国宝树图》,又有《婆罗门图》传于代)

天竺僧昙摩拙义,亦善画。隋文帝时自本国来,遍礼中夏阿育王塔。至成都雒县大石寺,空中见十二神形,便一一貌之,乃刻木为十二神形于寺塔下,至今在焉。(具《三宝感通记》)

●卷九

○唐朝上

唐高祖神尧皇帝、太宗皇帝、中宗皇帝、玄宗皇帝并神武圣哲,艺亡不周,书画备能,非臣下所敢陈述。

汉王元昌,高祖神尧皇帝第七子、太宗皇帝之弟,少博学,能书画。武德三年封鲁王,十年封汉王,为梁州都督,坐太子承乾事废。(《汉画贤王图),鞍马鹰鹘,传于代)李嗣真云:“天人之姿,博综伎艺,颇得风韵。自然超举,碣馆深崇,遗迹罕见。在上品二阎之上。”(裴孝源云:“六法俱全,万类不失。”)

汉王弟韩王元嘉,亦善书画。天后授之太尉。善画龙马虎豹。

滕王元婴,亦善画。

阎立德(上品下。阎让字立德,以字行于代),父毗在隋以丹青知名。(已上第八卷中具载)与弟立本俱传家业。武德中为尚衣,奉御造衮冕大丧等六服,腰舆伞扇,咸得妙制。贞观初为将作大匠,造翠微玉华宫,称旨,官至工部尚书,封大安县公。显庆元年,赠吏部尚书、并州都督。谥曰:“康。”(《文成公主降番图》、《玉华宫图》、《斗鸡图》并传于代)

