三界世间极限古老之时，混沌不清，元灵未始。鸿蒙不破，荒芜乏光。天地未分，阴阳不判,天地自然如此空悬。
久之，先经八亿八千八百八十亿万劫，不尽诸多道气玄生幻化为混沌圣君，号称“至真大帝万变混沌玄元老君”，亦称“神宝丈人”。次有众多大量正气玄生幻化为妙无圣君，尊称“妙无上帝自然元始天尊”，亦可称作“天宝丈人”。后经九亿九万九千九百九十亿万劫，万千重正气玄生幻化为妙有圣君，自号“妙有大帝虚皇玉晨大道君”，亦称“灵宝丈人”.
自此，天地已始，鸿蒙已破，清浊已分。三位创世神灵圣君亦得次序：太清太上道祖、玉清元始天尊，上清灵宝道尊。
而作为三清之首天地无限道气玄幻化形的道祖太上老君，虽在天地间传世化身久之，却尚未曾诞生为人。直到殷商第十八王阳甲时，分化一道元神赋予活体之气，预行八十一年后，托生玄妙玉女，至殷商二十二王武丁庚辰岁二月十五日卯时，诞于楚地苦县濑乡曲仕里。姓李，名耳，字伯阳、聃，著有《道》经37篇、《德》经44篇两部经典。在世间自武丁九年庚辰至秦昭王九年，魂灵西升昆仑回归道祖元气。
太上混沌玄元老君在于太清境界，是为鸿蒙的祖气宗灵，自然一切的根本。环宇极致寂寥虚空之内，时间的起点之上，惟以道法之数运施，布设玄功并融入纯正法门，向上开启天运之行，向下生化苍茫大地，历经成功失败无限劫数，无法计量。他所化身而成的周边微末人间世界，也不是用算数能记载下来的。
天地开化之后，观世间人风日下之时，随即立教化于其间。没有任何一代王帝不认玄元圣君为师,遵其教导建法立制，其声望均流传至九天四海。自三王而至五帝，经世历代都尊奉至高。如此所为的根源是知晓天上天下之道存皆为老君开化而出也。制定出亿万规律法则没有不遵照其原理的；其道已涵盖百姓日常所用，人们却并不知道。
故而道祖圣君所化生之人老子曰：“吾乃生乎无形之先，起于太初之前。行乎大素之元，立于太渺之端。浮游幽虚之中，出入杳冥之门。”葛玄解说《道德经》云：“世人谓老子之号。开辟已前，复下为帝师，代代不绝，人莫能知之。”
而至唐代高祖武德之年，于老君尊立其庙。高宗追尊为“玄元皇帝”，明皇注《道德真经》，令学者修习。京州之地各立其庙，称“玄元宫”、“紫极宫”、“太清宫”、“太微宫”，道法修习者充盈。奉老君尊号为“大圣祖高上大道金阙玄元天皇大帝”。宋代真宗亦于老君奉上尊号，称作“太上老君混元上德皇帝”。以后仁宗又有御赞。大概之意同样赞扬称颂了玄元圣君道祖的开辟天地之德，教化众生之圣，兼其道功精深玄妙之无极。
