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今天我们就来聊聊吠陀占星术，在古代的农业社会里，人类基本是靠天吃饭的，雨雪风雷火，都是无法抗拒的。但是人们也渐渐发现，日月星辰的变化与世间的万事万物，甚至每一个人的命运都是息息相关的，有着千丝万缕联系的。由此占星术应运而生~
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印度占星术又称为吠陀占星术，发源于几千年前的古印度占星系统，它根据天体的运动和相对位置的关系来占卜地球上的人和事。与西洋占星术不同的是，印度吠陀占星术很少去关注人的个性和心理方面的占卜，它更关心的是一个人整体，一个国家甚至是更大的范围内世界命运的走向。另外相比西洋占星术，吠陀占星术几千年来保存的非常完整。早期基督教对于占星术是非常排斥的，因为占星术认为人的命运是可以预知的，而基督教则认为上帝是无所不在的，我们不需要占星算命，因为天父上帝会照顾我们的。总之因为各种各样的原因，西洋占星术的一部分精华就在几千年里面渐渐的失传了。而事实上，中国古代也有占星术，被称之为是“七政四余占星术”，七政指的是日（太阳）、 月（太阴）、 金（太白）、 木（岁星）、 水（辰星）、 火（荧惑）、 土（填星）七大星，而四余则指的是紫炁、月孛、罗睺、计都四个虚星，所谓虚星，并不是指具体的天体，而是指轨道上的某个位置。七政四余占星术自古以来就被认为是帝王之术，到了明朝时期，明太祖朱元璋明令禁止民间私自学习七政四余，从此七政四余就成为了皇家专有的知识。后来马克思主义席卷全国，唯物主义历史观盛行，被认为是“伪科学”的七政四余占星术，就逐渐失传了。
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吠陀占星术，它主要关注的是太阳、月亮、地球、火星、木星、水星、土星、金星之间的位置与夹角关系，很少关注九大行星中的海王星、冥王星和天王星，原因也很简单，三王星的发现时间都是在19世纪之后，而吠陀占星术与古印度占星术一脉相承。那个时候的古人根本不知道三王星的存在，更别说把它们纳入计算的范畴之内了。除此之外，吠陀占星术中还有两个重要的虚星，是计都和罗睺，这和中国的七政四余占星术有一些相似之处。
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在占星术中，木星和金星是吉星，土星、火星、天王星、冥王星是凶星，当然吠陀占星术是很少考虑天王星和冥王星的。还有一些中性星体，包括太阳、月亮、水星和海王星。吉星与吉星的合相位所产生的是正能量，预示着大吉。吉星与中性星体的合相位也是正相位，两个中性星体之间的合相位是中性相位，而凶星与凶星或者是凶星与中性星体之间的合相位是负相位。那么吉星与凶星相遇会产生什么样的情况呢？那这就要取决于合相所发生的星座了，这次12月20日到12月21日的木土合相发生在摩羯座，木星是吉星，土星是凶星，但是这次的合相中木星输了，于是就预示着大凶。事实上木星与土星每20年就会相遇一次，但是这一次的木土合相是自1623年将近400年以来两颗星体距离最近的一次，当然了这还没完，2021年2月10日的这一天将会出现罕见的六星连珠的奇观，太阳、月亮、水星、木星、金星、土星将会连成一条直线。
虽然说印度男孩的某一些观点，我并不完全认同，但是他的有一些观点还是有一定积极意义的，就比如说他在11月份的视频中提到，我们不应该每一天把自己关在一个狭小的屋子里面，沉迷于电子设备，应该尽量的走出去体验阳光，呼吸新鲜空气。当然这并不是建议大家去一些人潮涌动的地方，你完全可以关上电脑，去你家阳台做做瑜伽晒晒太阳，因为只有提高了我们自身的免疫力，才是为防御病毒筑起一座最坚硬的城墙。印度男孩还提到，我们应该热爱大自然，保护大自然，停止伤害动物，因为只有和善的对待大自然，大自然才会回馈我们以温柔。