立德弟立本(上品下),显庆初代立德为工部尚书。总章元年拜右相,封博陵县公。有应务之才,兼能书画,朝廷号为丹青,神化初为太宗秦王库直。武德九年,命写秦府十八学士,褚亮为赞。(《秦府十八学士驾真图》序曰:“武德四年,太宗皇帝为太尉尚书令,雍州牧、左右卫大将军,新命为天策上将军,位在三公上,乃锐意经籍,怡神艺学,开学馆以待四方之士。乃降教曰:‘昔楚国尊贤重道,先于申穆;梁园接士,比德至于邹枝。咸以著范前修,垂光后烈,顾惟菲薄,多谢古人。高山仰止,能亡景慕。于是芳兰始被,深冠盖之游;丹桂初丛,广旄俊之士。既而场苗盖寡,空留皎皎之姿;乔木徒迁,终愧嘤嘤之友。所异过人正训,匡其阙如。侧席亡倦于齐庭,开筵有惭于燕馆。属大行台司勋郎中杜如晦,记室考功郎中房玄龄及于志宁,军谘祭酒苏世长,天策府记室薛收,文学褚亮、姚察,太学博士陆德明、孔颖达,主簿李玄道,天策仓曹李守素,秦王记室虞世南,参军蔡允恭、颜相时,著作郎记室许敬宗、薛元敬,太学助教盖文达,典签苏勖等。或背淮而致千里,或通赵以欣三见。咸能垂裾邸第,委质藩维,或弘礼度而成典则,畅词学而铭风雅,优游幕府,是用嘉焉。宜可以守本官兼词学馆学士。’及薛收卒,征东虞州录事参军刘孝孙入馆,寻迁库直。阎立本图形貌,具题名字爵里,仍教文学诸亮为之像赞。勒成一卷,号十八学士。并给珍膳,分为三番,更直宿于阁。每军国务静,参谒归休,即引见。论讨坟典,商略前载,考其得失,或夜分而寝,又降以温颜,礼数甚厚。由是天下归心,奇杰之士感思自效于时,预入馆者时所倾慕,谓之登瀛州云。)贞观十七年,又诏画凌烟阁功臣二十四人图,上自为赞。(贞观十七年诏曰:“自古皇王,褒崇勋德,既勒名于钟鼎,又图形于丹青。是以甘露良佐,麟阁著其美;建武功臣,云台纪其迹。司徒赵国公无忌,故司空杨州都督河间元王孝恭,故司空蔡国公如晦,故司空相州都督郑国文贞公徵,司徒梁国公玄龄,开府仪同三司尚书左仆谢申国公士廉,开府仪同三司鄂国公敬德,特进卫国公靖,特进宋国公瑀,故辅国大将军杨州都督褒国忠壮公志玄,辅国大将军夔国公弘基,故尚书左仆射忠国公通,故陕东道大行台尚书右仆射郧节公开山,故荆州都督谯国公绍,故荆州都督邳襄公顺德,洛州都督郧国公张亮,光禄大夫吏部尚书陈国公侯君集,故左骁卫大将军郯襄公张公谨,左领军大将军卢国公程知节,故礼部尚书永兴文懿公虞世南,故卢部尚书渝襄公刘政会,光禄大夫户部尚书莒国公唐俭,光禄大夫兵部尚书英国公李勣,故徐州都督胡庄公秦叔宝等,或材准栋梁,谋猷经远,绸缪帷幄,经纶霜图;或学综经籍,德范光茂,隐犯同致,忠谠日开;或竭力义旗,委质藩邸,一心表节,百占摽奇;或授命庙堂,闻士方面,重氛再朗,王略遐宣,契阔中后,劬劳师旅,赞景业于草昧,翼鸿化于隆平,茂绩嘉庸,冠冕列辟,昌言直道,模范缙绅。固以瞻伊吕而连衡,迈方名而长鹜者矣。宜酌故实,弘兹盛典,可并图画于凌烟阁,庶念功臣之怀,亡谢于前载;旌贤之义,永贻于后昆。)时天下初定,异国来朝,诏立本画外国图。又鄂杜间有苍虎为患,天皇引骁勇千骑取之。虢王元凤,太宗之弟也,弯弓三十钧,一矢毙之,召立本写貌,以旌雄勇。《国史》云:“太宗与侍臣泛游春苑,池中有奇鸟,随波容与。上爱玩不已,召侍从之臣歌咏之,急召立本写貌。阁内传呼画师阎立本,立本时已为主爵郎中,奔走流汗,俯伏池侧,手挥丹素,目瞻坐宾,不胜愧赧。退戒其子曰:‘吾少好读书属词,今独以丹青见知,躬厮役之务,辱莫大焉。尔宜深戒,勿习此艺。’”然性之所好,终不能舍。及为右相,与左相姜恪对掌枢务。恪曾立边功,立本唯善丹青,时人谓千字文,语曰:“左相宜威沙漠,右相驰誉丹青。”言并非宰相器。咸亨元年,复为中书令。四年薨,谥曰:“文贞。”僧琮云:“阎师于郑,奇态不穷,像生变故,天下取则。”(窦蒙云:“直自师心,意存功外,与夫张郑了不相干。”)裴云:“阎师张,青出于蓝。人物衣冠、车马台阁,并得其妙。历观古今,法则巧思。唯二阎、杨、陆,迥出常表;张家父子,稍居其次。”(彦远云:“二阎、杨、陆,虽则画美,张家父子,品第居最。裴云:‘张在阎下。’此论未当。”)李嗣真云:“博陵大安难兄难弟,自江左陆、谢云亡,北朝子华长逝,象人之妙,号为中兴。至若万国来庭,奉涂山之玉帛;百蛮朝贡,接应门之位序。折旋矩度,端簪奉笏之仪;魁诡谲怪,鼻饮头飞之俗。尽该毫末,备得人情。二阎同在上品。”(田舍屏风十二扇,位置经略,冠绝古今。元和十三年,彦远大父相国镇太原,诏取之。《西域图》,王知慎亦榻之。《永徽朝臣图》、《昭陵列像图》传于代)彦远论曰:“前史称魏明帝起凌云阁,敕韦诞题榜。工人误先钉榜,以笼盛诞钓上,去地二十五丈。及下,须发尽白,才余气息,遂戒子孙绝此楷法。谢安尝论其事,子敬正色答曰:‘仲将魏之大臣,岂有此事!若如所说,知魏德之不长’。彦远尝以子敬为有识之言。阎令虽艺兼绘事,时已位列星郎,况太宗皇帝洽近侍有援貂之恩,接下臣亡撞郎之急,岂得直呼画师、不通官籍?至于驰名丹表,才非辅佐,以阎之才识,亦谓厚诬。浅薄之俗,轻艺嫉能,一至于此。良可于悒也?”

张孝师(下品),为骠骑尉,尤善画地狱,气侯幽默。孝师曾死复苏,具见冥中事,故备得之。吴道玄见其画,因号为“地狱变。”(窦云:“迹简而粗,物情皆备。除谢、顾、陆、张、扬、田、董、展外,难可比俦也。”)

范长寿(下品),师法于张僧繇,官至司徒校尉。(《风俗图》、《醉道士图》传于代)僧琮云:“博赡繁多,有所雅尚。至于位置,不烦经略。”(窦云:“制打提笔,落纸如飞,虽乏窈窕,终是好手。”)

何长寿与范同师法,但微劣于范。范、何并有《醉道士图》传于代,人云是僧繇所作,非也。(刘竦《博记》云:“张僧繇为《醉僧图》,僧敛钱舆立本,添冠子改为道士,殊不近理矣。”)

