浚县白寺镇白寺村老街丁字路口小庙。（王建安 摄影）
两座房的墙壁之间夹着一座小庙，一平多方米坐着哪三位神仙？（王建安 摄影）
有人说是三官尧、舜、禹，有人说是道教三元天、地、水。（王建安 摄影）
白寺村老街丁字路口小庙南侧的玄武大帝小庙。（王建安 摄影）
浚县白寺镇白寺村老街的老私塾胡同。（王建安 摄影）
河南省鹤壁市浚县白寺镇白寺村位于浚县城西九公里处，依山顺势而建，山中有村，村中有山，为镇政府驻地。白寺村东临共产主义渠，西跨火龙岗，南临护村河长丰渠，地势落差较大。全村7689人，为浚县第一大行政村，全村共有48个姓氏，其中杨、刘两姓人口最多。
在白寺村老街巷西头的丁字路口处，玄武大帝庙的后墙与一座清代老建筑的南山墙之间夹着一座小庙，庙高两米过半，宽则一米有余，小庙房顶琉璃脊上有二龙戏宝珠，五脊六兽样样有。推开半扇铁栏杆，迎门进去就是三尊神仙塑像，三位神仙着汉朝冠服，手持笏板端坐大殿，慈眉善目静观人间。
村民介绍，老街丁字路口房子山墙夹着的这座小庙，有的说是三元庙，有的说是三官庙，村民都说是“两山夹一庙”，风水好，能保佑全村人平安。小庙楹联：太极本从无极始，三元还自一元在，横批：三元赐福；门心：圣帝重思远。老年村民讲，这座庙叫三元庙，也称为三官庙，只是不知道这座庙建于何时，这是近年来在原址上复建的。
三官是哪三官？一曰天官掌天文，主赐福；二曰地官制地理，主赦罪；三曰水官治水利，主解厄（解救危难）。三官又称三元，三元是哪三元？一曰上元赐福紫微大帝，二曰中元赦罪清虚大帝，三曰下元解厄洞阴大帝。他们的生日分别是：上元正月十五日，中元七月十五日，下元十月十五日。也有的说，三官是尧、舜、禹，另有说是天、地、人。
无论是三官还是三元，都表明了道教与民间宗教信仰、风俗割不断地联系。形成于东汉时期的道教是我国的本土宗教，神仙信仰是道教的核心，对中国民间风俗产生了深刻影响。天、地、水的三官大帝源于中国古代先民对大自然的崇拜，天、地、水是人们生产、生活的必要条件，没有它们，人类无法生存，因此人们常怀敬畏之心，虔诚膜拜。
有位哲人说过，文学即人学，神话即人话。南怀瑾大师讲到，自大禹以后，所称夏代的文明，由大禹治水，“敷土，随山刊木，奠高山大川”开始，继尧、舜时代以天文为为政治世的要务，渐已趋向发挥地理、物理的效用。史称夏代的文化，为“尚忠”的阶段。“尚忠”就是朴实质直，简单诚笃的人文形态。商汤以后，却变为特别注重天神、鬼神的信仰，故史家称殷商的历史精神，即为有名的“尚鬼”阶段。汉代以后，道教天、人、神、鬼思想的建立，也是远承夏、商文化思想的源流。