尉迟乙僧,于阗国人,父跋质那(具第八卷)。乙僧国初授宿卫官袭封郡公,善画外国及佛像,时人以跋质那为大尉迟、乙僧为小尉迟。画外国及菩萨,小则用笔紧劲,如屈铁盘丝,大则洒落有气概。僧琮云:“外国鬼神,奇形异貌,中华罕继。”(窦云:“澄思用笔,虽与中华道殊,然气正迹高,可与顾、陆为友。”)

刘孝师,僧琮云:“点画不多,皆为枢要。鸟雀奇变,甚为酷似。”彦远云:“不止鸟雀,曾见画他物,皆好。”

靳智异,僧琮云:“祖述仲达,改张琴瑟。变夷为夏,肇自斯人。在范长寿上。”

王定,官至中散大夫、尚方令。贞观初得名,笔迹甚快。(《本草训戒图》传于代。)僧琮云:“骨气不足,遒媚有余。菩萨圣僧,往往惊绝。在张孝师上。”(彦远按:定画骨气不甚长,既亡骨气,何故惊绝?”)

梁宽、吴智敏,僧琮云:“智敏师于宽,神襟更为俊逸。”

康萨陀(中品。或云菩陀),为振威校尉。僧琮云:“亡所服膺,虚心自悟。初花晚叶,变态多端。异兽奇禽,千形万状。在尉迟下。”(窦云:“曾见画人马,措意非高,琮公之语过当也。”)

王知慎(中品下),终少府监。工书画,与兄知敬齐名。僧琮云:“师于阎,写貌及之。笔力爽利,风采不凡。在张孝师下。”

王韶应(或作沼象),画鬼神,深有气韵。(窦云:“善山水人马。”)

檀智敏(中品),为振武校尉。窦云:“师于董伯仁。”僧琮云:“栋宇楼台,阴阳向背,历观前古,独见斯人。”(《游春戏艺图》传于世)

杨须跋(中品),赵武端(下品),范龙树(下品),周乌孙(下品),杨德绍(下品),已上五人国初擅名。

陈义,国初丞相,叔达之孙,尤工写貌,玄宗少与之善。特承恩遇,为武德南薰中尚等使、银青光禄大夫、少府监。

殷<参支>,殷季友,许琨,同州僧法明,已上四人,并开元中善写貌,常在内庭画人物,海内知名,时钱国养未出。(《唐朝七圣图》、《高祖及诸王图》、《太宗自定辇上图》、《开元十八学士图》并殷<参支>、韦无忝为之,传于代)法明,开元十一年敕令写貌丽正殿诸学士,欲画像书赞于含象亭,以车驾东幸,遂停。初诏殷<参支>、季友、无忝等分貌之。粉本既成,迟回未上绢。张燕公以画人手杂,图不甚精,乃奉追法明,令独貌诸学士。法明尤工写貌,图成进之,上称善,藏其本于画院。后数年,上更索此图,不知所由,赖康子元先写得一本以进,上令却送画院,子元复自收之。子元卒,其子货之,莫知所在,今传榻本。(张说、徐坚、贺知章、赵冬曦、康子元、侯行果、韦述、敬会真、赵玄默、东方颢、李子剑、吕回、毋煚、陆去泰、咸廙业、余钦、孙季良,都十七人,其官爵具韦述《集贤记》下卷)

钱国养,开元中善写貌、海内推服。窦云:“衣裳凡鄙,未离贱工。格律自高,足为出众。”彦远云:“既言凡鄙贱工,安得格律出众?窦君两句之评,自相矛盾。”

左文通,善写貌。

王陁子,善山水,幽致,峰峦极佳。世人言山水者,称陁子头、道子脚。(窦云:“山水独运,别是一家。绝迹幽居,古今无比。”时有牛诏,亦善山水)

吴道玄,阳翟人。好酒使气,每欲挥毫,必须酣饮。学书于张长史旭、贺监知章。学书不成,因工画,曾事逍遥公韦嗣立为小吏。因写蜀道山水,始创山水之体,自为一家。其书迹似薛少保,亦甚便利。初任兖州瑕丘县尉。初名道子,玄宗召入禁中,改名道玄。因授内教博士,非有诏不得画。张怀瓘云:“吴生之画,下笔有神,是张僧繇后身也。”可谓知言。官至宁王友。开元中将军裴旻善舞剑,道玄观旻舞剑,见出没神怪,既毕,挥毫益进。时又有公孙大娘,亦善舞剑器。张旭见之,因为草书,杜甫歌行述其事,是知书画之艺,皆须意气而成,亦非懦夫所能作也。(时有张爱儿,学其画不成,便为捏塑。玄宗御笔,改名仙乔。杂画虫像亦妙。时又有杨惠之,亦善塑像,员名程进,雕刻石像,随韩伯通,善塑像。天后时尚方丞窦弘果、毛婆罗,苑东监孙仁贵,德宗朝将军全忠义,皆巧绝过人。此辈并李画迹皆精妙,格不甚高,吴画《明皇受箓图》、《十指钟旭》,传于代)彦远云:亲叔祖主客员外郎谂有《吴画说》一篇。(在本集)

翟琰者,吴生弟子也。吴生每画,落笔便去,多使琰与张藏布色,浓淡无不得所。

李生,失名,亦吴弟子。善画地狱佛像,有类于吴而稍劣。

张藏,亦吴弟子也。裁度粗快,思若涌泉。寺壁十间,不旬而毕。然六法不及师之门墙,亦好细画。

杨庭光,与吴同时。佛像经变、杂画山水极妙。颇有似吴生处,但下笔稍细耳。

卢棱伽,吴弟子也。画迹似吴,但才力有限。颇能细画,咫尺间山水寥廓,物像精细。经变佛事,是其所长。吴生尝于京师画总持寺三门,大获泉货。棱伽乃窃画庄严寺三门,锐意开张,颇臻其妙。一日吴生忽见之,惊叹曰:“此子笔力常时不及我,今乃类我。是子也,精爽尽于此矣。”居一月,棱伽果卒。(《释教画源》传于代,时有姚景仙,能画寺壁)

武静藏,善画鬼神,有气韵。(东都敬爱寺果山亭院地狱变,画甚妙)

董萼,字重照。开元中多在尚方,善杂画车牛,最推其妙。(《盘车图》,余亦曾模之)

陈静心,善寺壁。弟静眼,善地狱、山水。

程维,善杂画。

杨垣、杨仙乔并长安人,好图佛寺鬼神,垣子爽亦善之。

解倩,善鬼神。

冯昭正,开元中任少府监,八年为户部侍郎。尤善鹰鹘鸡雉,尽其形态,觜眼脚爪,毛彩俱妙。曾于禁中画五龙堂,亦称其善,有降云蓄雨之感。

姜皎,上邽人。善鹰鸟。玄宗在藩时为尚衣奉御,有先识之明。玄宗即位,累官至太常卿,封定国公。开元五年,以事废,复拜银青光禄大夫、秘书监。十年复流钦州。

李思训,宗室也,即林甫之伯父。早以艺称于当时,一家五人,并善丹青。(思训弟思诲,思诲子林甫,林甫弟昭道,林甫侄凑)世咸重之,书画称一时之妙。官至左武卫大将军,封彭城公。开元六年,赠秦州都督。其画山水树石,笔格遒劲,湍濑潺湲,云霞缥缈,时睹神仙之事,窅然岩岭之幽。时人谓之“大李将军”其人也。

思训弟思诲,即林甫之父也。善丹青,任朝散大夫、扬州参军,赠礼部尚书。

李林甫,亦善丹青。高詹事与林甫诗曰:“中兴唯白云,身外即丹青。”余曾见其画迹甚佳,山水小类李中舍。思训子昭道,林甫从弟也。变父之势,妙又过人。官至太子中舍,创海图之妙。世上言山水者,“称大李将军、小李将军”,昭道虽不至将军,俗因其父呼之。

李凑,林甫之侄也。初为广陵仓曹,天宝中贬明州象山县尉,年二十八。尤工绮罗人物,为时惊绝。本师阎令,但笔迹疏散,言其媚态,则尽美矣。

薛稷,字嗣通,河东汾阴人。道衡之曾孙,元超之从子,词学名家,轩冕继代。景龙末为谏议大夫、昭文馆学士。多才藻,工书画。薛稷外祖魏文贞公富有书画,多虞、褚手写表疏,稷锐意横学,穷年忘倦。睿宗在藩特见引遇,拜黄门中书侍郎、礼工二部尚书。先天二年,官至银青光禄大夫。太子少保,封晋国公。窦怀贞累之,年六十九。尤善花鸟、人物、杂画。画鹤知名,屏风六扇鹤样,自稷始也。

郎余令,有才名,工山水。古贤为著作佐郎,撰《自古帝王图》。按据《史传》想像风采,时称精妙。

曹元廓,天后朝为朝散大夫、左尚方令。师于阎,工骑猎,人马山水,善于布置。天后铸九鼎于东都,备九州山川物产,诏命元廓画样、钟绍京书,时称绝妙。(《后周、北齐、梁、陈、隋、武德、贞观、永徽等朝臣图》、《高祖太宗诸子图》、《秦府学士图》、《凌烟图》皆传于代,徐峤之题)

刘行臣,善画鬼神,精采洒落,类王韶应。(东都敬爱寺山亭院西壁有鬼神抱野鸡,实为妙手)

畅,善山水,似李将军。(子明瑾,妙过于父)

杨宁、杨升、(《望贤宫图》,《安禄山真》)张萱,以上三人并善画人物。宁以开元十一年为史馆画直,萱好画妇女婴儿。(有《妓女图》、《乳母将婴儿图》、《按羯鼓图》、《秋千图》、《号国妇人出游图》传于代)

尹麻,善佛事、神鬼、寺壁。高宗时得名,笔迹快利。今京师慈恩寺塔下南面师利普贤极妙。李仲昌、李嗣真并琳弟子,并善佛道鬼神。

韦无忝,官至左武卫将军,善鞍马、鹘象、鹰图,杂兽皆妙。

韦无踪,乃无忝弟,善写貌。

朱抱一,开元二十二年直集贤,善写貌。写张果先生真,为好事所传。

竺元标、蔡金刚、毛嵩、姚彦山。

程逊善寺壁、禽兽。董好子善人物。

杨树儿、耿纯。

任直亮,开元中直集贤,时有画直邵斋钦,书手吉旷,皆解画。

陆庭曜善人物鬼神,有气韵。

畅整、李相国、陈悫、刘志敏、史晟、何君墨、京元成、崔霞、冷元绣、马光业、李蛮子、马树鹰、祝丘、潘细衣、周子敬、段去惑。

僧智瑰,善山水、鬼神,气韵洒落。

已上皆唐朝以来名手画工,有同兰菊丛芳,竞秀踪迹,布在人间,姓名不可遗弃。

殷令名,陈郡人。父不害,累代工书画。

殷闻礼,字大端,书画妙过于父。武德初为中书舍人、赵王友兼侍读、弘文馆学士。

闻礼子仲容,天后任太仆秘书丞、工部郎中、申州刺史。善书画,工写貌及花鸟,妙得其真。或用墨色,如兼五采。

谈皎,善画人物,有态度。衣裳润媚,但格律不高。大髻宽衣,亦时当所尚。与李凑小相类。(《武惠妃舞图》、《佳丽寒食图》、《佳丽妓乐图》并传于代)

僧金刚三藏,狮子国人。善西域佛像。运笔持重,非常画可拟。东京广福寺木塔下素像,皆三藏起样。

张遵礼,善画斗将鞍马、戈矛器械。用笔堑差,小画尤佳。

王绍宗,琅琊人。父修礼画迹与殷仲容相类,亦善书。官至秘书少监。

宋令文,亦书画皆善。

司马承祯,字子微,自梁陶隐居至先生四世传授仙法。开元中自天台徵至,天子师之。十五年至王屋山,敕造阳台观居之,尝画于屋壁。又工篆隶词采,众艺皆类于隐居焉。制雅琴镇名,美石为之,词刻精绝。开元中彦远高王父河东公获受教于先生,玄宗皇帝制碑具述其妙。二十三年尸解白云,从堂户出双鹤,绕坛而上,年八十一,谥“贞一先生”。

卢鸿,一名浩然,高士也。工八分书,善画山水树石,隐于嵩山。开元初,徵拜谏议大夫,不受。

释修然,俗姓裴氏,楚州刺史思训之子。为人恢诞强学,不成一名。好朋从诗酒,善丹青,工山水,晓解丝竹。卒年三十九。(开元中,尝夜醉卧街,犯禁乃为诗曰:“遮莫冬冬鼓,须倾满满杯。金吾如借问,报道玉山颓。”官不罪之,或云道士)

郑虔,高士也。苏许公为宰相,申以忘年之契,荐为著作郎。开元二十五年,为广文馆学士,饥穷坎坷。好琴酒篇咏,工山水、进献诗篇及书画。玄宗御笔题曰:“郑虔三绝。”与杜甫、李白为诗酒友。禄山受以为水部员外郎。国家收复,贬台州司户。

郑逾,善山水。天宝中得名于梁宋间。逾即迁之弟。迁有书名。

李果奴,笔迹调润。天宝中写貌人物及僧佛为妙。元和初有李士昉,即果奴之孙,笔迹及其祖,写貌极妙。在翰林即贤院。

曹霸,魏曹髦之后。髦画称于魏代,霸在开元中已得名。天宝末,每诏画御马及功臣。官至左武卫将军。

韩干,大梁人。王右丞维见其画,遂推奖之,官至太府寺丞。善写貌人物,(《龙朔功臣图》、《姚崇及安禄山图》、《玄宗试马图》、《宁王调马打述图》,传于代)尤工鞍马。初师曹霸,后自独擅。杜甫赠霸《画马歌》曰:“弟子韩干早入室,亦能画马穷殊相。干唯画肉不画骨,忍使骅骝气凋丧。”彦远以杜甫岂知画者,徒以干马肥大遂有画肉之诮。古人画马有《八骏图》,或云史道硕之迹,或云史秉之迹,皆螭颈龙体,矢激电驰,非马之状也。晋宋间顾陆之辈已称改步,周齐间董展之流亦云变态,虽权奇灭没,乃屈产蜀<马冉>,尚翘举之姿,乏安徐之体。至于毛色多騧骝骓驳,无他奇异。玄宗好大马,御厩至四十万,遂有沛艾大马。命王毛仲为监牧使,燕公张说作《駉牧颂》。天下一通,西域大宛,岁有来献。诏于北地,置群牧,筋骨行步,久而方全,谓习之能,逸异并至,骨力追风,毛彩照地,不可名状,号木槽马。圣人舒身安神,如据床榻,是知异于古马也。时主好艺,韩君间生,遂命悉图其骏,则有玉花骏、照夜白等。时岐、薛、宁、申王厩中皆有善马,干并图之,遂为古今独步。禄山之乱,沛艾马种遂绝。韩君端居亡事,忽有人诣焉。称鬼使请马一匹,韩君画马焚之。他日见鬼使乘马来谢,其感神如此。弟子孔荣为上足,陈闳为永王府长史,善画写貌,工鞍马,与韩同时,家蓄图画绝多。(写《安禄山图》、《玄宗马射图》、《上党十九宗图》)

孟仲晖,善写貌,笔迹类陈闳,又似阎令,时有杜景祥、王允之并画,迹与仲晖相近也。

●卷十

○唐朝下

王维,字摩诘,太原人。年十九,进士擢第,与弟缙并以词学知名。官至尚书、右丞,有高致,信佛理。蓝田南置别业,以水木琴书自娱。工画山水,体涉今古。人家所蓄,多是右丞指挥工人布色原野,簇成远树,过于朴拙,复务细巧,翻更失真。清源寺壁上画辋川,笔力雄壮,常自制诗曰:“当世谬词客,前身应画师。不能舍余习,偶被时人知。”诚哉是言也。余曾见破墨山水,笔迹劲爽。

张諲,官至刑部员外郎,明易象,善草隶,工丹青,与王维、李颀等为诗酒、丹青之友。尤善画山水。王维答诗曰:“屏风误点惑孙郎,团扇草书轻内史。”李颀诗曰:“小王破体闲文策,落日黎花照空壁。书堪记室妒风流,画与将军作勍敌。”(画,一作书)

刘方平,工山水、树石,汧国公李勉甚重之。

王熊,官至潭州都督,尝与张燕公唱和诗句,善湘中山水,似李将军。(意绪不卑,但笔迹轻细)

王象有,画《卤簿图》,传于代。或云是熊兄弟。

田琦,雁门人。武德功臣兵部尚书德平之子,善写貌人物,官至汝南太守。尤善八分小篆,写《洪崖子橘术图》,传于代。(本一作僮)

窦师纶,字希言、纳言,陈国公抗之子。初为太宗秦王府恣议、相国录事参军,封陵阳公。性巧绝,草创之际,乘舆皆阙。敕兼益州大行台检校。修造凡创瑞锦宫绫,章彩奇丽,蜀人至今谓之陵阳公样。官至太府卿,银、方、邛三州刺史。高祖、太宗时内库瑞锦对雉、斗羊、翔凤、游麟之状,创本师纶,至今传之。

江都王绪,霍王元轨之子,太宗皇帝犹子也。多才艺,善书画。鞍马擅名,垂拱中官至金州刺史。

时有李逖者,工画蝇蝶蜂蝉之类。

李平钧,宗室也。淮安王神通之曾孙,为江陵府法曹参军、汴州陈留令。平钧工山水、小篆。平钧之叔李权工八分,叔枢工小篆。

崔阳元、李炅、张惟亘、李滔、张通、耿昌言、弟昌期,已上七人并工山水杂画。通尤精赡。

周古言,中宗时善写貌及妇女。(有《宫禁寒食图》、《秋思图》传于代)

时有严杲、杨德本,并吴人,善杂画。

贝俊(一作具俊)、李韶、魏晋孙、蒯廉,已上四人并工花鸟。俊尤工鹰鹘,蒯廉最为妙。

白旻,官至同州澄城令。工花鸟鹰鹘,觜爪鲜利,甚得其趣。旻善歌,常醉酣歌阕,便画自娱。

韩嶷,工妇女杂画,善布色。

时有宇文肃,善小画、金玉镌刻之样、禽兽葩叶之能。高江、车道政二人并善写貌。道政兼善佛事,迹简而笔健。

嗣滕王湛然,贞元四年为殿中监兼礼部尚书,回鹘使。善画花鸟蜂蝶,官至检校兵部尚书、太子詹事,年八十四。

齐皎,高阳人。父玘,检校兵部郎中。皎善外番人马,工山水,学小楷、古篆,善射,晓音律。建中四年,官至泽州刺史,年五十五。彦远大父高平公有重没,皎每以书画及篇章求知焉。至今予家箧笥中犹有齐君少年时书画。观其意趣虽高,笔力未劲,后见其功用至者,则雄壮矣。(一本云名皎)

皎弟映,性雅正,好学,善山水。贞元元年,为中书舍人。二年拜中书侍郎平章事、河间县男。三年贬官夔州,七年为桂府观察使,转江西观察使。十一年赠礼部尚书,谥曰“忠”,年四十八。初映于东都举进士,应宏词。彦远曾祖魏国公为河南尹兼留守,爱其艺,每加奖焉。奏为河南府参军。及魏公罢相为左仆射,映已拜相矣。魏公再入中枢,映已贬官夔州。(一本名映)

朱审,吴兴人。工画山水,深沉环壮,险黑磊落,湍濑激人,平远极目。建中年颇知名。

王宰,蜀中人,多画蜀山,玲珑窳窆,巉差巧峭。

毕宏,大历二年为给事中。画松石于左省厅壁,好事者皆许之。改京兆少尹,为左庶子。树石擅名于代,树木改步变古,自宏始也。

杨公南,名炎,华阴人。孝著三代,门树六阙。风骨俊秀,神情爽迈。善山水,高奇雅赡。大历四年为中书门下侍郎,建中元年迁左仆射流贬,年五十五。余观杨公山水图,想见其为人,魁岸洒落也。

史瓒,官至省郎,善画鞍马人物。

裴谞,字士明,河东人。以明经进。画山水极有思。贞元中为吏部侍郎兼御史大夫。四年为太子宾客、左散骑常侍。五年为兵部侍郎、河南尹。贞元元年,年七十五,赠兵部尚书。

韦鉴,工龙马,妙得精气。

鉴弟銮,工山水松石,虽有其名,未免古拙。

鉴子鸥,工山水,高僧、奇士、老松、异石,笔力劲健,风格高举。善小马、牛羊、山原。俗人空知鸥善马,不知松石更佳也。咫尺千寻,骈柯攒影,烟霞翳薄,风雨飕飕,轮囷尽揠。盖之形宛转,极盘龙之状。(《天竺胡僧图》、《渡水僧图》、《小马放牧图》并传于代)

张璪,字文通,吴郡人。初相国刘晏知之,相国王缙奏检校祠部员外郎、盐铁判官。坐事,贬衡州司马,移忠州司马。尤工树石、山水,自撰《绘境》一篇,言画之要诀,词多不载。初毕庶子宏擅名于代,一见惊叹之,异其唯用秃毫,或以手摸绢素,因问璪所受。璪曰:“外师造化,中得心源。”毕宏于是阁笔。彦远每聆长者说璪以宗党常在予家,故予家多璪画。曾令画八幅山水障,在长安平原里。破墨未了,值朱泚乱京城*扰,璪亦登时逃去。家人见画在帧,苍忙掣落,此障最见张用思处。又有士人家有张松石幛,士人云亡兵部李员外约好画成癖,知而购之,其家弱妻已练为衣里矣,唯得两幅双松一石在焉。嗟惋久之,作《绘练纪》,述张画意极尽,此不具载。(见《李约员外集》)

陈昙,字玄成,国初丞相叔达之后。明经出身。河南尹严武荐为参军,昭义军节度使李抱真辟为从事。贞元十四年官至衡州刺史、邕管经略使兼御史中丞。工山水,有情趣,但峰峦少奇,往往繁碎。

顾况,字逋翁,吴兴人。不修捡操,颇好诗咏,善画山水。初为韩晋公江南判官,又为著作佐郎。久次不迁,乃嘲诮宰相,为宪司所劾。贞元五年贬饶州司户,居茅山以寿终。有《画评》一篇,未为精当也。

郑审,事具彦远所撰《彩笺诗集》。

沈宁,亦善树石山水,有格律。师张璪而少劣。

刘商,官至检校礼部郎中、汴州观察判官。少年有篇,咏高情工,画山水树石。初师于张璪,后自造真为意。自张贬窜后,尝惆怅赋诗曰:“苔石苍苍临涧水,溪风袅袅动松枝。世间惟有张通会,流向衡阳那得知?”或云商后得道。

刘整,任秘书省正字,善山水,有气象。时有刘之奇,亦能山水。

边鸾,善画花鸟,精妙之极。至于山花园蔬,亡不遍写。为右卫长史。花鸟冠于代,而有笔迹。

于锡,善画花鸟及鸡。

强颖,善水鸟。

梁广,工花鸟,善赋彩,笔迹不及边鸾。

陈庶,扬州人。师边鸾花鸟,尤善布色。

陈恪,工山水,师张郑,有气韵。人物、鞍马、虫禽并精于积,善山水,妙过于父。(一云陈格)

戴重席,工子女,极精细。

周昉,字景玄,官至宣州长史。初效张萱画,后则小异,颇极风姿。全法衣冠,不近闾里。衣裳劲简,彩色柔丽。菩萨端严,妙创水月之体。(《蜂蝶图》、《按筝图》、《杨真人陆真人图》、《五星图》传于代)

赵博文,尚书左丞涓之子也。画子母犬兔,善写貌。应进士不第。兄博宣亦解画。

太原王朏,终剑南刺史。师昉画子女、菩萨,但不及昉之精密。余大父高平公首末提奖之。

郑寓,善果之后也。学昉画天王菩萨,有思。

韩滉,字太冲,官至金紫光禄大夫、浙东西两道节度使、左仆射同平章事,封晋国公。贞元三年,年六十五,赠太傅,谥“忠肃”。工隶书、章草、杂画,颇得形似。牛羊最佳。

戴嵩,韩晋公之镇浙右署为巡官。师晋公之画,不善他物,唯善水牛而已。田家川原亦有意。

嵩弟峄,亦善水牛。

李渐,官至沂州刺史。善番人、番马、骑射、射雕、放牧。川原之妙,笔迹气调,古今亡俦。

子仲和,能继其艺而笔力不及其父。今相国令狐公奕代为相,家富图画,即沂州外孙家有小画,人马幛是尤得意者。宪宗曾取置禁中,后却赐还,尝以示余。

萧祐,画山水甚有意思。为桂州观察使。

周太素,终尚书郎。善画花鸟、佛像。

曲庭,善山水。格不甚高,但细巧耳。

萧悦,协律郎。工竹一色有雅趣。

张志和,字子同,会稽人。性高迈不拘检,自称烟波钓徒,著《玄真子》十卷。书迹狂逸,自为渔歌,便画之甚,有逸思。萧宗朝官至左金吾卫录事参军。本名龟龄,诏改之。颜鲁公与之善,陆羽等尝为食客。

侯莫陈厦,字重构,工山水,用意极精。

会稽僧道芬、郑町处士(荥阳人)、梁洽处士、天台项容处士、青州吴恬处士(一名玢,字建康),已上并画山水。道芬格高,郑町淡雅,梁洽美秀,项容顽涩,吴恬险巧。恬有《画山水录》,记平生所画,在绢素者,凡百余面传之。好事自云:“初梦寐有神人,指授画法。”恬好为顽石,气象深险,能为云而气象蓊裕。

王默师项容,风颠酒狂,画松石山水,虽乏高奇,流俗亦好。醉后以头髻取墨抵于绢画。王默早年授笔法于台州郑广文处。贞元末于润州殁,举柩若空,时人皆云化去。平生大有奇事。顾著作知新亭监时,默请为海中都巡。问其意,云要见海中山水耳。为职半年解去,尔后落笔有奇趣。顾生乃其弟子耳。彦远从兄监察御史厚与余具道此事,然余不甚觉默画有奇。

历代名画记

马氏经籍志云:《名尽猎精》六卷,唐张彦远纂。记史皇以降至唐画工名姓及论画法,并装背裭轴之式,鉴别阅玩之方。今此书罕传,即彦远自叙亦止云《历代名画记》而不及其名矣。大略相似耳。既读兹集,叙述画之兴废,自董卓帷囊而外,侯景煨燃之余,其裁入江陵者,又投后阁舍人之一炬,能无云烟过眼之叹然。然三百七十余人,垂不朽于天壤间,即谓张氏千厢万轴至今存可也。海云毛晋识。

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